治丝而棼简介
治丝而棼的意思
解释：
谓理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”
出处：
语出《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”
语法：
治丝而棼作宾语、补语；用于处事。
示例：
夫政出多门，非国家之福也。既有下院以代表民意，而复以上院掣肘之，是治丝而棼也。梁启超《乐利主义泰斗边沁之学说·边沁之政法论》
治丝而棼的近反义词
- 近义词
- 治丝益棼
治丝而棼相关词语
- 1 择交而友
- 选择可结交的人作朋友。指不随便结交朋友出处：宋·张君房《云笈七签》第94卷：“且卜邻而居，犹从改操；择交而友，尚能致益。”语法：择交而友作谓语、定语；用于交往等。
- 2 丝竹管弦
- 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”语法：丝竹管弦作主语、宾语、定语；指乐器。示例：丝竹管弦韵悠扬，歌喉宛转何清越。（李木庵《秧歌舞吟》诗）
- 3 鼎足而立
- 鼎；古代烹煮用的炊具；多为圆形；三足两耳。像鼎那样三只脚并立。比喻事物三方面并立；常指政治局势或力量三方面相持。出处：西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居。”语法：鼎足而立偏正式；作谓语、定语；用于书面语。示例：三国时期，魏、蜀、吴各据一方，鼎足而立。
- 4 拱手而降
- 拱手：两手在胸前合抱表示恭敬。恭恭敬敬地俯首投降。出处：元·无名氏《聚兽牌》第一折：“斩汉将汤浇瑞雪，放心杀敌兵拱手而降。”语法：拱手而降作谓语；指不抵抗。示例：我们希望他拱手而降，不战而胜
- 5 择善而行
- 谓选择有益的事去做。出处：唐·魏徵《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？”语法：择善而行作谓语、宾语、定语；用于处事。示例：《敦煌变文集·降魔变文》：“瞿昙何如磁六师？择善而行应好事。”
- 6 扫地而尽
- 表示破坏得一干二净。 多指某种文物揣度、精神气概等丧失殆尽。出处：宋·欧阳修《范文度模本兰亭序三首》其二：“自唐末干戈之乱，儒学文章，扫地而尽。”
- 7 言有尽而意无穷
- 指诗文含义深刻，令人品味不尽。出处：宋 严羽《沧浪诗话 诗辨》：“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”语法：言有尽而意无穷作宾语、定语；用于书面语。
- 8 历精为治
- 振奋精神，治理好国家。
- 9 引而不发
- 引：拉引；发：射箭。拉长了弓弦；但不把箭射出去。比喻作好一切准备；等待时机；也可比喻善于启发引导。出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”语法：引而不发紧缩式；作谓语、定语；含褒义。示例：共产党对于这些东西的宣传政策应当是：“引而不发，跃如也。”（毛泽东《湖南农民运动考察报告》）
- 10 如斯而已
- 而已：罢了。就这样罢了，再没有别的。或只不过这样出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“孙皓问：‘卿字仲思，为何所思？’对曰：‘在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。’”语法：如斯而已作状语；用于句尾，作结束语。
- 11 坐而论道
- 论道：谈论道理、学说、主张。坐着谈论各种事理。形容脱离实际；空谈理论。出处：《周礼 考工记序》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”语法：坐而论道连动式；作主语、谓语、定语；含贬义。示例：有些人只会坐而论道，而不办实事。
- 12 有百害而无一利
- 百害：泛指许多坏处。有许多坏处，没有一点好处语法：有百害而无一利作谓语、定语；用于事物等。示例：吸毒有百害而无一利
- 13 鬓丝禅榻
- 鬓丝：指年老的人；禅榻：僧床。形容老人过的像僧人一样的清静生活出处：唐·杜牧《题禅院》：“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。”语法：鬓丝禅榻作宾语；用于老年人。示例：柳亚子《哭苏曼殊》：“鬓丝禅榻寻常死，凄绝南朝第一僧。”
- 14 无为之治
- 指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第56回：“既能夺他们之权，生他们之利，岂不能行无为之治？”语法：无为之治作宾语；用于书面语。