新

CH2OH（CHOH）4CHO+2CU（OH）2→加热CH2OH（CHOH）4COOH+CU2O↓+2H2O氧化铜要新制,用酒精加热至沸腾,但温度不能太高,否则氢氧化铜会分解成氧化铜,现象是有沉淀生成.

怎么是羧基呢？羧基是氧化性，氢氧化铜已经不能被氧化了葡萄糖和新制氢氧化铜反应是因为它里面的醛基具有还原性，将新制氢氧化铜还原生成氧化亚铜

ch2oh(choh)4cho+2cu(oh)2ch2oh(choh)4cooh+cu2o+2h2o制法:工业上通常用淀粉催化水解法制取葡萄糖.(c6h10o5)n+nh2onc6h12o6

葡萄糖与新制氢氧化铜反应方程式：CH2OH(CHOH)4CHO+2Cu(OH)2-加热－>CH2OH(CHOH)4COOH+Cu2O↓＋2H2O。属于氧化反应。葡萄糖溶液与新制氢氧化铜悬浊液反应生成砖红色沉淀（浓度高时生成黄色沉淀）CH2OH（CHOH）4CHO+2Cu(OH)2---加热→CH2OH（CHOH）4COOH+Cu2O↓＋2H2O。实验原理：葡萄糖分子中含醛基，具有还原性，可被新制氢氧化铜氧化。实验操作：在试管里加入2 mL 5％的NaOH溶液，滴入2％的CuSO4溶液5滴，混匀，再加入2mL10％的葡萄糖溶液，加热，观察现象。实验现象及结论：加热前，看到有蓝色沉淀生成；加热后看到有红色沉淀生成。葡萄糖分子中含醛基，具有还原性，可还原新制氢氧化铜悬浊液，生成砖红色氧化亚铜沉淀。以上内容参考：百度百科-葡萄糖

要在碱性条件下才行,因为Cu(OH)2能溶于酸,得到Cu2+就不能还原醛基了. 所以要在NaOH溶液中滴几滴CuSO4溶液. 方程式：CH2OH(CHOH)4CHO + 2Cu(OH)2 + NaOH --(水浴加热)--> CH2OH(CHOH)4COONa + Cu2O↓ + 3H2O

CH2OH(CHOH)4CHO(葡萄糖) + 2Cu(OH)2(氢氧化铜)=====CH2OH(CHOH)4COOH(葡萄糖酸)+Cu2O(氧化亚铜)+2H2O(水)

葡萄糖与新制氢氧化铜反应方程式：CH2OH(CHOH)4CHO+2Cu(OH)2-加热－>CH2OH(CHOH)4COOH+Cu2O↓＋2H2O。属于氧化反应。葡萄糖溶液与新制氢氧化铜悬浊液反应生成砖红色沉淀（浓度高时生成黄色沉淀）CH2OH（CHOH）4CHO+2Cu(OH)2---加热→CH2OH（CHOH）4COOH+Cu2O↓＋2H2O。实验原理：葡萄糖分子中含醛基，具有还原性，可被新制氢氧化铜氧化。实验操作：在试管里加入2 mL 5％的NaOH溶液，滴入2％的CuSO4溶液5滴，混匀，再加入2mL10％的葡萄糖溶液，加热，观察现象。实验现象及结论：加热前，看到有蓝色沉淀生成；加热后看到有红色沉淀生成。葡萄糖分子中含醛基，具有还原性，可还原新制氢氧化铜悬浊液，生成砖红色氧化亚铜沉淀。以上内容参考：百度百科-葡萄糖

葡萄糖与新制氢氧化铜反应方程式：CH2OH(CHOH)4CHO+2Cu(OH)2-加热－>CH2OH(CHOH)4COOH+Cu2O↓＋2H2O。属于氧化反应。葡萄糖溶液与新制氢氧化铜悬浊液反应生成砖红色沉淀（浓度高时生成黄色沉淀）CH2OH（CHOH）4CHO+2Cu(OH)2---加热→CH2OH（CHOH）4COOH+Cu2O↓＋2H2O。实验原理：葡萄糖分子中含醛基，具有还原性，可被新制氢氧化铜氧化。实验操作：在试管里加入2 mL 5％的NaOH溶液，滴入2％的CuSO4溶液5滴，混匀，再加入2mL10％的葡萄糖溶液，加热，观察现象。实验现象及结论：加热前，看到有蓝色沉淀生成；加热后看到有红色沉淀生成。葡萄糖分子中含醛基，具有还原性，可还原新制氢氧化铜悬浊液，生成砖红色氧化亚铜沉淀。以上内容参考：百度百科-葡萄糖

这里面的铜失去了一个电子，谁拿去了？表示看不出来

多羟基化合物与氢氧化铜反应时生成蓝色的络合物,常温下能进行的 但裴林反应要加热才能进行的,所以先出现蓝色络合物,要煮沸才能显示钻红色

乙二醇、丙三醇、葡萄糖等多羟基化合物溶液遇到新制氢氧化铜显绛蓝色,这是一个著名的显色反应.

在溶液沸腾时，氢氧化铜是不会分解的。再看看别人怎么说的。

用硫酸铜与氢氧化钠溶液反应可以制得氢氧化铜。1、在试管中加入10%的NaOH溶液2mL，滴5%的CuSO4溶液10滴，就可以得到氢氧化铜。2、专业实验室实际使用的叫做斐林试剂NaOH溶液称为斐林试剂甲CuSO4溶液称为斐林试剂乙使用时，进行混合3、反应的化学方程式为：CuSO4+2NaOH=Cu(OH)2↓+Na2SO44、离子议程式为：Cu2+ + 2OH- = Cu(OH)2↓

葡萄糖中含有醛基 会与新制氢氧化铜反应产生砖红色CU2O 葡萄糖与新制氢氧化铜反应出现砖红色之后为什么会立即变色有可能是因为配置氢氧化铜时NaOH不是足量的

氢氧化铜本来是沉淀的，由于是新制的，利用里边的铜离子可以产生所要的反应，放久了就都沉下边不会反应了

氢氧化铜受热分解生成黑色的氧化铜，黄色是氧化铜和氧化亚铜混合后的颜色。

是络合反应，葡萄糖是多羟基醛，与新制氢氧化铜反应生成的绛蓝色的物质是一个铜原子和四个羟基络合产生的物质的颜色.CH2OH（CHOH）4CHO+2Cu(OH)2---加热→CH2OH（CHOH）4COOH+Cu2O↓+2H2O与多个羟基有关，多羟基都可以与Cu(OH)2悬浊液反应，形成绛蓝色溶液，乙二醇、丙三醇等都可以，主要是形成了配合物。

葡萄糖溶液与新制氢氧化铜浊液反应生成氧化亚铜砖红色沉淀CH2OH（CHOH）4CHO+2Cu(OH)2---加热→CH2OH（CHOH）4COOH+Cu2O↓+2H2O

不对。新制氢氧化铜只在碱性条件下与还原性糖反应。所以加热后先加入氢氧化钠调节ph至碱性，再加新制氢氧化铜，加热。

实验用品:试管,试管夹,2ML10%氢氧化钠溶液,5%硫酸铜溶液,酒精灯,实验步骤:1.在试管中加入2ML10%氢氧化钠溶液,滴加5%硫酸铜溶液4~`5滴,混合均匀,生成兰色的氢氧化铜沉淀.2.向上述试管中加入几滴10%葡萄糖溶液,并在酒精灯上加热至沸

同意楼上的.

怎么是羧基呢？羧基是氧化性，氢氧化铜已经不能被氧化了葡萄糖和新制氢氧化铜反应是因为它里面的醛基具有还原性，将新制氢氧化铜还原生成氧化亚铜

氢氧化钠是用来制取Cu(OH)2悬浊液的。即利用氢氧化钠和硫酸铜溶液制取氢氧化铜悬浊液。葡萄糖与新制氢氧化铜悬浊液反应方程式如下：C6H12O6+2Cu(OH)2→CH2OH（CHOH）4COOH+Cu2O↓+2H2O反应条件是加热。其实你打百度百科查葡萄糖也可以查出来反应方程式。不过那里的葡萄糖是以结构简式来写的。

要在碱性条件下才行，因为Cu(OH)2能溶于酸，得到Cu2+就不能还原醛基了。所以要在NaOH溶液中滴几滴CuSO4溶液。方程式:CH2OH(CHOH)4CHO+2Cu(OH)2+NaOH--(水浴加热)-->CH2OH(CHOH)4COONa+Cu2O↓+3H2O

葡萄糖与新制氢氧化铜反应方程式吗？ch2oh(choh)4cho(葡萄糖)+2cu(oh)2(氢氧化铜)=====ch2oh(choh)4cooh(葡萄糖酸)+cu2o(氧化亚铜)+2h2o(水)

答案看图片吧

你大学实验教材里有的!

氢氧化钠是用来制取Cu(OH)2悬浊液的。即利用氢氧化钠和硫酸铜溶液制取氢氧化铜悬浊液。葡萄糖与新制氢氧化铜悬浊液反应方程式如下：C6H12O6+2Cu(OH)2→CH2OH（CHOH）4COOH+Cu2O↓+2H2O反应条件是加热。其实你打百度百科查葡萄糖也可以查出来反应方程式。不过那里的葡萄糖是以结构简式来写的。

葡萄糖溶液与新制氢氧化铜浊液反应生成砖红色沉淀C6H12O6+2Ag(NH3)2OH----→C6H11O5COONH4+2Ag↓+3NH3↑+H2O2.葡萄糖溶液与银氨溶液反应有银镜反应CH2OH（CHOH）4CHO+2Ag(NH3)2OH（水浴加热）→CH2OH（CHOH）4COONH4+2Ag↓+3NH3+H2O3.葡萄糖与新制氢氧化铜反应C6H12O6+2Cu(OH)2____加热___→CH2OHCHOHCHOHCHOHCOOH+Cu2O+2H2O

氢氧化铜（Copper hydroxide），分子式Cu(OH)2，干粉末呈现蓝色或晶体，微毒，用作分析试剂，还用于医药、农药等。可作为催化剂、媒染剂、颜料、饲料添加剂、纸张染色剂、游泳池消毒剂等。同时还属于弱氧化剂。 [1]

ch2oh(choh)4cho+2cu(oh)2ch2oh(choh)4cooh+cu2o+2h2o制法:工业上通常用淀粉催化水解法制取葡萄糖.(c6h10o5)n+nh2onc6h12o6

CH2OH（CHOH）4CHO+2Cu(OH)2---加热→CH2OH（CHOH）4COOH+Cu2O↓+2H2O。葡萄糖溶液与新制氢氧化铜悬浊液反应生成砖红色沉淀。（浓度高时生成黄色沉淀） 葡萄糖与新制氢氧化铜反应 葡萄糖氢氧化铜浊液颜色变化碱性环境在现行化学教材中，葡萄糖与新制氢氧化铜反应的实验，常被用来引导学生判断葡萄糖分子中具有醛基的结构，是一种醛糖。 其中，在教材设置的具体实验方案为： 在洁净的试管中加2ml、10%的氢氧化钠溶液，滴加4～5滴5%硫酸铜溶液，得到含氢氧化钠的氢氧化铜悬浊液。加入2ml、10%的葡萄糖溶液，加热，观察并记录实验现象。 实验时发现，葡萄糖与新制Cu（OH）2混合得到的深蓝色溶液，用酒精灯微热时生成绿色浊液，继续加热时绿色浑浊会渐变为黄色，导致沸腾时又出现转红色，甚至暗红色。

葡萄糖（C6H12O6）与新制氢氧化铜（Cu(OH)2）可以发生以下反应：C6H12O6 + Cu(OH)2 → 2Cu + 2H2O + CO2反应方程式显示，葡萄糖与新制氢氧化铜反应生成铜（Cu）、水（H2O）和二氧化碳（CO2）。这个反应是一个氧化还原反应，葡萄糖被氧化为二氧化碳，而新制氢氧化铜被还原为金属铜。

　在近年来查处的腐败案件中，一些贪官因为与不法商人搞权钱交易而落马。随着从严治党全面推进、反腐败斗争力度不断加大，有些领导干部产生了思想顾虑，担心与企业家打交道会有瓜田李下之嫌,怕被“围猎”、“拉下水”。由于有这种顾虑，有的领导干部对本来该找的企业家不敢找了，对本来该帮的企业不敢帮了，对加快发展该做的事也不去做了。　　其实，与企业家打交道，本来就是领导干部的一项工作，不要与贪官的以权谋私混为一谈。领导干部如何处理与企业家的关系，需要掌握什么原则和方法，才是该好好想想的。　　坚持法治原则 牢记“有权不可任性”　　在同企业家打交道时，领导干部一定要保持清醒头脑，严格按照法定的权限和程序行使权力，履行职责，做到谨慎用权、规范用权。特别是在房地产开发、税费减免、项目建设等重点领域、关键环节，更要守规矩讲纪律，防止权力滥用。对招商引资、园区建设等直接同企业打交道的领导干部，组织上要将其纳入重点监督范围，做到严格要求、严格管理、严格监督。出现不良倾向或不良问题的苗头，应及时“咬咬耳朵”“扯扯袖子”，防止小毛病演化成大问题。同时，又要注意监督企业守法经营、诚信经营、廉洁经营，树立良好的信誉和形象。　　注重方式方法 坚持“法无禁止皆可为”　　领导干部同企业家打交道的重中之重，就是要为企业家营造一个高效率、低成本、无障碍的投资创业环境。要按照“法无授权不可为”“法无禁止皆可为”“法定职责必须为”的原则，切实减少行政权力对经济的随意干预，降低公众、企业等从事经济社会活动的成本，从源头上打掉权力设租寻租的空间，努力铲除腐败土壤。要不折不扣、原原本本地落实好各项惠企政策，让符合条件的每一家企业都可以充分享受政策的阳光。尤其在当前经济下行压力加大的背景下，要切实解决少数企业面临的融资难、用地难、用工难等生产、生活、生根问题，帮助企业渡过难关，促进经济发展逆势上扬。要加强重点项目、企业及周边环境综合治理力度，尤其要依法严厉打击阻工扰企、欺行霸市等破坏项目建设、妨碍企业正常生产经营的违法活动，严厉惩处侵犯企业财产权、经营权、知识产权等违法行为，努力为企业家创造安定、安全、安宁的生产经营和生活环境。　　分清交往界线 严守“当官发财两条道”　　在同企业家打交道时，领导干部一定要严守“官商两道、清水之交”。这就要求党员干部加强学习，特别要认真学习党章，严格遵守党章，做到“内化于心，外化于行”，不断提高党性修养，坚定“三个自信”。面对经济发展新常态，要克服本领恐慌，虚心向优秀的企业家学习，不断开阔自己的胸襟，提高对市场规律的认识和驾驭能力。要时刻牢记廉洁从政的要求，守住为官从政的底线，不搞权钱交易、权力变现。在管好自己的同时，还要加强对亲属和身边工作人员的教育和约束，要求他们守德守纪守法，共同筑牢反腐倡廉的坚实堤坝，营造风清气正的政治生态。领导干部只有乐于、敢于、善于同企业家打交道，着力构建新型政企关系，才能最大限度地激发企业家的热情，为经济社会发展注入强劲动力和活力。　　增强服务意识 做到“为官一任造福一方”　　领导干部不要怕和企业家打交道，只要个人不拿企业家的好处，按规矩办事，该接触要接触，该帮的忙要帮。没有企业的发展就没有地方经济的发展，领导干部主动做好招商引资、项目对接、挂钩帮扶等工作，着力营造重商、亲商、兴商的发展氛围，这是好事，也是分内之事。尤其是当前经济下行压力大，不少企业遇到了困难，领导干部更要增强服务意识，帮助企业解决发展中的问题，与企业携手共渡难关，促进经济发展逆势上扬。

[提出假设]根据题给信息结合所学知识提出是氢离子使氧化铜溶解的假设；[设计实验]（1）实验I中加入的是水，所以可以证明水不能使氧化铜溶解；（2）实验II中加入了稀硫酸，所以我们可以加入稀盐酸或是硫酸钠来做一个对比实验，以验证是氢离子还是硫酸根离子使氧化铜溶解的；[结果分析]根据实验现象及对比实验可以知道是氢离子使氧化铜溶解的；[交流讨论]根据所学知识可以判断盐酸、稀硝酸等也可以使氧化铜溶解．故答案为：[提出假设]H+；[设计实验]（1）H2O不能使CuO溶解；（2）盐酸（或Na2SO4溶液等）；[结果分析]：溶液中的H+使CuO溶解，H2O、SO42-不能使CuO溶解；[交流讨论]：稀硝酸（或稀盐酸）．

新的音序是[X]，音节是[xin]。它是一个汉语常用字，最早见于甲骨文，其本义是指用斧子砍伐木材，即《说文解字》所谓的“取木也”，是“薪”的本字，由此引申出初始的、新的事物、没有用过的、与“旧”相反的等含义。音序（sequence）是指音节的第一个字母的大写，就是以汉语拼音为顺序。通常用于字典上的字词排列。音节是由音素（包含辅音和元音）组合发音的语音单位，拼音语言的音节是由辅音和元音组合发音，汉语的音节是由声母和韵母组合发音，能单独发音的元音也是一个音节。

Tomorrow is another day（明天又是新的一天）。这是《飘》中女主人公斯佳丽最经典的台词。每当生活变幻时，当我被困难压倒时，我总能想起这句话来鼓舞自己。 《飘》（Gone With The Wind）是美国现代著名女作家玛格丽特·米切尔以美国南北战争为背景创作的一部长篇小说。 《飘》历经作者十年创作才面世，并于1937年获得普利策文学奖。小说以亚特兰大以及附近的一个种植园为故事场景，描绘了美国南北战争前后美国南方人的生活场景。 《飘》里的每一个人物都那么鲜活生动、有血有肉，每个人都有饱满的人物性格。书中的主人公包括斯佳丽、瑞德、艾希礼、梅兰妮等人。 斯佳丽在书中不是完美的人物，无论从相貌还是性格来说，斯佳丽都绝对称不上完美。小说开篇第一句话就说：“斯佳丽·奥哈拉算不上十分貌美，却有一种让男人着迷的魅力，使人忘了她长相的不足。” 同样，斯佳丽性格上有冷酷自私、虚荣任性的一面，她不像书中另一女性角色梅兰妮那么博爱、宽容。 虽然斯佳丽不完美，但是这并没有妨碍我们对她的欣赏甚至赞叹。在书中的一众人物中，我仍然最喜欢她。 为何一个不完美的女主人公仍然可以获得读者的喜欢。以现在的眼光看来，斯佳丽的成长史就像一部大女主成长故事。不是完美的女主，却是有血有肉，有缺陷的大女主。 斯佳丽的魅力在哪？我想正是因为她身上的这三个人格魅力让我这么喜欢她。 斯佳丽年少时，是美国南部一个农场主的女儿，母亲是贵族后代，父亲是农场主，家庭条件优越。 从小她就被母亲埃伦和她的黑人嬷嬷教育，女人需要时刻保持淑女形象，不能大笑，参加宴会前不能多吃东西，因为食量小的姑娘才像淑女。 在那个时代女人只需要温柔，操持家务，书中这么描述斯佳丽的母亲的生活。 斯佳丽在这样的环境中成长，按常理她应该就是个温柔的淑女，做个贤内助。但是斯佳丽在婚后发现丈夫不擅长经营生意，自己却有这方面的天赋时，她想到了自己去经营店铺。书中这么描述斯佳丽的心理历程。 斯佳丽打破了世俗的眼光，决定自己经营店铺。一开始她遭受到丈夫，身边人的强烈反对。但是她都坚持了下来，斯佳丽坚持选择去实现自我的价值，而不是只是某个人的太太。 不论是在小说中 ，还是生活里，我们总不免被世俗的眼光所困扰。 时至今日，仍然也有很多困扰我们的世俗之见。当遇到追求自我价值和世俗之见不同时，我们需要有打破世俗观念，追求自我价值的勇气。 说到黄渤，大家都不陌生，他和传统印象中大屏幕上的俊男靓女很难扯上关系。连他自己，报考北电电时候，都不敢报表演系，报考了导演系。 但是黄渤并没有停止追求他相当演员的梦想，他从跑龙套开始，最后凭借《疯狂的石头》中的一个配角出圈了。 大众都认识了这位长的不好看，但是演技很好的喜剧演员。直至今日，黄渤早已成了影帝。他用自己的努力打破了世俗曾经的偏见。 当我们面对世俗的眼光，勇敢的去实现自我价值，这是多美好的品质。 没有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他试过以后才知道。 勇敢去追求自我的价值，我们拥有自己可能都忽视的能力和热情，而这些都将帮我们实现我们的梦想。 在战争爆发之前，斯佳丽的生活无忧无虑，从来没有金钱的困扰。 但是随着战争的爆发，她的家园被毁了，她的母亲去世，父亲也因为失去妻子变得像个小孩。生活的重担一夜之间都落在了她的身上。 曾经摘棉花是家里黑奴的工作，而现在黑奴解放，这些农活只能他们自己来操作。 最初的她也不打算亲自动手摘棉花，她想安排她的贴身仆人去摘棉花，但是这也遭受了拒绝，因为在贴身黑奴的观念中，这些不是他们的工作，他们以前从来不曾干这些。 书中有这么一段描述： 于是斯佳丽放下了大小姐的身份，她自己下地摘棉花。 斯佳丽总是可以跟随着社会的改变，不沉迷于过去，及时调整自己来适应改变。 她可以下地劳动，也可以学习做生意来养活家庭。曾经的大小姐身份她可以轻易放下，适应过去已经消亡的事实。 而她身边的人，却没有朝前看，很多人还沉寂在过去的生活中。他们还沉迷在过去的身份与地位，不愿放下身份去挣钱养活家庭。 过去总容易让人沉迷，尤其是当我们的过去曾经那么美好和辉煌。当这些美好和辉煌不再，我们是否能快速调整自己，适应发生的变化，重新开始新的征程。 在如今快速发展的时代，能够紧随时代发展潮流，调整自己，快速做出改变是一种必不可少的能力。 如今的时代，社会需要综合性的人才。大家都需要做斜杆青年，学习更多的技能，才能更好的适应这个社会。你停在原地，而别人已经在进步，那你也已经是退步。 我们改变不了世界，但是我们可以改变自己。既然我们不能驾驭世界，我就驾驭自己；如果外界不适应我，那我就去适应他们。 学会适应环境，适应改变，不要害怕改变。很多人惧怕害怕是因为改变随之带来的不安全感，但是安全感也是需要环境给予的。 环境不停在变，原来可以给我们足够安全感的技能的也会失去优势，只有及时做出改变才能让我们一直拥有安全感，沉迷于过去只会越来越缺乏安全感。 斯佳丽在战争爆发后，她原本的生活被战争断成了两截。 裂口的一端是曾经的无忧无虑的太平岁月，她是楚楚动人的大小姐，脚穿一双纤巧轻盈的摩洛哥羊皮绿舞鞋，裙衫的荷叶边衣香袭人，她的忧虑只有她无法和她迷恋的人结婚。 裂口的另一端却是一个干着原本下人干的活，花每一分钱都要精打细算，要时时保护她的家人的妇人。 当战争过去，她的家人还沉浸中摆脱战争的喜悦中，她的头脑中却已在规划她的庄园的经营策略。 每次读到这里，我总是被斯佳丽的勇气所感动。 世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。无论境况好坏都义无反顾地勇往直前，绝不逃避，办法总比困难多。 人的一生不会永远一帆风顺，面对顺境时淡定从容很容易，面对逆境时有迎头赶上的勇气更可贵。 《时间简史》的作者霍金，曾经也是年少有成的科学家，在他的事业，爱情都一帆风顺时，命运却和他开了玩笑。 他得了肌肉萎缩性侧索硬化症，他的身体慢慢一点点的失去知觉，到最后他只有三个指头可以动，他也发不出声音。 被疾病困扰的他却写出了《时间简史》如此伟大的作品，困难从来不是无限强大的，也是可以战胜的，重要的是当我们面对困难时，我们选择逃避，还是直面困难，调整自己的心态，做出改变战胜他。 斯佳丽总有这样的勇气，永远勇敢，不畏困难。 正如书中写的，她正视生活，用刚强的意志去克服生活中可能出现的困难，并顽强地奋斗下去。她从不承认失败，即使看到失败不可避免也照样会战斗下去。 面对困难，不逃避，勇敢的面对他，凤凰涅磐才得重生，不经历风雨怎么见彩虹。 斯佳丽不完美，但是她真实、勇敢，对于未来永远相信明天会更好。 我们的生活也不完美，但是这就是生活，有困难，有甜蜜，有失去，有收获，这才是生活。 勇敢的做自己，不要害怕改变，也不要害怕困难。 在人生的旅途中，我们也许会像斯佳丽一样遗失很多美好、遭遇许多挫折，我们可以失望，可以失败，但绝不能绝望，不能放弃！一切都可以重新开始，因为明天是新的一天了！ Tomorrow is another day. 太阳第二天照样升起。

三点水本身就是一个偏旁。源，王源。河，河流。流，流水。海，海洋。漾，荡漾。

弟----加（竹）第 ：第一；加（木）：梯形；加（三点水）涕：涕泪；加（利刀）剃：剃头；加（走之）递：递送

沮

摘 要：从科技 文化 和知志产权制度的差异角度探析近代中国科学落后的因由。为了更好地振兴我国科技，构建创新型国家，必须对现行科技政策的内涵加以充实，包括建立以培养科学精神为核心内容的科学 教育 体系和完善相关科技知志产权制度等。 关键词：李约瑟难题；科技政策；科学精神；知志产权 一、李约瑟难题的现实意义 英国现代著名生物化学家李约瑟在其编著的15卷《中国科学技术史》中提出了著名的“李约瑟难题”：“为什么在公元前2世纪－公元16世纪之间，在将人类的自然知志应用于实用目的方面，中国较之西方更为有效？为什么近代科学，关于自然界假说的数学化及其相关的先进技术，只是辉煌而短暂地兴起于伽利略时代的欧洲？” 中华文明在人类历史上的辉煌延续了数千年，一度还还引领历史潮流，雄踞时代巅峰。但20世纪以后，社会的动荡和历次运动的洗礼使中国 传统文化 的传承发生了变化，现在的青年人已经似乎很少主动读《论语》，《孟子》，很少把儒家的理论挂在嘴边，无论我们承认与否，传统的儒家文化渐息是不争的事实。我们每天所接触的文化和知志大部分来源于西方，饮食起居触目可及都是来自欧美的“舶来品”，美国的可口可乐和麦当劳对青年人的诱惑远大于凉茶和中式快餐，欧美流行歌手的知名度高于民乐歌手……这些都从侧面印证了传统文化所面临的困境。尤其在科学技术方面，正如李约瑟难题所分析的一般，近代以来我们在自然科学的造诣方面落后于西方有着深刻的原因：可能是社会的，也可能是经济的，更可能是文化的。笔者认为，在诸多原因中，文化差异和产权制度的因素最有解释力。有学者将李约瑟难题归咎为传统社会的氛围及国家政治体制的束缚。实际上，这些因素都可追根朔源到东西方传统文化特质和知志产权制度差异的问题上。以下笔者将尝试从这个角度分析李约瑟难题的成因。 二、李约瑟难题的解除 如果说把人类现行的知志体系大致分为自然科学，社会科学和人文学科三类，那么中国传统文化基本可归为最后一种。科学是人们探索未知世界的活动，社会文化系统与构成对科学的孕育和发展有十分重要的意义。有观点认为适合科技发展的社会文化主应包含合理性价值、功利性价值、普遍性价值和反对权威义等方面。这些因素恰恰是西方社会所具备的并为其科技发展提供了强大的动力。反观中国传统文化，从一开始就走上了道德伦常，修齐治平的道路。知志分子关心的不是自然界的知志与奥秘，相反是现实生活中为人处世的道德规范和治国安邦的经世致用之学。这种文化的形成归因于长期的自给自足的小农经济基础，同时也决定了中国传统文化从一开始就是具备强烈的封闭性和排外性。小农社会不大讲究效率和效益，甚至对这两者还表现出不同程度的排斥。自给自足，靠天吃饭也使得大家对科学技术的创新不感兴趣，以致清末的重臣们看到西洋先进的科技还斥之为“奇技淫巧，以为不足学”。所有这些都使我们的传统文化基本与科学、尤其与自然科学绝缘，呈现出一副具有浓重诗情画意的浪漫情怀和经世致用的功利色彩的人文学科知志体系。 历史上，传统中国也没有建立起完善和有效的私有产权，尤其是知志产权。这也使得科技生长的产权制度环境比较欠缺。统治者的意图只是为了思想控制和方便统治的需要，并非为民众提供技术专利的保护和鼓励社会进行技术创新，或许这正是传统中国没有产生真正意义上的知志产权制度的主要原因。 三、李约瑟难题对我国科技政策革新的启示 （一）完善以培养科学精神为核心的科学教育体系 在科学迅猛发展的今天，我们对文化的理解应该比古人更全面客观。尽管现在人们都知道科学知志的重要性，但谈起文化的含义，人们或多或少还是首先将其与人文学科知志体系挂钩，对于科学知志，则更多的归到知志技术范畴。为此，我们应改变狭义的文化观，将代表人类知志发展最高水平的现代科学知志体系纳入文化的视野。尤其对大学生文化素质的培养更是不能缺少科学精神的培育。“科技文化所体现的理性，公平，宽容，批判，创新，效率，协作等科学精神，是推动近代以来工业化，现代化进程中价值观念和行为规范变革的基本因素”。大学科学教育应重视科学史知志的讲授，强化科学教育理念的传授，关注科学教育的人文价值，大力促进大学生对科学技术内涵和价值的把握与理解，培养学生对社会和对科学负责的历史责任感。科学精神的缺失是我们传统文化中的一大不足。中国人的务实精神将科学技术的工具理性发挥到极致。科学和技术被认为是一种仅仅为政治、生产和生活服务的工具，没有发掘出隐藏在技术层面背后的科学精神内涵。当然，科学精神的培育也应该理性看待传统文化。尽管中国传统文化缺少科学精神，但不代表热”既是传统文化回归的一个重要信号，也表明了中国传统文化在21世纪强劲的竞争力。如传统文化中强调的“天人合一，人与自然和谐相处”，可被现代科学话语解读为讲究和谐统一，注重绿色环保的可持续发展理论，在后工业化时代，饱受工业和城市发展所带来的负面效应之后，人们深深的体会到环境保护与可持续发展的重要性，这些方面中国传统文化可提供源远流长的理论支持。 此外，吸收西方科学文化中有益养分的重要性自是不言而喻的。我国著名的科学家和教育家竺可桢先生说过，近代科学在中国不发达的原因有二：“一是不晓得利用科学工具，二是缺乏科学精神”。我们科学教育的首要目标当在大力培养国民、尤其是青少年的科学精神。恰到好处地调节科学中的“工匠传统”与“学者传统”，改变将科技看成一种纯粹工艺技术的偏颇观点，发掘科技背后的精神内涵。简而言之，为了更好地振兴我国科技，构建创新型国家科学精神的培育应成为未来科学教育的核心内容。 （二）关于中国科技政策革新的若干建议 李约瑟难题的提出揭示了我国近代科技的普遍衰落与缺乏知志产权制度有关，使得即便有调整科技生产活动的法律法规也未能催生现代意义的科学技术。适度的经济利益对科学知志的传播与应用具有导向作用，当然市场机制的导向作用离不开相关政策制度的鼓励。当代中国科技政策的革新要通过完善知志产权制度来促进科技进步，保护私有产权写入宪法必将赋予民众更多的自由与权利，必将保障科技创新权利主体的产权利益。另外，科学研究需要有相关法律政策保障科学研究与言论自由。古代宋明理学使科学赖以生存的自由宽容丧失，最终令科学技术倒退。西欧的文艺复兴洗礼倡导自由理性精神，相反中国民众却被儒家思想禁锢了理性科学精神的生长。“中国把儒学作为官方哲学，主张尊古读经，限制了思想自由；重文轻理，鄙视技艺，视科学技术为奇技淫巧，致使科学家们不得不在极其困难的条件下，青灯面壁，发愤求知”。 近代中国虽从形式上自清朝末年到民国时期都进行了知志产权立法，但其实际效果却极其有限。这个例子说明了除重视知志产权立法和严格司法等正式制度之外，还要重视文化因素的综合影响。科技 政策法规 固然可进行移植，但科技法律法规功能的实现必然有赖一个有利科技创新的文化氛围。有学者就形象地指出，“科技具有浓厚的文化色彩，有什么样的文化土壤就会培育出什么样的科技文化”。很多时候，光有制度并不足够，所谓“徒法不足以自行”就是这个道理。

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苏教版七年级语文下册第一单元测试 班级 学号 姓名 得分 一、基础知识 1、给下面黑体字注音或根据拼音写汉字： 发绺（ ） 马鬃（ ） 镶银（ ） 地jiào（ ） 憎恶（ ） 窘相（ ） tuí唐（ ） 踌躇（ ） 虐待（ ） 摩suō（ ） 抖擞（ ） 恣情（ ） tuì色（ ） 颤动（ ） 噗噗（ ） 2、比较下列各组字形和读音，然后组词： 踱（ ） 窖（ ） 挲（ ） 恣（ ） 镀（ ） 窑（ ） 娑（ ） 咨（ ） 鬃（ ） 诅（ ） 镶（ ） 鬓（ ） 沮（ ） 攘（ ） 3、指出下列句子使用的修辞手法： ⑴门外，细雨烟似的被秋风扭着卷着，不分方向地乱飞。（ ） ⑵店里冷得像地窖一样，冷气从裤管里向上钻。（ ） ⑶头发约莫一寸长，显然好久没有剪了，却一根一根精神抖擞地直竖着。（ ） ⑷因为接连一个礼拜的夜班，每天都要在车上摇晃十一个钟头，我已经困软得像一团棉花了。（ ） 4、将《我的老师》一文记叙的七件小事按照课文的顺序重新排列，并指出详略。 ①排解小纠纷②假装生气③教读诗④梦里寻师⑤观察蜜蜂 ⑥看写字 ⑦教跳舞 顺序： 详写： 略写： 5、仿照例句，将下列句子补充完整。 例句：没有理想的人，他的生活如荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。 没有理想的人，他的生活如___________ ,__________ ,_________。 6、贯穿《我的老师》一文的线索是 。 7、根据提示，默写课文。 (1)这四年里，我 ， ，我咬紧了牙，哼都不哼一声。 (2)现在先生是死了! ， ， ，这是难于计算的。 8、语言表述 第一单元的主题是“人物风采”，通过学习，你对高尔基的外祖母、鲁迅先生、蔡芸芝老师等人已经有了一定的了解。你最喜欢哪一个，为什么？（请结合具体事例来谈） 答： 9、读下面这段话，把成语中用错的字用横线标出，并在下面的横线上依次写出正确的成语。 商家厂家为吊人们胃口，东边是“有杯无患”，西边是“鸡不可失”。这而是“钙世无双”，那儿是“百礼挑一”。餐巾纸“爱不湿手”，赛车场“骑乐无穷”。今日“随心所浴”，明天“饮以为荣”，真可谓你方唱罢我登场，广告满天飞。 10、教师节期间，如果让你给老师送张贺卡，你打算在上面写些什么？（30字以内） 二、阅读理解 (一) (甲)我向里面望了一下——阴天，暗得很，只能模糊辨出坐在南首的是一个瘦瘦的、五十上下的中国人，穿一件牙黄的长衫，嘴里咬着一枝烟嘴，跟着那火光的一亮一亮，腾起一阵一阵的烟雾。 (乙)他的面孔黄里带白，瘦得叫人担心，好像大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子。头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根根精神抖擞地直竖着。胡须很打眼,好像浓墨写的隶体“一”字。 (丙)什么？我很惊异地望着他:黄里带白的脸, 瘦得叫人担心;头上直竖着寸把长的头发；牙黄羽纱的长衫；隶体“一”字似的胡须;左手里捏着一枝黄色烟嘴,按烟的一头已经熏黑了。这时,我突然记起了哪本杂志上的一段访问记—— (丁)这一来不会错了，正是他！站在前进行列最前面的我们的同志、朋友、父亲和师傅！(1)憎恶黑暗有如憎恶魔鬼！(2)把一生的时光全交给了我们,(3)越老强的战士！我又仔细看他的脸——瘦！ 11、 引文（甲）（乙）（丙）(丁) 四段都提到了“瘦”，这样写的目的是什么？ __________________________________________________________________ 12、上文“乙”段中的“胡须很打眼，好像浓墨写的隶体‘一"字”一句中，作者运用了____ __ 修辞方法.乙文中“瘦得教人担心”一句能否写成“非常的瘦”？为什么？ _________________________ ________________________ _ 13．（甲）（乙）（丙）三段对人物的外貌描写为何有所不同？ _____________________________________________________________________ 14、（丁）段中“站在前进行列最前面的我们的同志,朋友,父亲和师傅”一句中对于同一人物用了不同称谓，试具体分析每一称谓所包含的意思。（2分） 同志：____________________ 朋友__________________________________ 父亲________________________ 师傅_________________________________ 15．（丁）段中画线句是从那三个角度来赞扬“他”的？ (1)句________ (2)句 ________ (3)句 ________ A. 战斗意志 B. 阶级立场 C. 奉献精神 16、文中对烟斗和鲁迅抽烟的神态的细节描写有什么含义？ 17、根据文中对鲁迅的描写，结合平时你对鲁迅的了解，请引用两句诗或自己的语言概括鲁迅的性格特点。 （二） 每逢放假的时候，我们就更不愿离开她。我还记得，放假前我默默地站在她的身边，看她收拾这样那样东西的情景。蔡老师！我不知道你当时是不是察觉，一个孩子站在那里，对你是多么的依恋!至于暑假，对于一个喜欢他的老师的孩子来说，又是多么漫长！记得在一个夏季的夜里里，席子铺在当屋，旁边燃着蚊香，我睡熟了。不知道睡了多久，也不知道是夜里的什么时辰，我忽然爬起来，迷迷糊糊地往外就走。母亲喊住我： “你要去干什么？” “找蔡老师……”我模模糊糊地回答。 “不是放暑假了么？” 哦，我才醒了。看看那块席子，我已经走出六七尺远。母亲把我拉回来，劝说了一会，我才睡熟了。我是多么想念我的蔡老师啊！至今回想起来，我还觉得这是我记忆中的珍宝之一。一个孩子的纯真的心，就是那些在热恋中的人们也难比啊！什么时候，我能再见一见我的蔡老师呢？ 18、上文运用的主要表现手法是（ ） A.细节描写心理描写神态描写 B、细节描写语言描写神态描写 C.心理描写语言描写抒情 D．细节描写心理描写 19、文中加点的词语“默默地” “漫长”似乎都与孩子的天性不合，作者为什么要这么写？ 20、“每逢放假的时候，我们就更不愿离开她。”句中“更”能否换成“很”？为什么？ 21、①写出议论、抒情性的句子；___________________________________ ②说说它们的作用。_________________________________ 22、选段中，对蔡老师的称呼出现了哪些变化？这些变化起了怎样的作用？ _____________________________________________________________________________ 23、“纯真的心”的具体含义是什么？用“热恋中的人们”作对比，突出的是什么？ （三） 遥遥外婆心 刘蒙 ①四月，飘着梅雨。突然想到了外婆。 ②外婆的头发也似这雨般凌乱，外婆的眼泪也似这雨般温润……想到这里，我的眼泪便出来了。我弄不明白为什么会有如此的心境，又一想，我想她罢了，想她蒲扇里扇着的童年了。于是我回到那岁月里去了。 ③我的出生交织着外婆的痛苦与幸福。在我出生的前三天，外公走了，最悲痛的莫过于外婆了。然而，外婆没有哭得死去活来，领着一大群孩子，承受外公留下来的一切。接着，我便来了。外婆隐藏了所有的悲伤，用欣然的笑脸迎接新生命。 ④在外婆那把发了黄的蒲扇里开始了我的成长。外婆只有一个女儿，就是母亲，母亲只有我这一个女儿，于是我在外婆的众多子孙里，便成了一个例外。 ⑤外婆家门口有一很大的竹园，园里有许多的果树。竹子四季青翠，果子季季有熟。竹园便成了我们的乐园。园里有棵桃树，却不知是怎长得与别的桃树不同，旁无杂枝特别的高，结果很少、但很大。成熟的季节一到，我们一群孩子便开始围着树商量怎么摘到果子。我自告奋勇，脱了鞋便往上爬，树上的虫子落到脸上又痛又痒都不顾，听到下面的喝彩便觉得自己了不起，更起劲了。摇落了一地的果，大家在下面欢呼雀跃。我准备下来的时候，才吓傻了，离地那么高，顿时感到一种莫名的恐惧。慌乱中往下爬，可衣服却被树枝挂住了，悬在半空，哇的便哭开了。没有人帮助我，小伙伴们都四散开了（许在哪个角落玩的忘了我）。我在树上哭累了，吊的迷迷糊糊的时候，一双温暖的手将我抱起。我睁开眼看到了我熟悉的慈祥的脸，不禁鼻子一酸，放声哭了，那一刻感觉再也离不开外婆了。直到今天，我还没弄清，一个走路蹒跚的老人怎么爬上树抱下她的小外孙的…… ⑥清清凉凉的晚上，外婆便抱着我在竹园里拍着蒲扇，开始用她那沙哑的声音哼着湖北童谣：碗豆花儿开了呃,兔儿来了哟,狗儿来了哟，莫吵我的宝宝哟，我的宝宝要睡觉, 就这样在外婆沙哑的童谣声里我慢慢地长大了。 ⑦总是看外婆对着我们笑，以为她是无痛楚的。其实是年少的我不知事罢。外婆心里装着难解的苦痛，而她最念叨的便是母亲，渐渐才知，她后悔对不起母亲，没有让她按照自己的方式追求自由、幸福。（写到这里，有些愧疚——多少有些是针对父亲的。）说起来有些悲哀也有些可怜，我这个年代出生的人，上一辈的婚姻近乎是包办的。我不能论母亲的幸福与否，但在外婆的心中，总是藏着这么一个心结。她在想母亲的时候，便坐在那里独自拭泪。外婆很少到我们家来。从我开始读书就很少见外婆了。只是每次母亲回去见了外婆，总是红肿着眼，总是在说，她又老了。外婆很老了，她总是不停地抽着旱烟。这里，我仿佛又看到青烟里干咳着的干瘪的身躯，顿感到一阵凄凉、寂寞袭来。 ⑧外婆总打电话过来，还是那熟悉沙哑的声音，还是叫我回湖北，听父母的话之类的话，每次桃熟的时节，便会托人带许多来。而我是不孝的，外婆将我带大，从我们搬来湖南后，就很少去看她，而她却总是惦念着我们，惦念着我。她说我喜欢吃她做的鱼，而我总是很怕鱼刺。于是，在母亲去了回来，总有一大包的晾得很干散着浓浓香味的“外婆鱼”。这是只给她外孙女的。这种鱼，已经剔除了刺，看上去晶莹剔透，似一件件的艺术品。我的中文老师一次见到，感于赋吟“迢迢长江水，遥遥外婆心。日日擢茧手，默默弄利刺。世间深深情，堪此‘外婆鱼"”。是日，由此有“外婆鱼”之称。而今远游，虽尝千般鲜，终不解其中味。每每食鱼，总会想到那双长满老茧枯树般的手，鼻子便酸酸的。她的心里装满了爱，她总是宽容、和蔼，她希望和平安宁，希望我幸福，用心去爱一切。于是，在这个城市，我怀着一颗从她那里得到的心，真诚地待人、爱人。外婆不曾读过许多书，却教给我世间同样崇仰的真善美。 ⑨ 我总说在忙于学习，现今又忙于工作，没有时间去看她，是难以说得过去的。我感到无比的愧疚。可我知道，在我的内心的最底处是思念着她的，思念那瘦小的身影，那凌乱的白发……到这里，我的泪又出来了。 ⑩在这深深的梅雨里，更深深的思念她。但愿梅雨也懂得，捎去我的思念，给我那苍老的外婆。 24、“遥遥外婆心”寄寓着外婆对我的___________的心，也寄寓我对外婆的______的心。 25、请用简洁的语言概括本文着重写外婆的三件事____________、____________、_____。 26、文中第七小节，有人认为与主题没有多大关系，删去也没有关系，你觉得呢？ 27、“这里，我仿佛又看到青烟里干咳着的干瘪的身躯，顿时感到一阵凄凉、寂寞袭来。”一句中“一阵凄凉、寂寞袭来”应该如何理解？ __________________________________________________________________________ 28、根据你的理解，你认为作者在文章开头与结尾都写到了梅雨，有什么作用？ ____________________________________________________________________________ 29、用自己的话说说为什么把这种“剔除了刺，看上去晶莹剔透”的鱼，命名为“外婆鱼”？ ___________________________________________________________________________ 30、在对外婆的描写上，本文与《童年的朋友》有哪些相同与不同的地方？ 31、外婆是怎样为我剔除鱼刺的？请你结合文中所述，展开想象，用50个字左右展开描写。 32、作者说“在外婆那把发了黄的蒲扇里开始了我的成长”；“在外婆沙哑的童谣声里我慢慢地长大了”，那么你是伴随着什么成长并长大的呢？请你回顾一下你的童年，也试着写两个句子表达你对一位亲人的感激。（四） 甲：我向里面望了一下——阴天，暗得很，只能模糊辨出坐在南首的是一个瘦瘦的、五十上下的中国人，穿一件牙黄的长衫，嘴里咬着一枝烟嘴，跟着那火光的一亮一亮，腾起一阵一阵烟雾。 乙：他的面孔黄里带白，瘦得叫人担心，好像大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子。头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞地竖着。胡须很打眼，好像浓墨写的隶体“一”字。 丙：什么？我很惊异地望着他：黄里带白的脸，瘦得叫人担心：头上直竖着寸把长的头发；牙黄羽纱的长衫；隶体“一”字似的胡须，在手里捏着一枝黄色烟嘴，拿烟后头已经熏黑了。这时，我忽然记起哪本杂志上的一段访问记—— 33.文中三次外貌描写都提到“瘦”，这样写的目的是（ ） A.强调鲁迅先生有病，身体很不好。 B.表达作者对鲁迅先生身体的担心 C.衬托了鲁迅先生艰辛劳累的工作。 D.暗示了鲁迅先生的生命已经不多了。 34.从观察的角度比较分析，三次外貌描写有何不同？ 甲________________乙________________丙________________ 35.这三段外貌描写的目的是________________________ 36.甲、乙、丙三段文字，作者通过对鲁迅肖像的描写，从中可以看出鲁迅是一位______ 的人。 三、作文 33、在这个世界上有许多我们忘不了的出名和不出名的人，他们或者清纯、活泼、靓丽，令你崇拜；或者勤劳、淳朴、守责，令你敬重：或者热诚、创新、立业，令你羡慕；或者沉默、善良、正直，令你景仰…，请你从生活中去寻找一下，以《忘不了他（她）》为题，写一篇不少于500字的作文。 要求：①通过两三件事或两三个片段展示人物性格 ②宏笔勾勒与繁笔描绘结合 ③人物个性要鲜明。 【参考答案】 1——10略 11、突出了鲁迅置健康于不顾，把整个生命献给革命事业的崇高品质和顽强意志。 12、比喻 “非常的瘦”只是一般性的说明，语气平淡；而“瘦得叫人担心”则包含了对鲁迅的热爱与关切之情。 13、从远而近，由粗而细，由模糊而清晰 14、同志——志同道合 朋友——亲密无间 父亲——崇敬爱戴。 师傅——仿效学习。 15、 1）B 2）A 3）C 16、 抓住最典型的细节暗示了人物的身份。 17、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛” “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。” 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕我以我血 18、D 19、“默默地漫长词写出了孩子与自己喜爱的老师依依惜别的深情，“漫长”，看似反常，更显得学生对老师的思念与挚爱。 20、不好，因为前文已经着重写了平时在校内对老师的依恋，用“更”比较之下，突出程度更深。而“很”表达一般。 21、①议论、抒情性的句子：“我是多么想念我的蔡老师啊…… 什么时候，我能再见一见我的蔡老师呢？” ②作用：表达了对蔡老师的思念之情。 22、她——蔡老师——你；作用：由叙事到抒情，显得更加亲切 23、“纯真的心”指一个学生对关心自己的老师的无限崇敬热爱与依恋之心。 对比突出对老师的热爱之情程度之深。 24、慈爱 思念 25、抱我下树 哼唱童谣 剔除鱼刺 26、不可删去。 因为这部分主要写出了外婆的心中的悲凉与苦痛，在这种情形之下，外婆对我的爱就更显得伟大与感人。 27、想到外婆的晚年处于如此的孤独、悲凉之中，我的内心顿时感到深深的内疚。 28、梅雨渲染了一种忧郁的气氛，奠定了文章的感情基调，衬托了我对外婆的绵绵思念 29、外婆用那双长满老茧枯树般的手，一根一根地剔除了鱼刺，外婆对我的浓浓的疼爱尽含在这鱼中，因此称为“外婆鱼” 30、相同：都有外貌、神态的描写 不同：本文通过具体事例 《童年的朋友》通过直接的语言描写 31、略（可紧扣“日日擢茧手，默默弄利刺”） 32、略 33.C 34.甲：从远处粗线条地勾勒；乙：从近处细描；丙：面对面仔细地观察（或说特写） 35.突出鲁迅的外貌的主要特征——瘦，表现了他把整个生命献给革命事业的崇高品质和顽强意志。 36.为革命（为民族、为国家）忘我工作（忘我工作为国担忧）痛恨反动派，意志顽强。 37、略

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开

旧三民主义:民族,民权, 民生. 新三民主义 :联俄,联共,扶助农工. 三民主义存在着历史的局限，主要表现为缺乏明确的、彻底的反帝反封建内容.但是,它批判地承袭了农民战争和维新运动的积极内容，从西方借取了民主主义思想素材,成为中国近代社会中具有比较完全意义的民主革命纲领。三民主义反映了半殖民地半封建社会的主要矛盾，表达了人民群众争取独立、民主和富强的愿望，标志着旧民主主义革命在更完整意义上的开始，在当时的历史条件下产生过重大的积极作用。当中国革命历程进入新民主主义阶段时，孙中山接受了中国共产党和国际无产阶级的帮助，“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”，确立了联俄、联共、扶助农工的三大政策，把旧三民主义发展为新三民主义.在民族主义中突出了反帝的课题：“民族解放之斗争，对于多数之民众，其目标皆不外反帝国主义而已”；民权主义中进一步揭露了封建军阀、官僚的暴戾恣肆，对资产阶级的社会政治制度作了某些批判，称道了“比较代议政体改良得多”的苏维埃国家“人民独裁政体”，重申了“主权在民”的原则；民生主义则强调了“耕者有其田”的观点,阐发了“使私有资本不能操纵国民之生计”的思想。新三民主义是旧三民主义的发展,反映了新的历史特点，表现了资产阶级革命民主派在新的革命阶段的进步性，并成为第一次国共合作的政治思想基础。

民权、民治、民享是新三民主义

孙中山的新三民主义同中国共产党在民主革命阶段的纲领是基本一致的，因而它成为了第一次国共合作的政治基础和大革命时期的旗帜，这是孙中山在开拓完全意义上的近代民族民主革命道路上迈出崭新的一步。

新三民主义中的民权主义：强调国家政权为“一般平民所共有”，即强调它的人民性、群众性。“凡真正反对帝国主义之个人及团体均得享有一切自由及权利。”这样将资产阶级民权政治与反帝民族主义斗争相结合，是一种巨大的进步和飞跃。新三民主义中的民生主义：“中国国民党之民生主义，其最重要之原则不外二者：一曰平均地权，二曰节制资本。”更新解释了“平均地权”，提出了新的方针。“农民之缺乏土地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作”，即“耕者有其田”，明确反对封建剥削。“节制资本”，“凡本国人及外国人之企业或有独占的实质，或规模过大，为私人之力所不能办者，如银行、铁路、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计”，“工人之失业者，国家当为之谋救济之道，尤当为之制定劳工法，以改良工人生活”。民生主义和扶助农工政策紧密地结合起来，推动国民大革命。

三民主义反映了中国旧民主主义革命时期的社会基本矛盾，概括了客观历史进程提出的三大斗争任务。孙中山作为民主革命先行者，在总结前人经验的基础上提出的"三民主义"思想不仅是辛亥革命的指导思想，而且对中国的近代化进程产生了划时代的影响。三民主义从民族、民权、民生三个方面对近代中国民主革命理论进行了高度概括，其含义宏远、思想深邃，直到当下仍然对中国的民主建设发挥着十分重要的意义。三民主义思想不仅具有重大的历史价值，而且也具有非常重要的现实意义。三民主义指导同盟会和国民党先后推翻了满清封建王朝和北洋军阀政府，具有极其重大的历史影响。三民主义的反映了中国人民要求民族独立、民主权利和发展经济的共同愿望，推动了资产阶级民主革命的发展，建立起中国历史上第一个资产阶级共和国政府。孙中山还以旧三民主义思想为指导，制定颁发了第一部资产阶级民主宪法--《中华民国临时约法》，对中国旧民主主义革命起到了重大推动作用。孙中山的三民主义不仅是中国化的马克思主义的一个重要理论来源，并且还因为它在中国传统思想和马克思主义之间的连接作用，它与马克思主义在实践和理论上的互动以及孙中山所主张的在中国实行社会主义的初步的开拓性尝试，使这一理论本身在马克思主义与中国传统文化之间架起一座桥梁，对马克思主义中国化的历史进程发生了直接影响。在不同的历 史时期围绕着不同的中国重大问题对孙中山的三民主义与马克思主义的共同点的历史考问，构成了解读两者关系的关键一环。

新三民主义 新三民主义，是中国共产党单方面称为孙中山生前对其“三民主义”思想作出的最后一个版本的修正，是孙中山晚年联俄容共、扶助和依靠农工的思想的体现。但由于其中涉及中国国民党联合苏俄和中国共产党的问题，加之孙先生逝世后两党交恶，所以两党对此存在着截然相反的说法，并且争议保持至今。 概括 与三民主义相比，新三民主义中的民族主义提出具体反帝斗争要求，认清了国内反动势力和帝国主义的本质及关系，以及对中国革命的危害。孙中山的民族主义的内容演变成排满兴汉→反满贵族→明确反帝斗争。新三民主义中的民权主义：强调国家政权为“一般平民所共有”，即强调它的人民性、群众性。“凡真正反对帝国主义之个人及团体均得享有一切自由及权利。”这样将资产阶级民权政治与反帝民族主义斗争相结合，是一种巨大的进步和飞跃。新三民主义中的民生主义：“中国国民党之民生主义，其最重要之原则不外二者：一曰平均地权，二曰节制资本。”更新解释了“平均地权”，提出了新的方针。“农民之缺乏土地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作”，即“耕者有其田”，明确反对封建剥削。“节制资本”，“凡本国人及外国人之企业或有独占的实质，或规模过大，为私人之力所不能办者，如银行、铁路、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计”，“工人之失业者，国家当为之谋救济之道，尤当为之制定劳工法，以改良工人生活”。民生主义和扶助农工政策紧密地结合起来，推动国民大革命。总之，新三民主义有了明确的反帝反封建内容，并且同联俄联共扶助农工三大政策结合起来，民权为“平民所共有”和“节制资本”的口号。这表明对三民主义建立资本主义社会和资产阶级专政的思想，采取了批判的态度。“反对帝国主义”和“耕者有其田”的口号，使它有明确的反帝反封建的政治内容。尽管它斗争的彻底性、革命最终目标、指导思想同阶级不同，与共产党民主革命纲领还有着本质区别，但它与民主革命纲领的各种原则基本一致，成为国共合作的政治基础。 实际情况 从语言学角度，把“联俄、联共、扶助农工”的三大政策硬解释成“新三民主义”，是根本不符合文法规则的，因为三大政策的文字中根本就没有出现“民”字。按照通用规则，“联俄、联共、扶助农工”只能简称为“二联一扶”。而且并无证据证明“联俄、联共、扶助农工”为孙文所言。而孙文当年所发表的是，“联俄、容共、扶助农工”，是“容共”而非“联共”。中国国民党方面则始终坚决否认曾有“新三民主义”这个概念存在过，在现今可以查阅到的国民党方面保存的所有文件里也找不到关于新三民主义的记载。而只有在共产党方面保存的历史文件里能找到这个新主义的踪迹。因此，他们认为“新三民主义”是共产党方面杜撰出来的。孙中山病逝前关于三民主义的完整演说则更加说明了，孙中山至死只有一个三民主义，那就是民族主义、民权主义和民生主义。而这段演说录音在中国大陆的有关纪念孙中山的影片里只敢播前3分钟。另外，孙中山遗嘱里面写道：“现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《新三民主义是三民主义对20世纪20年代新的历史条件下的继续与发展，是指导新时期国民革命的思想理论体系，具有鲜明的反帝、反封建的革命性，体现了共产主义运动在中国新民主主义革命时期的政治纲领，成为国共两党和各革命统治统一战线的政治基础。第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻”。查阅孙文全集可知，孙中山直至临终，所坚持之三民主义，仍为其1924年所著之《三民主义》。

三民主义是伟大的民主革命先行者孙中山先生创立的政治思想，并成为中国资产阶级民主革命的政治纲。但是，自孙中山逝世以后，国民党领导阶层表面上继承、实践和发展了三民主义，实则在保持其基本形式及构架的幌子下，改变了它的基本精神和本质内容，尤其在1949年逃台后更甚。 孙中山的三民主义主要包括民族主义、民权主义和民生主义。民族主义要求中国民族解放，各民族平等，反对帝国主义的殖民政策；民权主义要求主权在民，建立法制国家，人民拥有政权，政府只拥有治权，实行立法、司法、行政、考试、监察五权分立；民生主义要求平均地权，耕者有其田，节制资本。后来孙中山还在此基础上，制订了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，成为三民主义的根本标志和革命灵魂。孙中山逝世后，国民党右派反动分子根据需要对三民主义进行了大肆地歪曲。蒋介石把民族主义解释为“反共抗俄”，自由、平等、博爱等；蒋经国则认为三民主义就是要缔造一个均富、安和、乐利的社会；有的人还把它解释为：“自由、民主、均富”等。这些解释的实质与孙中山先生的立场是截然相反的。 另外，我们还必须认识到，就是孙中山的三民主义也有着很大的局限性，它也未能解决中国革命的根本问题。

三民主义（Three Principles of the People）是孙中山所倡导的民主革命纲领，是其民主思想的精髓和高度概括。三民主义的发展过程分为两个阶段，即旧三民主义和新三民主义，那么新旧三民主义的意义是什么？ 1、 民族主义：驱除鞑虏，恢复中华。它打击了帝国主义的在华势力，但它没有意识到帝国主义的压迫是中华民族独立的最大障碍，没有明确的提出反帝的要求。 2、 民权主义：建立民国。这反映了中国人民要求民族独立的民主权利的共同愿望。民国实质是资产阶级共和国。 3、 民生主义：平均地权。说明孙中山顾及了广大人民的利益，但由于站在了资产阶级私有制的立场上，反对没收地主土地，所以提不出彻底的个土地革命纲领。 关于新旧三民主义的意义是什么内容的介绍就到这了。

月下老人：【拼音】：yuè xià lǎo rén【释义】：原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。【出处】：唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。【例句】：正是一对佳人才子。虽在海外，也是一国驸马，富贵无穷。况天缘是～赤绳系定的，不必多疑。 ★清·陈忱《水浒后传》第十二回

新建联系bai人可以设置为“手机联du系人”解决字数限制，方法如下：1、进入华zhi为手机“联系人”界面dao。2、点击“新建联系人”。3、“卡1联系人”进行修改。4、在弹出菜单中选择“手机（云同步关闭）”选项。5、设置完成后再输入联系人信息名字就可以超出六个字了。

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凹凸感、荧光油墨、暗记......

经济全球化四种观点 目前，国际上关于经济全球化的四种基本观点是：第一种观点认为经济全球化是资本扩张的必然结果，所以，经济全球化的本质就是资本主义化、甚至可以说是美国化，是美国模式资本主义在全球取得最后胜利的标志，这是所谓“自由派”观点； 第二种观点也认为经济全球化是资本主义化、美国化，因此本质上就是经济殖民主义，是帝国主义发展的新阶段，必须坚决批判与反对，这是所谓“新马克思主义”观点或“左”派观点； 第三种是怀疑派观点，历史并没有显现所谓全球化的事实，充其量不过是出现了高水平的国际化，也就是国家之间经济互动而已，经济全球化是某些理论家的神话； 第四种观点认为全球化是二十一世纪推动社会经济、政治快速变革的中心力量，这些变革正在重新塑造着现在世界，但未来如何尚看进一步变革，即著名的“变革论”。

在经济全球化的过程中，旧的经济秩序基础上的西方资本主义国家依然占据主导地位，他们在资金、技术、人才，有着发展中国家不可比肩的优势，他们与发展中国家的差距也将逐步增大（剪刀差所致） 所以发达国家依然是资本输出的主体，经济全球化使各国的距离相对更近，也就更便利了发达国家开拓原料市场、消费市场 因此经济全球化实质是以发达资本主义国家为主导的，资本在全球的新一轮扩张。

切去一个角的五角星内角和为360°

故地重游识新知,似曾他乡遇故时本无交集如陌路,一部三顾识君心是回到熟悉的地方重新游览，却能发现新的知识和见闻，就像在陌生的地方遇见了熟悉的人一样，在陌生的地方遇到了曾经熟悉的人，两者本来没有交集，就像是陌生的路一样，通过多次努力和尝试，最终了解对方的内心和真实想法。

啊，我跟你一样，中学教材全解和练习的课文不一样！纠结死了！还有那个推荐答案的人错了吧，你说的那些要改的文章，我们六年纪就学过了…

当你平步青云升官时，就是你抛弃旧人占有新人的日子。形容一个人随着官职的升迁而见异思迁。

“孝善弱，高祖以为其不似我，且常欲废太子，立齐为最善，且善种我。戚兴，常从关东来，日夜哭号，欲立其子为太子。吕后老了，经常留下来，希望看到他。如意被立为赵皇后，几代诸侯都算。"刘喜欢贵妃戚姬的儿子。他想废除鲁国皇帝刘英的皇子，而建立赵王如意。刘邦传统上，中国实行的是长子继承制，这是宗法制最基本的原则，即皇位和财产必须由长子继承，长子是第一任妻子所生的长子。刘玉鑫邦的废除引起了两种强烈的反应：第一个做出强烈反应的是朝鲜部长。朝鲜的、舒等大臣坚决反对废老养幼。其中，孙同大叔在汉十二年劝阻刘邦立太子时的一句话最具代表性：太子生于世。整个世界都在震动。世界怎么玩！以孙同叔叔为代表的朝臣，看重的是治国制度。他们认为一旦系统被破坏，后果不堪设想。张亮、周畅和其他部长的反对正是由于这一点。记载了吕后“跪谢周畅”的故事。周被任命为泗水馆馆长时是刘邦的老部下，与刘邦打起仗来。他的哥哥周珂也是一名烈士，被项羽杀死以守卫荥阳。周畅坚决反对刘邦抛弃老幼。刘邦问周畅关于废除太子的事，周畅结结巴巴，支支吾吾。然而，当他听说刘邦要废太子时，他非常生气。他说，我不能说什么，但是我觉得绝对做不到。就算陛下要废太子，我也绝不接受这道圣旨。由于周畅的口吃和愤怒，有两个词：“你将来不可能知道它”和“你将来不服从一封信”。这里的“期”是口吃的真实状态。刘邦另一个反应强烈的人是吕后，这次事件的最大受害者。如果要废太子，就要立戚夫人的儿子赵王如意。许多大臣争论不休，但那些未能下定决心的人也是如此。吕后，我不知道该怎么办。有人密谋让吕后去找张亮。吕后让他的弟弟吕泽劫持张亮，并迫使张亮贡献。张亮对吕泽说：“皇帝在战争困难的时候确实听了我的建议，但现在是因为爱情，所以他想弃旧图新。这已经不是谈一谈就能解决的事情了。”但皇帝很重视“上善四贵人”却总是请不来，因为他们认为皇帝对臣下的态度一向傲慢。如果想办法请“上善四贵人”来帮太子，让他们天天陪着他，尤其是他上朝的时候，皇上一定会看到的。让皇帝知道“上善四贵人”辅佐太子可能有用。吕后立即将其付诸实施。吕后吕泽送来了太子的亲笔信，还带了礼物，请“上善四贵人”出来，四位贵士居然都来了汉十二年，刘邦平定了黥布的叛乱，但刘邦也在这次叛乱中第二次受了致命的箭伤。而且箭伤导致的疾病更严重。这时，刘邦已经预感到，人类的生命有了尽头；所以刘邦废太子的欲望更加强烈。张亮的劝阻无效，他的病停止了上朝。孙同叔叔是一个伟大的在朝鲜的一次宴会上，高祖刘邦发现太子身边有四个八十多岁的老人，胡须眉毛都是白色的，衣服帽子都很讲究。高祖大吃一惊，问他们：你们是谁？四位老人上前回答并报出姓名：董、齐、刘邦听了大吃一惊：我请了你好多年，你却从我身边跑开了。为什么现在跟着我儿子？四位老人回答，陛下看不上书，爱骂人。我们决心不被羞辱，所以我们因为害怕而逃跑。现在，听说仁孝亲王为人恭敬，爱天下所有的读书人，天下所有的人都愿意为仁孝亲王尽心尽力，所以我们就来了。刘邦说：请你替我好好照顾太子。四个老人喝完酒走了。刘邦看了看已经离开的四位老人，指着他们对齐夫人说：“我想换太子，可是他们四个都是来辅佐太子的。王子的羽翼丰满，难以撼动！吕后真是个好主人！戚夫人一听，顿时泪流满面。刘邦说，给我跳个楚舞，我给人唱个楚歌。歌词里说：一只天鹅飞得高，飞得千里。翅膀长大了，它们穿越了海洋。你还能做什么穿越四海？就算有弓箭，飞天鹅又有什么用？羽毛已经飞了，而且飞遍了全世界。你对此无能为力。虽然有缴费，但是上安申请——《史记留侯世家》)。从此刘邦再也不提废太子的事。

1. 带有新旧的四字词语 千变万化 千军万马 成千上万 千山万壑 千辛万苦 千言万语 千丝万缕 千头万绪 千山万水 千呼万唤 千姿万态 千岩万壑 无千无万 千恩万谢 千差万别 千真万确 无千待万 千峰万壑 千叮万嘱 千家万户 千沟万壑 千秋万代 千刀万剐 千千万万 千秋万世 千汇万状 千红万紫 盈千累万 千回万转 千门万户 千秋万岁 千头万序 千状万态 千秋万古 千端万绪 人千人万 千态万状 千愁万绪 千乘万骑 千变万轸 千仓万箱 逾千越万 成千成万 千差万错 千难万险 千水万山 千生万劫 千语万言 千了万当 千方万计 千兵万马 成千累万 论千论万 千村万落 千思万想 千条万缕 千条万绪 千章万句 千形万状 说千道万 千刀万剁 千变万状 成千论万 千愁万恨 千难万苦 说千说万 千言万说 千推万阻 千状万端 千条万端 千生万死 千难万难 千龄万代 千绪万端 千依万顺 千思万虑。 2. 含"弃"的四字成语有哪些 丢盔弃甲 盔：作战用的金属帽；甲：作战用的金属防护衣。 形容吃了败仗狼狈逃跑的情形 割须弃袍 割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子 匠门弃材 能工巧匠废弃的材料。 比喻无用的人 背信弃义 背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。 不弃草昧 草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。 用作谦词。 故旧不弃 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。 不轻易抛弃老朋友、老部下。 黄钟毁弃 比喻贤人遭受摈斥。 见弃于人 见：被。弃：遗弃，抛弃。 被别人抛弃。 捐弃前嫌 捐弃：舍弃；嫌：仇怨，疑忌。 抛弃以前的疑忌或仇怨。指重归于好。 绝圣弃智 弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。 怜新弃旧 怜：爱怜；弃：舍，抛。爱怜新的，抛掉旧的。 多指喜爱新欢，冷落旧宠。 绝仁弃义 指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。 这是老子无为而治的思想。 抛戈弃甲 丢掉武器，扔掉铠甲。 形容军队被打得狼狈逃窜的情形。 弃旧图新 抛弃旧的，谋求新的。 多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。 弃甲丢盔 形容打了败仗狼狈逃走的样子。 弃瑕录用 原谅过去的过失，重新录用。 弃暗投明 离开黑暗，投向光明。 比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。 弃甲曳兵 丢掉盔甲，拖着武器。 形容打败仗狼狈逃跑的样子。 弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。 弃旧怜新 怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。 人弃我取 原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。 弃文存质 指不加文饰，保留本旨。 弃文就武 放弃文业，改从武事。 背恩弃义 指辜负别人对自己的恩义。 同“背恩忘义”。 敝盖不弃 指破旧之物也自有其用。 彼弃我取 别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。 敝帷不弃 指破旧之物也自有用处。 含垢弃瑕 包容污垢，不责过失。 形容宽宏大度。 捐忿弃瑕 忿：怨恨。 瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。 指重归于好。 弃本逐末 古指丢弃农桑从事工商等其它事业。 现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 弃笔从戎 犹投笔从戎。 谓文人弃文就武。 弃车走林 《左传·宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐赵旃。 赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。 弃道任术 《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。"”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。 弃短就长 谓舍弃短处而采用长处。 弃短用长 犹弃短就长。 弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。 弃公营私 丢弃公益，谋求私利。 弃故揽新 抛弃旧的，吸收新的。 弃过图新 抛弃过错，谋求更新。 弃好背盟 抛弃友好，违背盟誓。 弃家荡产 犹倾家荡产。 弃甲倒戈 丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。 弃甲负弩 丢弃铠甲，背起弓弩。形容战败。 弃甲投戈 谓放下武器。表示投降。 弃旧迎新 丢弃旧人，迎接新人。谓爱情不专一。 弃明投暗 与“弃暗投明”意相反，指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。亦作“背明投暗”。 弃末反本 亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。 弃逆归顺 谓脱离叛军而归顺朝廷。 弃其馀鱼 《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。 庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。 弃情遗世 犹言忘情脱俗。 弃琼拾砾 比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。 琼，美玉；砾，瓦砾。 弃如敝屣 敝：破烂的。 屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。 比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。 弃若敝屣 亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。 弃同即异 ①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。 弃伪从真 丢弃虚伪而追从真理。 弃瑕取用 指不计较缺点、过失而录用人才。 弃瑕忘过 谓不追究缺点和过错。 弃邪从正 谓抛弃邪行，归向正道。 弃邪归正 指抛弃邪行，归向正道。 弃义倍信 背离信义。 谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。 弃易求难 丢掉容易的而寻求困难的。 弃智遗身 谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。 前功皆弃 功：功绩。皆：全部。 弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。 亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。 取长弃短 吸取长处抛弃短处。 全功尽弃 功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。 收成弃败 谓趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。 曳兵弃甲 拖着兵器，丢掉铠甲。 形容打败仗逃跑时的狼狈相。 遗簪弃舄 见“遗簪坠舄”。 遗珠弃璧 本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。 迎新弃旧 谓离开旧夫，再嫁新君。 逐近弃远 追求近的，舍弃远的。 自甘暴弃 〖解释〗指自甘堕落，不求进取。 同“自暴自弃”。 偶语弃市 偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。 指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。 3. 写出带有“新、旧的四字词语 【半新不旧】犹言半新半旧.【半新半旧】指不新不旧.【笃新怠旧】犹言喜新厌旧.喜欢新的，厌弃旧的.多指爱情不专一.【得新忘旧】得到新的，遗忘旧的.多指爱情不专一.【逢新感旧】逢：遇到，遭遇；感旧：感念旧人旧事.遇到新相识而引起对故人的怀念.【革新变旧】指更造新的，改易旧的.【怜新弃旧】怜：爱怜；弃：舍，抛.爱怜新的，抛掉旧的.多指喜爱新欢，冷落旧宠.【恋新忘旧】恋慕新的，忘却旧的；对爱情不专一.【乐新厌旧】喜新厌旧.指感情不专一.【怜新厌旧】多指喜爱新欢，冷落旧宠.同“怜新弃旧”.【新愁旧恨】愁：忧烦苦闷；恨：遗憾悔恨.新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨.形容思虑现状，回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪.【新仇旧恨】新仇加旧恨.形容仇恨深.【新愁旧憾】愁：忧烦苦闷；憾：遗憾悔恨.新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨.形容思虑现状，回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪.【新酒旧瓶】比喻用旧的形式表现新的内容.【喜新厌旧】喜欢新的，厌弃旧的.多指爱情不专一.【迎新弃旧】指离开旧夫，再嫁新君.【迎新送旧】旧指欢送卸任的官吏，迎接新来接替的官吏.后泛指送走旧的，凶恶新的.【铸新淘旧】创造新的，汰除旧的.【除旧布新】布：安排，开展.清除旧的，建立新的.以新的代替旧的.【除旧更新】清除旧的，建立新的.以新的代替旧的.【铲旧谋新】铲：铲除；谋：营求.革除旧的追求新的.【刬旧谋新】犹除旧图新.革除旧的，谋求新的.【剗旧谋新】犹除旧图新.【复旧如新】复：恢复；如：像，好像.恢复旧的，就像当初崭新的一样.【革旧从新】旧指朝政变革或改朝换代.现泛指除去旧的，建立新的.同“革故鼎新”.【革旧鼎新】旧指朝政变革或改朝换代.现泛指除去旧的，建立新的.同“革故鼎新”.【革旧立新】指革除旧的创建新的.【革旧图新】抛弃旧的事物，谋求新的途径.【革旧维新】革：废除；维新：反对旧的，提倡新的.专指政治上的改良.改变旧的，提倡新的.【旧愁新恨】指久积心头和新近产生的愁怨.【旧恨新仇】新仇加旧恨.形容仇恨深.【旧恨新愁】新的愁苦和以前未排解的苦闷.【旧欢新宠】欢：指所喜爱的人.过去喜欢的和再现受宠的人.【旧瓶新酒】比喻旧形式，新内容的意思.【旧荣新辱】过去的荣耀和现在的耻辱.形容人生无常，变化多端.【旧识新交】老相识，新相交.比喻结交的朋友众多.【旧雨新知】旧相识和新朋友.【破旧立新】破除旧的，建立新的.【弃旧换新】弃：抛开.抛弃旧的，换取新的.【弃旧开新】弃：抛弃；开：开创新的.形容事物向前发展.【弃旧怜新】怜：爱.多指男子抛弃旧宠，爱上新欢.【弃旧恋新】弃：抛弃；恋：爱恋.抛弃旧的爱慕新的，指人喜新厌旧.【弃旧图新】抛弃旧的，谋求新的.多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路.【弃旧迎新】丢弃旧人，迎接新人.指爱情不专一.【染旧作新】指改头换面，以旧充新.【舍旧谋新】指弃旧求新.满意回答请好评~~~O（∩_∩）O谢谢了。

拼音：qì jiù tú xīn解释：抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。出处：例句：出岔子不可救药者外，不是采取排斥态度，而是采取规劝态度，使之翻然改进，～。（毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》）

畏缩不前—前功尽弃—弃旧图新—新婚燕尔－尔虞我诈－诈哑佯聋—聋者之歌—歌舞升平平—白无故—故入人罪—罪该万死—死灰复燃—燃眉之急—急不暇择—择善而从—从心所欲—欲擒故纵—纵虎归山

弃旧图新打

【拼音】 qì guò tú xīn 【解释】 抛弃过错，谋求更新。 【出处】 无 【例子】 无 【相关】百度“弃过图新”

【拼音】 qì jiù tú xīn 【解释】 抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。 【出处】 【例子】 出岔子不可救药者外，不是采取排斥态度，而是采取规劝态度，使之翻然改进， 弃旧图新 。（ *** 《中国 *** 在民族战争中的地位》） 【反义词】 同流合污 , 一意孤行 , 至死不悟 【相关】百度“弃旧图新”

放弃旧的东西,想要新的东西

【原文】弃其旧而新是图【译文】抛弃原来旧的事物，谋求创出新的事物。【解释】弃：舍弃、抛弃。新是图：宾语前置，即”图新“谋求创出新的事物”。

弃过图新的解释抛弃过错，谋求更新。《金史·完颜匡传》：“又蒙圣画改输银三百万两，在本朝宜 不敢 固违，然倾 国家 资财，竭民膏血，恐非 大金 皇帝弃过图新、兼爱南北之意也。” 词语分解 弃的解释 弃 ì 舍去， 扔掉 ：抛弃。遗弃。弃权。 弃市 （古代在闹市 执行 死刑，并将尸体 暴露 街头）。弃世（超出 世俗 或指去世）。弃养（父母死亡的婉辞）。弃置不顾。弃瑕录用。 取 部首 ：廾； 新的解释 新 ī 刚有的，刚 经验 到的；初始的，没有用过的，与“旧”、“老” 相对 ：新生。新鲜。新奇。新贵。 新绿 。新星。 新秀 。 新闻 。新陈 代谢 。 性质 改变 得 更好 ，与“旧”相对：改过自新。 推陈出新 。 不久以前，刚才：新

弃旧图新注音: qì jiù tú xīn 弃旧图新释义: 抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。 弃旧图新出处: 该成语系词语逐步演变形成。 弃旧图新造句: 1、我希望这封信中举述的事实能使你翻然悔悟，弃旧图新。 2、世俗音乐的自然和谐、宗教音乐的弃旧图新以及音乐内容、表现形式和音乐理论在欧洲各国的发展提高，对后世产生了巨大影响。

弃旧图新，这几个字的读音是:qì jiù tú xīn

已亥杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀. 我劝天公重抖擞, 不拘一格降人材. 【注释】 1．这是《已亥杂诗》中的第二百二十首.九州：中国. 2．生气：生气勃勃的局面. 3．恃（shì）：依靠. 4．喑（yīn）：哑.万马齐喑：比喻社会政局毫无生气.究：终究、毕竟. 5．天公：造物主.重：重新.抖擞：振作精神. 6．降：降生. 7、材：通假字,通“才”,指人才. 【译文】 只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气, 然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀. 我奉劝天帝能重新振作精神, 不要拘守一定规格降下更多的人才. 【写作背景】 道光十九年（1831年）岁次已亥,龚自珍辞官返乡,又去北上迎接妻儿,在南北往来途中,感于清朝朝廷压抑、束缚人才的情况,作诗315首表达了变革社会的强烈愿望. 【赏析】 这是一首出色的政治诗.全诗层次清晰,共分三个层次：第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会.第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量.暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃.第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝廷所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望.诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴.

孤陋寡闻？