逆耳之言简介
逆耳之言的意思
解释：
听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
出处：
《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
语法：
逆耳之言作宾语；指不顺耳的话。
示例：
你不要讨厌我的逆耳之言
成语造句
- 1.这虽是逆耳之言，但目的却是好的。
- 2.我是个很有气量的人，听得进逆耳之言。
- 3.交谈时，听到夸奖话，应表示谦逊，以掩饰的方法来表现自己的优点;听到批评逆耳之言，不要表现出不高兴和过多的解释;回答问话时，要表现出善良、友好的诚意。
- 4.一位平民因为一句逆耳之言而在“总统府”广场上受到宪兵暴力相待，不该视为等闲视之的小事。
- 5.杨伟名这篇万言书，用他自己的话来说是“‘报忧’重于‘报喜’，因之怀感所及，似颇多‘苦口之药’与‘逆耳之言’”。
- 6.孔子养生，六十而耳顺，即便是逆耳之言，亦甘之若素。
英语翻译
- 英语:
bitter(home) truth <speech that grates on the ear>
- 俄语:
резкие замечáния
- 其他:
<德>Worte,die wenig andenehm zu hǒren sind
逆耳之言相关词语
- 1 矢石之间
- 矢石：箭与礧石。比喻战场出处：南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王于矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。”语法：矢石之间作宾语；指战场。
- 2 舌敝耳聋
- 讲的人舌头破了，听的人耳朵聋了。形容议论多而杂，别人不予理睬。出处：《战国策·秦策一》：“舌敝耳聋，不见成功。”语法：舌敝耳聋作谓语、宾语、补语；指不予理睬。
- 3 爱之欲其生
- 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人出处：先秦 孔子《论语 颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”语法：爱之欲其生复句式；作宾语、分句；含贬义。示例：‘爱之欲其生，恶之欲其死。’卿何不容一宦官耶？明·罗贯中《三国演义》第115回
- 4 痛之入骨
- 伤痛入骨髓。形容伤心到了极点出处：《全相平话·七国春秋》：“齐为无道，以害先王，寡人统位，痛之入骨。”语法：痛之入骨作谓语、定语；形容伤心到了极点。
- 5 尾生之信
- 尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。出处：《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”语法：尾生之信作宾语；指人死板。示例：好恶失其宜，是非乱其真，虽有尾生之信，曾子之孝，吾弗贵也。（《二程全书 粹言二》）
- 6 万世之安
- 永久的安定、稳固。出处：《史记·刘敬叔孙通列传》：“然而刘敬脱挽辂一说，建万世之安，智岂可专邪！”
- 7 大风之歌
- 指汉高祖的《大风歌》。比喻英雄人物的豪情壮志出处：唐·宋之问《奉和长安故城未央宫应制》：“乐思回斜日，歌词继《大风》。”语法：大风之歌作宾语；用于英雄等。示例：他激动地唱起大风之歌
- 8 合刃之急
- 合刃：兵器的锋刃碰在了一起，指交战。 指战斗到了最激烈最危急的时刻。也形容事情发展到了最危急的时刻。出处：《汉书·晁错传》：“臣又闻用兵临战，合刃之急者三。”
- 9 金革之患
- 金革：兵器和铠甲；患：灾祸。指战乱出处：汉·扬雄《长杨赋》：“永亡边城之灾，金革之患。”语法：金革之患作宾语；指战争。
- 10 疾言遽色
- 言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。出处：南朝 宋 范晔《后汉书 刘宽传》：“典历三郡，温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。”语法：疾言遽色联合式；作定语、状语；形容对人发怒时说话的神情。示例：襄公把个盟主捏在掌中，临时变卦，如何不恼。包着一肚子气，不免疾言遽色。（明 冯梦龙《东周列国志》第三十三回）
- 11 堂堂之阵
- 堂堂：盛大的样子。军容壮大的阵势出处：春秋·齐·孙武《孙子·军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”语法：堂堂之阵作主语、宾语；用于书面语。
- 12 夫子之墙
- 指学问道德高深莫测。后用以比喻高不可攀，令人向往。出处：《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”
- 13 其言也善
- 人到临死，他说的话是真心话，是善意的，对于个人的道德修养与和谐的人际关系有重要的借鉴价值。
- 14 东平之树
- 《汉书·东平思王刘宇传》“﹝ 东平思王 刘宇﹞立三十三年薨” 颜师古 注引 三国魏刘劭王象 《皇览》:“ 东平思王 冢在 无盐 ，人传言王在国思归京师，后葬，其冢上松柏皆西靡也。 ”后因以“东平之树”谓人死后犹不泯眷恋故国之情。 南朝梁刘孝标 《重答刘秣陵沼书》:“或有自其家得而示余者，余悲其音徽未沬，而其人已亡……若使 墨翟 之言无爽， 宣室 之谈有徵，冀 东平 之树，望 咸阳 而西靡。” 北周庾信 《周使持节大将军丘乃敦崇传》:“游魂寃结，非无 广汉 之城；久客思归，唯有 东平 之树。”