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生于忧患，死于安乐翻译是处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。这句话出自孟子著作《孟子·告子下》中一则短文《生于忧患，死于安乐》。原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。译文：舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要先使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他原来所不具备的能力。人常常会犯错误，这样之后才能改正；内心困惑，思虑阻塞，才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸上，怨恨吐露在言语中，才被人所知晓。在国内如果没有坚守法度的大臣，以及足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国或是来自外国的祸患，国家常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人或国家生存发展，而安逸享乐会走向灭亡的道理。赏析：这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

Adversity makes men prosperity, monsters. Adversity is a good schoolmaster. To thrive in calamity and perish in soft living; life springs from sorrow and calamity, death comes from ease and pleasure 两句，你随便选一句吧

生于忧患，死于安乐 sheng yu you huan si yu an le 1.to thrive in calamity and perish in soft living; life springs from sorrow and calamity, death comes from ease and pleasure

舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人失败。

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于，作介词，有在、从、到、比、对、凭、被、由于、因为的意义。作“由于”“因为”的，如：千里之堤，溃于蚁穴。生于忧患,死于安乐中"于"的意思:在

“生于忧患而死于安乐”的意思是忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。出自《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”“生于忧患而死于安乐”的寓义：人经常犯错误，然后才能改正；在内心中有困扰，在思想上有阻碍，这样以后才能奋发；在脸色上流露出来，在声音中抒发出来，这样以后才能被人们知晓。在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，那么这样的国家常常会灭亡。这样以后人们就会明白，在忧患的环境里可以生存发展，在安乐的条件下会衰亡。

《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。1、舜：姚姓，名重华。唐尧时耕于历山（在今山东济南东南，一说在今山西永济东南），“父顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。国名虞，史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。2、发：兴起，这里指被任用。3、畎亩：田亩，此处意为耕田。畎，田间水渠。4、傅说：殷商时为胥靡（一种刑徒），筑于傅险（又作傅岩，在今山西平陆东）。商王武丁欲兴殷，梦得圣人，名曰说，视群臣皆非，使人求于野，得傅说。见武丁，武丁曰：“是也。”与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。遂以傅险为姓，名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。5、举：被选拔。

生于忧患死于安乐翻译:生是生存，忧是忧虑的意思，患在这里是磨难之意。死是死亡的意思，安乐是安静和享乐的意思。这句话的意思是:在思虑和磨难中求得生存，在悠闲自在的享乐中灭亡。祝你生活愉快！如有帮助，望采纳，谢谢！

Hardships died of happiness

生于忧患死于安乐的原文翻译如下：原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。翻译：舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

战国孟子《生于忧患，死于安乐》赏析：作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。扩展资料：与孟子相关的孟母三迁的故事：从前孟子小的时候，父亲早早地去逝了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是在此居住了。

舜是从农耕的田野中被选拔出来的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里获释放出来并被任用的，孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从奴隶市场被赎出后加以重用的。所以上天将要下达重大责任给一个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受尽贫穷之苦，让他行动混乱，用来使他的内心受到震撼，使他的性情坚韧起来（使他忍耐心性），增长他原来没有的才能。一个人常常发生错误，这样以后才会改正；在内心里困惑，思虑梗塞，然后才知道有所作为；（一个人的心事）显露在脸色上，表现在言谈中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家在国内没有懂得法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有敌对的国家和侵扰的忧患，这样的国家就往往会灭亡。这样以后才能明白忧患能使人（或国家）生存，而安逸享乐会使人（或国家）灭亡的道理。

舜是从农耕的田野中被选拔出来的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的，管夷吾是从狱官手里（释放出来并）加以任用的，孙叔敖是从（隐居的）海边被提拔上来的，百里奚是从奴隶市场（被赎出后）加以重用的。所以上天将要降下重任在这个人身上，一定要先使他磨练的内心志向，使他锻炼筋骨，使他能经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受到贫穷之苦，让他感觉到所做的事情错乱，（用这些来）使他的内心感到震撼，使他的性情坚韧起来，增长他原来没有的才能。一个人常常发生错误，这样以后才会改正；内心困惑，思虑梗塞，然后才知道有所作为；（一个人的心事）显露在脸色上，表现在声音中，然后（才能被人所）知晓。（如果一个国家）在国内没有执法的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰，（这样的）国家就常常会走向灭亡。这样以后，就可以知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡（的道理）。

生于忧患死于安乐，翻译成现代话，就是，在焦虑中生存，在快乐中死亡生于忧患死于安乐翻译{语文版}舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的泥瓦匠中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从集市中被选拔。所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先使他们的内心痛苦，使他们的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他受到贫困之苦，使他做事不顺，用这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他不具备的才能人常常犯错误，然后才能改正；在内心受到困扰，思虑阻塞以后才能奋起[或有所作为]；憔悴枯槁之色表现到脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后才被人了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，国家经常会灭亡这就可以知道，忧虑祸患能使人生存，而安逸享乐会使人死亡{另一版本}孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被赎回。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿之苦，使他备受穷困之苦，让他做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚强起来他的性情，增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正错误。心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，国内没有守法的大臣和辅佐的贤士，国外没有势力相当的国家的忧患，往往容易灭亡。由此可以知道，因有忧患而使人得以生存，因安逸享乐却足以而使人败亡。”生于忧患，死于安乐舜在田间被任用，傅说在泥瓦匠中被选拔，胶鬲在贩卖鱼盐的商人中被选拔，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用，孙叔敖从隐居的海边被选拔，百里奚从集市里被选拔所以上天要降下重大使命在这样的人身上，一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他受到贫困，使他做事不顺利。通过这样的方式使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所没有的才能人常常犯错误，这样之后才能改正。内心被困扰，思虑被堵塞，然后有所作为。憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后人们才了解他。在国内如果没有守法度的大臣或辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家或祸患，国家常常灭亡这样之后才明白，在忧患中得以生存发展，而在安逸享乐中则会萎靡死亡。“生于忧患死于安乐”是什么意思？“生于忧患死于安乐”的意思是忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以28动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。扩展资料：《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨练而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。参考资料来源：生于忧患死于安乐的译文?原文。舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。译文。舜从农耕的田野中被选拔出来的,傅说从泥水匠中被举荐,胶鬲从鱼盐贩的人群中被启用,管夷吾从狱官手里释放并录用,孙叔敖从隐居的海边被启用,百里奚在奴隶市场中被赎回并重用。所以上天要把重大的责任交给这个人,就一定要先使他内心痛苦,使他身体劳累,使他受饥挨饿,以致体肤消瘦,使他深受到贫困之苦,使他做事颠倒错乱,用这些方法来使他的性情坚韧,增加他所不具备的能力。人常常会犯错误,这样以后,才能改正；内心受到困惑,思虑阻塞,这样才会奋起；表现在脸色上,吟咏感叹之气发于声音,然后才能被人们了解。在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外如果没有与之相匹敌的国家和外患的忧惧,国家往往会走向灭亡。这样以后知道,忧虑祸患能使人而生存发展,安逸享乐会使人走向灭亡。

原文舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是（另有作“斯”）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。翻译　　舜在田间被选拔，傅说在水泥匠中的时候被选拔，胶鬲在鱼盐小贩中被选拔出来，管仲在狱官的手中被释放并加以重用，孙叔敖在隐居的时候被提拔，百里奚在当奴隶的时候被赎回并任用。所以上天将要下达重大的责任给这个人，必定先要使他心意痛苦，使他筋骨劳累，使他身体饥饿，使他穷困缺乏，使他做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他性情坚韧，增加他不没有的才能。人常常发生错误，这样以后才能（从中受到教训）改正；内心受到困惑，思虑阻塞，之后才能奋起；一个人的心事显露在脸色上，表达在言谈上，之后才能被别人知晓。在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有相抗衡的国家和外来忧患的侵扰，这样的国家必然会灭亡。这样以后才知道忧愁祸患足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理

忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

1、诸行无常：众生只要活着，就有色受想行识五蕴。其中，“行蕴”是指众生的种种行为。这些行为虽然也能修集种种福报，但也是终归坏灭，没有一样是恒常不灭的。 当然，众生会在每次死亡之后有新的色身不断出生，可是，一样是生灭不息。就这样无量世生生死死，承受种种苦报（八苦）。 2、诸法无我： 一切法中，没有一个真实不坏的我。我可以看到和听到知识，这是出生和死亡的法则。如果有人认为这种有意识的头脑可以进入下一个世界，那就是一个不符合事实的持不同政见者。（能去到下一世的，是永远没有觉知性的真心。外道的“神我”“梵我”“灵魂”等等，是虚妄说，不可能常住不坏乃至去到下一世）。 3、有漏皆苦： 众生的种种行为都是有漏的，都不能真正积累下来，就像“竹篮打水”。财富、名声、地位、眷属，乃至于美貌、智慧等等一切。凡是因行为而得到的果报（可能是善报、好报），都不能恒常。因此，在暂时拥有的同时，这件事本身就是“苦”（无常皆苦）。 所以说：有漏之法所得，皆是苦（八苦中的“行苦”）。如果有人以为：修人天善法得到富贵等等就不是苦。那就是不符合事实的邪见。 4、寂灭为乐： 把“滚滚红尘”的“堪忍世界”对我们造成的“烦恼”去除，就是极乐世界了。 诸法无我”中对“我”的理解：“我执”有两种： 一者、人我执； 二者、法我执。 “人我执”既是执著世间有一个众生为我，事实上五蕴身心以外并没有东西，但我们认为有一个人－－我； 也既是执著身、心以外，不是身，不是心的我，称为“人我执”；此外，我们对“法”也有执著，认为它有自性，比如说，我们执著天地之间有太阳、天空和地面，这就是所谓的“法执”。 而我们执著五蕴的身心（法）是实有法，故称之为“法我执”；“我执”造成我们认为世间有我，故我不可得，本来没有。

所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累。《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。节选：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累。《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。节选：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累。《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。节选：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

诸行无常、诸法无我、有漏皆苦告诉你一切不要执着，一切不执着的境界名寂灭为乐。或者说不起心不动念名不生，不生自寂，不生本寂！人生在世，事事无非炼心，心安即当下自在，心不安继续历练，大浪淘沙，洗尽铅华！

忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

意思是：范仲淹年少时就有非凡的志向，对于个人的富有、贫贱、赞美或诋毁、快乐或忧愁，一点都不动心，而是慷慨激昂有志于天下。出自：《续资治通鉴》卷五十二原文：仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹创之。译义：范仲淹年少时就有非凡的志向，对于个人的富有、贫贱、赞美或诋毁、快乐或忧愁，一点都不动心，而是慷慨激昂有志于天下，经常自己诵读：“士人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。”每当慷慨激昂讨论天下事的时候，不在意自己的身份，一时之间士大夫风气大大振奋，纷纷崇尚风格品节，这是范仲淹首先倡导的啊。扩展资料：《续资治通鉴》作者为毕沅（1730-1797年），清江南镇洋人，字镶蘅，号秋忛，官至湖广总督。他对经学、史学、小学、金石学等，皆有涉猎和研究。《续资治通鉴》二百二十卷，清毕沅撰。毕沅生前仅初刻103卷，桐乡冯集梧买得全稿补刻成220卷。《续资治通鉴》跟《资治通鉴》有不少出入，续通鉴大量引用旧史原文，叙事详而不芜。

意思是：范仲淹年少时就有非凡的志向，对于个人的富有、贫贱、赞美或诋毁、快乐或忧愁，一点都不动心，而是慷慨激昂有志于天下。出自：《续资治通鉴》卷五十二原文：仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹创之。译义：范仲淹年少时就有非凡的志向，对于个人的富有、贫贱、赞美或诋毁、快乐或忧愁，一点都不动心，而是慷慨激昂有志于天下，经常自己诵读：“士人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。”每当慷慨激昂讨论天下事的时候，不在意自己的身份，一时之间士大夫风气大大振奋，纷纷崇尚风格品节，这是范仲淹首先倡导的啊。扩展资料：《续资治通鉴》作者为毕沅（1730-1797年），清江南镇洋人，字镶蘅，号秋忛，官至湖广总督。他对经学、史学、小学、金石学等，皆有涉猎和研究。《续资治通鉴》二百二十卷，清毕沅撰。毕沅生前仅初刻103卷，桐乡冯集梧买得全稿补刻成220卷。《续资治通鉴》跟《资治通鉴》有不少出入，续通鉴大量引用旧史原文，叙事详而不芜。

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气质，霸气，安全感

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你全部换成角c来算，∠B=2∠C，∠A=3∠B，所以∠A+∠B+∠C=180°，所以9∠C=180°，得∠C=20°，∠B=40°，∠A=120°

这块地是个30°，60°，90°的直角三角形地

这是很正常的“少儿学者如日出之光。。。“这一句得出处也有很多个版本，有时候教科书上的和辅导书上的版本也会不同，这主要是因为译者的不同吧至于你这个。。。。大概只打错字了。。。。

打击乐器架子鼓介绍 　　架子鼓即爵士鼓，是爵士乐队中十分重要的一种打击乐器！下面是我为大家收集的关于打击乐器架子鼓介绍，希望能够帮到大家！ 　　架子鼓英文称作Drum kit或Drum set，集合许多打击乐器为一体，基本的组合包括了大鼓/地鼓(Bass Drum)、军鼓(Snare Drum)、嗵鼓(Tom Tom)、鼓/地嗵(Floor Tom)。镲片部分包括了脚踏钹/踩镲(Hi-Hat Cymbal)、重音镲/炸镲(Crash Cymbal)、节奏镲/叮叮镲(Ride Cymbal)。为了音色需要还可以加入中国镲(China)、水镲(Splash)、钟镲(Bell)。 　　 基本简介 　　架子鼓是爵士乐队中十分重要的一种无音高打击乐器，它通常由一个脚踏的低音大鼓(Bass Drum，又称“底鼓”)、一个军鼓、二个以上嗵嗵鼓(Tom-Tom Drum)、一个或两个吊镲(Crash Cymbal)、一个节奏镲(Ride Cymbal)和一个带踏板的踩镲(Hi-Hat)等部分组成.。当然有时因演奏需要会增设一些如牛铃、木鱼、沙锤、三角铁、吊钟，不管增设多少器件，都是由一人演奏。鼓手用鼓槌击打各部件使其发声。爵士乐中常用的鼓槌有木制的鼓棒，由钢丝制成的鼓刷，由一捆细木条捆成的束棒。 　　简称：低音鼓(BD)、军鼓(SD)、嗵鼓(TT)、地嗵鼓(FT)、踩钗(HH)、炸镲(CC)、叮叮镲(RS)。 　　 作用与地位 　　在乐队中鼓手掌握着乐曲的速度和节奏等重要环节，尤其是在爵士乐中，鼓手特别需要与其他乐手保持良好的合作状态，比如"切分"时鼓手的干净利落就在其中起着很大的决定作用。另外在爵士乐中，鼓音色的控制、力度的控制以及速度的控制都是体现鼓手技巧的重要因素。 　　 架子鼓的选购： 　　选择合适的`鼓皮，虽然以后鼓皮可以换，但是为了避免麻烦，最好在购买时就选择好，低质量的鼓皮调音十分困难，音质也不好，应选择声音延续性好、空旷、均衡的鼓皮，选择时还要查看鼓皮上的涂层，选择鼓皮最简单的方法就是分别敲击所选鼓皮，选择喜欢的一张。另外鼓皮种类非常繁多，有单层鼓皮，薄鼓皮、圆心鼓皮、双层鼓皮等，鼓皮层数越多，震动越容易减弱，低频也会越足，可根据自己需要选择。 　　听鼓的音质，在选购时可以试着演奏以下，听听音质怎么样，好的音质比较饱满、低沉有力、高亢嘹亮、富有力量感。一般大的店家都有专门的校音室。 　　查看架子鼓的材质，材质不同价格也不同，主要看鼓腔所使用的木材，鼓皮的材质、镲的材质以及架子等。 　　选择合适自己的鼓槌，鼓槌有轻重之分，重鼓槌可以制造较重的声音，而且重镲也需配重鼓槌才能发出好的音质，薄的镲片则不宜使用重鼓槌。除了重量之外，鼓槌还有大小之分，根据自己手型大小选择合适自己的型号。另外还要查看鼓槌的涂层，不要选择太滑的，而且还要查看鼓槌是否直。 　　多逛乐器商店，如果是新手最好去大型的乐器商店购买，不容易被骗，而且可选择范围比较大。小店家则会介绍的比较详细，如果有时间不妨多逛几家。 　　找一位鼓手一起购买，自己一个人有时思维会有局限，最好带上一个人，两个人参考商量一下。这样在试音时，还可以站在不同距离听下音质。 　　看做工及样式，好的架子鼓做工比较精致，从漆质到线条都要看一下，而且架子鼓样式比较多，可以放心选择自己喜欢的样式，但是多的选择，代表高的价格。 　　选择合适的镲，最好不要买廉价的镲，它会严重影响音质，如果财力有限，建议先选择合适的镲，再选择鼓。镲片的品种较多，新手购买之前最好咨询专业人员，专业人员购买时根据自己风格需要选择即可。 　　 注意事项 　　根据自己财力选择，不要好高骛远。 　　有名人代言的品牌质量会比较有保证，但是价格相对也较贵。 　　初学者购买最好咨询专业人员。 ;

打击乐器

架子鼓属于打击乐器。架子鼓（又名爵士鼓）是一种打击乐器，英文称作Drum kit或Drum set， *** 许多打击乐器为一体，基本的组合包括了大鼓(bass drum)、军鼓(snare drum)、两个中鼓(tom tom)、一个落地鼓(Floor Tom)、脚踏钹(Hi-Hat Cymbal)和两片铜钹(a ride cymbal and a crash cymbal)。起源于美国，在1920年代爵士乐兴起时，常用于爵士乐的演奏当中。架子鼓由低音大鼓、踩镲、小军鼓、桶子鼓（3-7个）、吊镲（2-4面）所组成。低音大鼓：用右脚自然平放在踏板上，敲击时脚腕和脚掌松弛自然，脚随踏板上下运动，脚掌不要擡的过高，除连续演奏重音外，脚跟不要离开踏板。踩镲：用左脚，预备演奏时提起左脚跟，开始演奏时脚跟下脚掌上，脚掌下脚跟上，脚跟脚掌运动必须自然跟随踏不板，可擡的过高或动作缓慢。小鼓：一般左右手都可以直扣腕式（手心向下）进行演奏。手镲：用右手，在踩镲上采用直扣式敲击各种节奏。吊镲：用右手，是代替手镲演奏各种节奏，采用直腕式或直扣式，一般有槌头敲镲面，在演奏重音渲染强烈气氛时，用槌杆敲击镲的边沿处。

　　导读：架子鼓英文称作Drum kit或Drum set，集合许多打击乐器为一体，基本的组合包括了大鼓(bass drum)、军鼓(snare drum)、两个中鼓(tom tom)、一个落地鼓(Floor Tom)、脚踏钹(Hi-Hat Cymbal)和两片铜钹(a ride cymbal and a crash cymbal)。一起跟着我了解一下吧！ 　　架子鼓雏形架子鼓介绍(Drum) 　　架子鼓是爵士乐队中十分重要的一种无音高打击乐器，它通常由一个脚踏的低音大鼓(Bass Drum，又称“底鼓”)、一个军鼓、二个以上嗵嗵鼓(Tom-Tom Drum)、一个或两个吊镲(Ride Cymbal)和一个带踏板的踩镲(Hi-Hat)等部分组成。鼓手用鼓锤击打各部件使其发声。爵士乐中常用的鼓锤有两种，一种是木制的鼓棒，另外一种是由钢丝制成的钢丝刷。 　　在乐队中鼓手掌握着乐曲的速度和节奏等重要环节，尤其是在爵士乐中，鼓手特别需要与其他乐手保持良好的合作状态，比如"切奏"时鼓手的干净利落就在其中起着很大的决定作用。另外在爵士乐中，鼓音色的控制、力度的控制以及速度的控制都是体现鼓手技巧的重要因素。 　　爵士鼓(JAZZDRUMS)起源于美国。它是一套以鼓为主的组合性打击乐器。由一人演奏始时专为爵士乐伴奏。 　　“爵士”二字，并非指英国皇室的勋位，而是一名早期美国黑人乐手的名字，全名为爵士波·布朗。早期的爵士乐是美国下层黑人们自娱自乐的音乐形式，当这位著名的黑人乐手演奏时，人们常常兴奋的高呼“爵士，再来一个!”。后来，这种音乐就因这位黑人歌手而得名.习惯上称做“爵士乐”了。 　　爵土鼓从外观上看去就像一排架子上挂着很多鼓，鼓手演奏起来十分神气、显眼，抑扬顿挫的立体鼓点铿锵动听。在我国，人们就按它的外型而习惯叫它“架子鼓”，鼓手的演奏俗称“打架子鼓”。 　　最初期的爵士鼓非常简单，只有大军鼓、小鼓和军镲。人们把大军鼓立放在地上，架起小鼓，用脚把大鼓踢响，再把一根棍子插在地上，挂上一片军镲。十九世纪中期，美国南北战争结束，能歌善舞的黑人从解散的军队那里获得不少乐器。如大小军鼓、钹镲等，(这些乐器几乎成了后来爵士乐中的主要乐器)天才的黑人把各类鼓镲巧妙的组合在一起，就成了爵士鼓的雏型。他们把大军鼓安上支架放在地上，配置一个能鼓动鼓面的踏板。再把小鼓和军镲分挂在大鼓的两边。这样，一个人就能同时操纵多件打击乐器。后来通过发展、改良，慢慢就演化成了现代的爵士鼓。随着爵士乐的不断发展。鼓手的技术也不断提高，简陋的装置再不能适应乐队和鼓手的需要，于是就在打击乐组合中逐渐加入了几个去掉响弦的小鼓，打起来嗵嗵嗵嗵，与大鼓、小鼓交相呼应十分动听，后来就以它们发出的声音命名为“嗵嗵”(TOM—TOM)。我国的习惯叫法为“嗵嗵鼓”，因为嗵嗵鼓的型制很像水桶，有的也叫它“桶鼓”。随着爵士乐的发展，能够连动的踩镲也加了进来。直至发展到型制健全、操纵方便、具有两面大鼓、七八面嗵鼓、八九面吊镲的世界性打击乐器了。 　　二十世纪中期，摇滚乐(Rock)在美国风靡起来，旋即在世界掀起强劲的旋风，由于爵士鼓变化多端的节奏和鼓手高超的演奏技艺，迅即成为摇滚乐中不可缺少的组合型打击乐器了。摇滚乐以它强烈金属的 音响 和丰富多变的节奏，使人产生音的摇晃滚动感觉，特别招致青年人的垂青。 　　在我国，随着社会的进步、人民生活水平的提高、人们对自娱性的音乐开始有所要求。摇滚乐、通俗歌曲逐渐成为人们文化生活的组成部分，爵士鼓亦属热门乐器，尤其受到青少年朋友的欢迎。 　　架子鼓形成于本世纪40年代，它包含着各种不同类型、不同音色的手击乐器和脚击乐器。手击乐器有小鼓、嗵鼓、吊钗等，脚击乐器有大鼓、踩钗。在此基础上，根据演奏的需要、可随时增减附加打击乐器。 　　架子鼓是用以演奏摇滚、扭摆及爵士音乐的打击乐器，在长期的演奏过程中，形成一套固定的节奏类型，如迪斯克、伦巴、探戈、桑巴、恰恰、波菜罗等节奏。这些节奏型气纷强烈、节奏鲜明，各自具有独特的风格。 　 　组成 　　架子鼓由低音大鼓、踩镲、小军鼓、桶子鼓(3-7个)、吊镲(2-4面)所组成。 　　低音大鼓：用右脚自然平放在踏板上，敲击时脚腕和脚掌松弛自然，脚随踏板上下运动，脚掌不要抬的过高，除连续演奏重音外，脚跟不要离开踏板。 　　踩镲：用左脚，预备演奏时提起左脚跟，开始演奏时脚跟下脚掌上，脚掌下脚跟上，脚跟脚掌运动必须自然跟随踏不板，可抬的过高或动作缓慢。 　　小鼓：一般左右手都可以直扣腕式(手心向下)进行演奏。 　　手镲：用右手，在踩镲上采用直扣式敲击各种节奏。 　　吊镲：用右手，是代替手镲演奏各种节奏，采用直腕式或直扣式，一般有槌头敲镲面，在演奏重音渲染强烈气氛时，用槌杆敲击镲的边沿处。大鼓(BD)小鼓(SD)低嗵鼓(FT)耳鼓(TT)踩钗(HH)大中立钗(CC)。 　　架子鼓的记谱 　　架子鼓的记谱用五线谱的低音谱表，即F谱表，低音大鼓在第一线，小鼓在第三间，耳鼓Ⅰ在第四间，耳鼓Ⅱ在第四线，大嗵鼓在第二间，大立钗分别记在上加二间和上加一线，踩钗写在下加一间和上加一间。 　　架子鼓并无固定的音高，一般由演奏者根据乐曲的需要去调定选择。 　　 演奏基本方法 　　(1)小鼓击奏法： 　　小鼓也称军鼓，是西洋无调打击乐器中最主要的一件乐器，是架子鼓中的一件。小鼓的演奏姿势，也是架子鼓的演奏姿势。在架子鼓演奏中，因脚需同时踩大鼓和踩钗，所以采用坐姿演奏。演奏时要姿势端正，胸、肩、大臂等上身肢体自然放松。击奏时，双臂向上自然弯曲置于鼓面上，双手握槌，右手拇指第二关节和食指二三关节握鼓槌柄部，拇指与食指第三关节自然并拢，中指、无名指、小指掌心弯曲，与槌柄保持一定的间隙以控制鼓槌。左手掌心向内侧，拇指食指虎口处夹持鼓槌柄部，用无名指第三关节托住鼓槌底部。其它手指向掌心方向自然变曲成握球状。 　　掌握了正确的持槌姿势，还要有正确的击奏方法。在训练中一定切记击奏二字，也就是说要弹击。鼓槌击打在鼓面后，须立即恢复击鼓时的预备动作。击鼓动作要完成于瞬间，而且有弹性和充分的共振，要奏得明亮、集中、结实、有力度，奏出丰满的音响效果。初学者练习击奏时还应注意击奏位置，应击在小鼓的中心点三至五厘米处。此外，还有边击法、制音边击法、交替击奏法、滚奏等等。在练习时可先单手练，然后双手练，也可双手交替练习。 　　(2)低音大鼓踏奏法： 　　低音大鼓用右脚踏击，在通常情况下，脚跟踩在踏板的后端，以踝关节为轴，用前脚掌踏击踏板而带动鼓槌击打鼓面。踏击时，大腿、小腿、脚部肌肉相应放松，槌头击鼓面后要立即返回，形成循环的踏击动作。在极强击奏时，可将脚悬起后用脚尖踏击踏板，使右腿全部重量落在一个点上，从而加强踏击的力度，得到预想的效果。 　　(3)踩钗踏奏法： 　　踩钗用左脚踏击，它的击奏要领是将脚跟踩在踏板的后端，以踝关节为轴，由脚前掌踏击踏板，当脚前掌击下后，不需要立即返回而需控制延音，造成封闭的音响效果，这也是与右脚大鼓不同之处。 　　(4)嗵鼓击奏法： 　　嗵鼓击奏要领同小鼓，在换鼓击奏时，需用手腕带动小臂和大臂，自然地运动到其它各鼓的部位，形成自然协调的动作。 　 　架子鼓的持棒方法 　　影响著手与鼓棒间的一惯性，最重要的两大观念，就是鼓棒的控制与鼓棒的挥动。 　　在控制方面：主要是持棒的三种方式。 　　1、直腕式：左右手持棒一样，以大拇指、食指、中指捏在鼓棒三分之一的地方，无名 指与小拇指自然并拢轻贴在后面，不要影响棒的运动，两手手心相对，注意双手的对称与平衡，鼓棒敲击点要相对集中。定音鼓、梯形木琴等基本都用此种腕法演奏。 　　2、标准式：右手如直腕式，左手虎口夹住距离鼓棒棒尾端约三分之一的地方，并搁在无名指与小拇指半握后的关节上，食指与中指自然弯曲，整个手形呈半握拳状。掌心向内。以虎口拇指持棒，并以无名指与小拇指将棒托住，两鼓棒呈九十度左右。左手以翻转力量打击。此种腕法主要用于演奏小军鼓，以及爵士鼓奏法。 　　3、扣腕式：持棒与直腕式大致相同，但双手要向内翻一下，使手心朝下，两鼓棒集中于敲击点上，两棒呈九十度左右的角度。玛琳巴琴、钢片琴、爵士鼓以及室内演奏小军鼓等均用此腕法。 　　不论何种方式控制鼓棒，均须灵活运用手臂、手腕及手指，尤其是手腕及手指，使双手与鼓棒成为一体，自然地运动鼓棒，轻松自如。 　　架子鼓 - 滚奏和压奏 　　滚奏：方法通过控制鼓追均匀密集的击奏形成一定的速度才称之为滚奏。(滚奏的概念在国外一些教材上对滚奏的解释是单击和复击通称滚奏，但要求了单击的速度和复击的速度，有些则分开论述，但到最后还是一个速度问题。)加强单击和复击练习是滚奏得以实现基础。滚奏并不是完全的腕子，有时手指也能起到很大辅助作用，甚至有时手指的功劳更多。 　　压奏：这种演奏方法是靠手腕的控制及鼓皮的反弹相结合的方法。这种技巧是表面上看很简单其实很难练习的，开始先用你的鼓锤在鼓皮上反复弹跳，然后要做到均匀，且在不同的演奏中还有很多连音的技巧，可不是想来的这么简单。练习方法正确速度要慢，要求每一下要让鼓锤充分的在鼓面上弹击并控制好鼓追的弹跳高度直至停止，再换另一只手进行相同的练习(这里说的是对称式，标准式道理相同)，寻找鼓槌在鼓面弹击的感觉。练习到多次连续敲击时要有腕子控制的配合。最好有有老师的演示，一定要做到力度均匀和节奏稳定。 　 　架子鼓 - 乐器地位 　　在乐队中鼓手掌握着乐曲的速度和节奏等重要环节，尤其是在爵士乐中，鼓手特别需要与其他乐手保持良好的合作状态，比如"切奏"时鼓手的干净利落就在其中起着很大的决定作用。另外在爵士乐中，鼓音色的控制、力度的控制以及速度的控制都是体现鼓手技巧的重要因素。架子鼓的出现，让音乐变得更加丰富饱满，一个好的鼓段编配，能够让音乐本身更具感染力，更加充满力量，再加上架子鼓本身可以以独奏的形式表现音乐，所以就音乐而言，架子鼓是一种越来越不可忽略的器乐之一。

用架子鼓来学习音乐的英文是Learnmusiconadrumset。架子鼓用英语翻译为Drumkit，英式发音为[k?t]，美式发音为[k?t]，架子鼓即爵士鼓，是爵士乐队中十分重要的一种打击乐器，架子鼓的出现，让音乐变得更加丰富饱满。

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@#$%CCTV5总冠军MV: 是时候了 将梦想变成现实The Time of My Life $%%歌词是 Artist：David Cook Song：The time of my life I"ve been waiting for my dreams To turn into something I could believe in And looking for that Magic rainbow On the horizon I couldn"t see it Until I let go Gave into love and watched all the bitterness burn Now I"m coming alive Body and soul And feelin" my world start to turn And I"ll taste every moment And live it out loud I know this is the time, This is the time To be more than a name Or a face in the crowd I know this is the time This is the time of my life Time of my life Holding onto things that vanished Into the air Left me in pieces But now I"m rising from the ashes Finding my wings And all that I needed Was there all along Within my reach As close as the beat of my heart So I"ll taste every moment And live it out loud I know this is the time, This is the time to be More than a name Or a face in the crowd I know this is the time This is the time of my life Time of my life And I"m out on the edge of forever Ready to run I"m keeping my feet on the ground My arms open wide My face to the sun I"ll taste every moment And live it out loud I know this is the time, This is the time to be More than a name Or a face in the crowd I know this is the time This is the time of my life Time of my life More than a name Or a face in the crowd I know This is the time This is the time of my life. This is the time of my life. 我一直在等待我的梦想得到收获 我相信并且一直在寻找地平线上的魔法彩虹 我不能看到它，除非我放过它 把我的爱给它并且看着所有的痛苦化为灰烬 现在我慢慢苏醒 不仅躯体也有灵魂 并且感觉到我的世界开始改变 我会品味每时每刻 勇敢地实现我的梦想 我知道现在正是时候 我不仅仅是拥挤人群中的一个名字 一张面孔 我知道现在正是时候 是我生命中的时候 紧紧抓住直到它消失不见 留下我痛苦心碎 但是现在我正在从废墟中站起来 寻找到我的翅膀和一切我需要的伸手能及的 就像我自己的心跳一样的东西 我会品味每时每刻 勇敢地实现我的梦想 我知道现在正是时候 我不仅仅是一个名字或一张面孔站在拥挤的人群中 我知道现在正是时候 是我生命中的时候 我站在永远的边缘准备奔跑 我永远不会停下我的脚步 张开双臂 面朝阳光 我会品味每时每刻 勇敢地实现我的梦想 我知道现在正是时候 我不仅仅是拥挤人群中的一个名字 一张面孔 我知道现在正是时候 是我生命中的时候 不仅仅是拥挤人群中的一个名字 一张面孔 是时候了，我生命中奋斗的时候 奋斗的时候

one -T And Cool -T的《the magic key 》

　　将来过三十年、五十年，我们的后代能够对世界说，我们中国人做出了跟我们的民族的人口，和我们的历史传统相配的贡献，推动世界文明的发展，而这一点要达到是需要创新的，而这种创新需要全社会一起努力。以上是中央电视台节目开讲啦中的话，下面我整理了开讲啦励志演讲稿，欢迎阅读。 　　 开讲啦施一公励志演讲稿：知足常乐是创新的大敌 　　我还挺紧张的，我想先问一下在座的有没有我们河南老乡?(有!)几乎占了一半儿了，因为我是河南人，还是驻马店人，所以到哪儿呢我都要先认一认老乡，我想这也是中国传统文化的一部分。我其实就是一个中国文化的产物，到现在为止。我很幸运，我没有考试，是保送去了清华大学，入学的时候，懵懵懂懂，从学校里出来的时候，我觉得自己好像已经对这个世界看得很明白了，但是在清华的一件事情对我影响非常之大。 　　那就是我在大学三年级刚刚入学的时候，我亲爱的父亲突然之间离我而去。在9月21日上午，第四节课最后一节课下课之前，我们班的教室里突然进来一位传达室的老大爷，他就问大家，他说不好意思，我打扰一下你们，在座的有没有一个叫施一公的?我说我就是，他说你家里出事了，赶快出来。我当时心一凛，不知道什么事儿，出来以后看电报上，我大姐发来的只有七个字：父病危，速归速归!我拿着书包，没有回宿舍，就往火车站跑，十二点半就跳上了第一班去郑州的特快上。我很少流泪，应该说我都不知道上一次是什么时候流过眼泪。但是在火车上我一直忍不住，我不知道家里出了什么事。晚上九点多火车到郑州，我根本没有时间去等待公共汽车，我是从郑州火车站跑回家里，就是希望能够见我父亲一眼。但是在家的楼下，到楼门口的时候，看到的是几个花圈。 　　那个时候我已经非常绝望，仍然想象这不是我的父亲，我跑上四楼，敲开门，看到家里的花圈，看到我父亲的挽联，当时我很崩溃，我无法抑制我的感情。其实我的父亲在两天之前下班的路上，被出租车司机疲劳驾驶撞倒了，这个司机把我父亲送到医院急救急诊室的时候，我父亲还只是昏迷。我们事后看记录，当时的血压一百三、八十，脉搏六十二，都是正常的，我相信如果正常施救，我父亲会看到我今天。可是当时急救室里有一条规定，任何人如果到急救室以后要先交五百块钱押金才能施救，而1987年五百块钱比现在我想五十万都难凑。当时这个司机开着车，花了四个半小时凑足了五百块钱，晚上十一点回到人民医院急救室的时候，我父亲脉搏已经没了，零，心跳、血压都没有了，测不出来。我难以想象，为什么会发生在我身上，发生在我们家身上，为什么让我承受这一切。大学三年级的我，我的所有的价值观、世界观是崩溃的，我多次会半夜起来两三点跑到圆明园，直到把自己的体力在狂奔中消耗为尽，大哭一场，才能凌晨回到宿舍开始一天正常的生活。其实我想了很久很久，我父亲去世以后，我不再像以前一样觉得我只是简单的懵懵懂懂，简单地继续我的学业，也许将来做一个科学家。所以在大三的时候我告诉我自己，我一定要改变社会，我要从政，因为我觉得，从政可以最直接地给一个城市，一个乡村，一个省，一个行业带来福祉。 　　在八十年代的中国，有各种各样的想法在冲击我们，所以我这个从政的想法经过两年之后最终没有往前走。我是提前一年毕业，我迫不及待走上社会。我的第一份工作你们也难以想象，是去香港经商，合同都签了，签了以后还没有得到履行合同就又失效了，还没有就业就失业了。我想了一晚上，在清华大学学生宿舍七号楼的三楼，决定出国留学，出去看看。我刚去美国的时候，我是很迷茫，我曾经想转行，曾经想转计算机、转经管，我觉得我一定要好好抚养我的母亲，我要挣钱，想了很多。但没有想到，一旦进了实验室以后发现在科学研究这个殿堂里面是如此之神妙，出乎你的想象。 　　1995年从霍普金斯大学生物物理系拿到博士学位，尽管觉得自己已经基本上板上钉钉会去做学问了，我总希望自己不留遗憾。我去面试了几个位置，拿到了一个保险公司中国首席代表的位置，当时面试我的这几位面试官有一位跟我讲，他说小施啊，中国的保险法刚刚放开，你加盟我们，我们进军中国市场，你转眼间就是六位数字的收入，六位数你们知道是多少美元，然后你会是中国市场的开拓者。当时听得我也是觉得很好玩，真的不是心旷神怡，因为我觉得不够浪漫。其实我去面试的主要目的是说服自己做学问，做科学是最浪漫的事情，最梦寐以求的事情。当你跟着自己的兴趣，真正凭自己的兴趣走一条路的时候，要坚定地走下去，不要被周围的人、事物轻易打动，对于我而言，从事科学研究这条路，我从来都觉得是一条正路，从来不会为周围的东西所打动、所打断。我也希望我们在座的朋友、同学、学生，大家能够好好地走自己的路，不要轻易地被周围的价值观所牵引，尤其是不要轻易地被以金钱论英雄的价值观所牵引。 　　对我影响最大的当然是我的父亲，我也一直在想我父亲对我的期盼，想我怎么样可以往前走下一步。博士毕业的时候我就想回国，其实我们这代学生，我们都一度以为美国是一个美好、自由、完全民主的国家。实际上我的第一个梦幻破灭就是到美国之后，我在美国被抢过一次，我的车也被偷过一次。到美国之后，一两年、两三年的经历让我开始能够比较客观地审视周围的环境和世界，让我的世界观重新稳定下来，甚至是回到了我父亲、母亲可能对我期盼的那种世界观的这个尺度里来。所以1995年的时候，我博士毕业，我想回国，我爱人仁滨问我，说你回国能干啥?你只是博士毕业，中国也不缺你一个，也不差你这样的人。当时我就答辩，我说回国至少三件事我可以做：第一，我可以去我的中学，去当英文老师，也可以做数学老师，我还是河南省数学竞赛第一名呢，当时。我说如果我的中学不要我了，说我没有做老师的资质怎么办?那么我说我可以去做导游，我喜欢旅游，年轻的时候，像你们这么大年纪的时候，我可以带团，就你们现在去旅游点，拿个小红旗带团，中文、英文讲解咱都可以。如果还不行的话，我开出租车总可以吧，北京街头我们的这个出租车司机多酷啊，侃大山、聊天，多豪爽，我就可以是叫出租哥，没问题，而且我又喜欢开车。我从来都觉得天底下没有过不去的难关，想开了，想清楚了，退一步海阔天空挺好的。但是毕竟我还有点不甘心，如果真要回来的话，我还想让自己往前走一步，因为你在用你自己的才智为社会创造财富，你在用自己的力量推动社会前进的时候是一种浪漫。所以又读了博士后，从读博士后开始，1995年的春天一直到现在，我从事相对而言比较独立的科学生涯整整二十二年，应该说这是最让我内心得到平静和满足的一份职业。我有时候会在自己空闲的时候，给我的爸爸写几句话，告诉他我在学术上取得了什么成就，我的这些成就将来有可能有什么样的应用，会对社会产生什么样的价值，我会给我的父亲解释一下。做学术让我内心重新得到宁静，让我内心得到很多满足。 　　如果你问我十年之前回国什么目的，其实非常简单，我想影响一批青年人，我想培养最优秀的创新型的青年人才。尽管1995年就想回国，一直到2007年，十年之前才在清华开始培养第一个博士生，中间又隔了十二年，我又花了十二年做准备，我总在想，我在普林斯顿做的事情，能不能将来在清华能replicate，能够再复制。我也常常心里不平衡，什么不平衡呢?我们总是以我们走出国门，到美国留学的留学生为例，说你看这些人到美国有多好，可是跟大家说实话，做得也不好。我这一届清华1985年，我们有两千两百五十一位本科生，毕业那一年和毕业之后那一年，我估计一千六七百都去了美国，现在大部分还待在美国，我没有准确的统计数字。为啥跟大家讲这个，我讲我的心里不平衡，我们这么多极其优秀的中国学子，中国学生到了国外，可是他们有多少能脱颖而出的，这个比例非常小，非常非常小。所以当我在普林斯顿，成为助理教授的时候，我越发觉得心里不平衡，当我去跨国大的制药公司去参观，当接待我的和我交谈的都是白人，而下面打工的，我下面了解到的情况，这些中国人非常优秀，他们是我们的北大、清华、复旦、交大，国内一流的名校出去的学生，他们的智力，他们的能力，他们的学识，远远高于他们的雇主，他们的老板，他们老板的老板，可是他们很满足，非常遗憾，他们非常满足。因为我们的文化里面，有一句话叫知足常乐，知足常乐用来对生活，对物质利益的追求没错，但是我们这些其实接受了大学文化教育的，得到了一些特殊教育背景的，我们这批中国人到了美国，到了海外，还是知足常乐，这就有大问题。所以我其实一直心里非常不平衡，这也就是为什么，我自己想回清华，想回到清华。 　　我有时候想，清华强则中国强。我刚回国的时候，我曾经信誓旦旦，我说我要能改变三分之一的清华学生，能让三分之一的清华学生，不再为柴米油盐发愁，我觉得就会是一股非常强大的力量，就会是一场革命，会让中国变得更加美好。其实你想如果清华每年三千学生，如果我们没有一批学子，没有能够最后在满足小我的同时，能够把大我把这个社会放在心上，有这种浪漫的情怀，care for the society(心怀社会)，这就坏了，真的坏了，这就是非常非常令人遗憾的事情。我其实挺担心的，为什么人要学得，原来是这么回事，原来世界要看破红尘，要觉得世界不过如此，最后叫人不为己，天诛地灭。我不理解这一点，我真是不理解。我很小的时候隐隐约约觉得我的父母，觉得是老师希望我长大能够成才，能够做事情，做大事，当我小学的政治老师告诉我，说，施一公，你长大了要为驻马店人争光的时候，我记忆到现在，即使在我最崩溃的时候，我也会写日记，我也会拍拍胸脯鼓励我自己，说别忘了你是施一公，别忘了你要做大事儿。其实我根本不知道这个大事是什么事情，真的是这样，我虽然不知道要做什么大事情，我总是鼓励我要做大事情。在我看来，无论是做什么，最后一点就是看能不能作为一个人实现自己的价值，你能不能给社会带来价值，当你不能给社会带来价值的时候，我认为你作为一个人的价值的实现是有问题的。所以我希望我们每一位在座的都想一想，有自己独立的判断。生命只有一回，如果不把生命体验到极致，你不后悔才怪! 　　我一直在思考创新如何鼓励。中国大学的毕业生我们的均值很高，但是方差很小，我们不喜欢大家标新立异，我们喜欢大家都循规蹈矩，走路、坐姿，无论是服装、发型，都尽量是要统一，这种情况下培养的学生，思维方式等等也受禁锢，说实在的，阻碍创新。因为我可以说在中国长大，又在美国待了很久，十几年，我总在比较其中的优劣。我在想你看美国教育的公平，是由公立大学保障的，但这个社会的卓越，科技的卓越，基本是由私立大学保障的，从西海岸的加州理工、斯坦福，到东海岸的普林斯顿、哈佛、耶鲁，超一流的这些学校都是私立的。对一个国家它的实力体现，国家安全保障是靠卓越，而这个卓越一定要用特殊的方式来保障，怎么做到呢?我们希望在我们美丽的西子湖畔，在杭州创办一所中国第一所现代化的，世界级的，研究型的民办大学，这所大学名字就叫Westlake University，叫西湖大学。我相信到时候民办大学和我们的公立大学一样交相辉映，是对公立大学的重要补充，它们也同样为国家为社会培养高精尖的人才。将来过三十年、五十年，我们的后代能够对世界说，我们中国人做出了跟我们的民族的人口，和我们的历史传统相配的贡献，推动世界文明的发展，而这一点要达到是需要创新的，而这种创新需要全社会一起努力。好，谢谢大家! 　 　【开讲啦施一公演讲要点】： 　　1、我大姐发来的只有七个字：父病危，速归速归!我拿着书包，没有回宿舍，就往火车站跑，十二点半就跳上了第一班去郑州的特快上。 　　2、我多次会半夜起来两三点跑到圆明园，直到把自己的体力在狂奔中消耗为尽，大哭一场，才能凌晨回到宿舍开始一天正常的生活。 　　3、做科学是最浪漫的事情，最梦寐以求的事情。 　　4、我有时候会在自己空闲的时候，给我的爸爸写几句话，告诉他我在学术上取得了什么成就，我的这些成就将来有可能有什么样的应用，会对社会产生什么样的价值。 　　5、知足常乐对于高学历学子来讲，并非好事。 　　6、生命只有一回，如果不把生命体验到极致，你不后悔才怪!

顾铭本名唐生，“弘明”是一个字。顾把自己的一生概括为“四大洋”:“生于南洋，西学东渐，嫁于东洋，役于北洋”。顾铭曾经想刻一枚邮票，刻上这四句话来对比康有为的《周游三十六国》。南阳顾氏源于陈氏，是宋代福建泉州同安渔民陈敦元的后裔。陈敦元因醉酒不慎伤人。为了避免被政府逮捕，他去了南洋，最后定居马来半岛，成为收复槟城荒野的华人先驱。陈的愧疚难以释怀，便改姓顾，以示悔悟。顾铭就是这个顾姓的后代。的曾祖父顾被第一批登陆马来半岛的英国殖民者任命为当地居民的行政长官。顾铭的父亲是一家橡胶种植园的经理，他能说一口流利的闽南语、英语和马来语。他的母亲是葡萄牙人，会说英语和葡萄牙语。作为混血儿，辜鸿铭从小就表现出惊人的语言理解力。然而，他对写作并不熟悉。后来北大的学生发现辜鸿铭有一个弱点。"写中文常常漏掉一个或一个笔画."顾赢得了父亲的朋友、英国商人布朗的青睐。布朗收养他为养子，并于1867年左右将他带回苏格兰老家，为他的学业做了精心安排。14岁时，顾被送往德国学习科学，并很快被莱比锡大学录取，获得土木工程文凭。回到苏格兰后，我去了爱丁堡大学。顾早年学外语的时候就用过‘背"这个词。养父布朗教他学德语时，让他背诵歌德的长诗《浮士德》。学英语的时候，我背了37部莎士比亚戏剧。直到晚年，辜鸿铭才能够逐字逐句背诵弥尔顿的6000首长诗《失乐园》。学生凌淑华竖起耳朵听着，扑倒在地上。顾的记忆方法是先印象，再回忆，最后回忆。有人问为什么记忆力这么好？他说，你们外国人用脑子记，我们中国人用心记。10岁时，辜鸿铭和正直的父母布朗去了伦敦。永远穿长袍、夹克和辫子。有一天坐电车，他故意把《伦敦时报》拉回来，几个英国人笑得前仰后合。顾带着纯正的伦敦口音读完整篇文章说：“你的英语只有26个字母，太简单了。如果我不倒着读，一点都不好玩！”车上所有人都惊呆了。1877年，20岁的辜鸿铭通过学习和考试两种古代语言，即拉丁语和希腊语、数学、形而上学、道德哲学、自然哲学和修辞学，获得了硕士学位。后来，他去牛津大学深造，并访问了意大利、奥地利和德国。在德国柏林获得博士学位后，他搬到了巴黎。掌握十门以上外语，拿到十个以上文凭。此时，他的父母相继去世，唐生决心听从父亲的命令，“回到东方，做一个中国人。”顾英语学得很好。著名中国通得主、袁世凯总统前顾问乔治莫里森曾是辜鸿铭的终生死敌，但他真诚地说：“辜鸿铭的英语词汇量不大但很丰富，他是个语言天才。”他的德语水平也很高。德国作家帕凯说：“辜鸿铭是我第一个能用地道的德语交谈的中国人。”在民国初年德国人举行的俾斯麦诞辰100周年晚会上，辜鸿铭用德语做了一场激情四射的即兴演讲，赢得了德国全场观众的掌声。孙中山先生曾说：“中国懂英语的人只有三个半。一个是辜鸿铭，一个是吴朝书，第三个是陈友仁。”另一半是关于王宠惠的。顾铭认同中国私塾的教学方式，认为孩子在启蒙前不久读完《四书五经》，然后像流水一样背诵，自然会互相学习。他曾感叹，“现在学了十年英语的人，只能睁着眼睛看报，只能把书加长来修。”他们从小就看了一本关于一只猫和一只狗的书，所以最后他们只取得了很小的成就。“有人问他如何学习外语。他说，“首先，记住一本名著的基础。"20世纪初，辜鸿铭先生代表北洋政府出席华盛顿会议。在招待会上，一位美国女士坐在辜鸿铭旁边。看着这个陌生的中国老人，她一时找不到话题。端上汤的时候，我终于忍不住了。我在唐人街学了一口蹩脚的英语，问：“你喜欢喝汤吗？”你喜欢这汤吗？)辜鸿铭礼貌地点点头。酒过三巡，辜鸿铭站起来致辞，说着一口流利优雅的英语，让现场观众大吃一惊。顾铭坐下来，学着这位女士的口气。他低声问这位女士：“你喜欢演讲吗？”你喜欢我的演讲吗？)一位新聘请的英国教授在北京大学的教师休息室里。他无意中看到老人戴着瓜皮帽，笑了。顾铭没有生气。他上前询问他的名字和他用纯英语教的科目。英语教授很惊讶，回答说：“教文学。”立刻改用拉丁语和他交谈，而杨教授则语无伦次。顾铭说，“你教西方文学。你怎么能对拉丁语如此漠不关心？”杨教授很尴尬。1881年底，唐生会见了马建忠。经过三天的交谈，他的人生观和生活方式都有了很大的改变。他爱上了祖国的文化，决定学习儒学。他来到中外杂糅的香港，潜心研究中国经典，著述《中国学》，总结19世纪以来西方汉学的发展，严厉批判西方汉学家的学术缺失。这篇文章从0755连载到79000后，他赶到上海去请教马建忠，却没有见到他，而是一节课听了四本书。唐的《林西报》说：“你是新，新，新。”“大学”二字给他留下了很深的印象，于是他借用了“唐氏”二字，取了“弘明”二字。洪，这件事意义重大。甲午战争后，伊藤博文漫游中国，与张之洞有过接触。辜鸿铭将最新出版的英文版《潘明》赠送给伊藤。伊藤听说辜氏家族是保守派中的先锋，就趁机调侃道：“听说你精通西方学术。”孔子的教导在2000多年前是可以实践的，但在20世纪的今天是无法实践的。还不清楚吗？顾铭回答说：“孔子教人的方法就像数学教人加减乘除。“几千年前，他的方法是339。现在20世纪，他的方法还是339，不是338。”我没什么可回答的。一个美国上尉在福州无故向中国人开枪，打死了几个人。他只付了20美元，但美国驻福州领事指责他多付了钱，说他是个傻瓜。顾铭得知后非常生气，公开宣称这个外国人是“伊”。他写道，“真正的彝族人是指像美国驻福州领事这样的人.那些以种族和财富为荣的英国人和美国人，那些只看重蛮力欺负法德俄的人，还有那些自称文明却不知道什么是真正文明的欧洲人！”他在张之洞总督办公室做洋文案的时候，看到西方人的公文里把中国货叫做土货，就很生气。他认为土著含有野蛮。中国制造的商品怎么能称之为土特产？马上改成中文，明确告诉它是“中国制造”。顾铭尊敬慈禧太后。庚子年间，八国联军在首都，慈禧逃往西安。当洋人声称要惩罚罪犯时，慈禧活在恐惧中。张之洞和刘坤一指出，外国人必须尊重这两座宫殿。顾铭用英语写了一篇文章，“我们愿意为国王和太后而死！中国关于慈禧太后陛下真实感受和权威的声明，交给了英国首相索尔兹伯里勋爵、德国皇帝威廉和俄国沙皇。半年后，它被送到日本邮政出版。他说慈禧“心胸宽广、坦荡高尚”，绝不是专制君主。当她开始花钱建造颐和园时，她已经努力工作把钱赚回来了。当她把权力移交给她的侄子光绪皇帝时，她要求她的人民和伟大的中华帝国的人民建造一个宏伟的家园，在那里她可以度过她的余生。这是不是太过分了？"八国联军侵华后，辜鸿铭本着爱国主义精神撰写了《论语》等英文文章，在世界范围内广为传播，向世界舆论讨回公道。当列强叫嚣中国拆除大沽口炮台时，他大喊，我是来提醒世人，中国还有一个更危险的炮台，——传教士炮台。我敢预言，如果这个堡垒不在世界上引起应有的重视，很快连外国人都无法在中国谋生，除非他们去抢！这样的文章可以称为国家宣言。对辜鸿铭的评价是：“义和团乱斗，联军北犯。”用唐生英语草“敬王”来申请义。大国都知道中国是以道德伦理为基础的，是不可欺的。"19世纪末，欧洲爆发了一场“黄祸论”旋风。德国皇帝威廉二世画了一幅黄祸图，寄给了沙皇尼古拉斯二世，这意味着“黄种人”的崛起将对欧洲构成威胁。顾铭发表了文章《敬王》，遭到了严厉的驳斥。美国著名政治评论家鲍勃埃文斯专门给辜鸿铭写了一封信，信中说：“我怀着极大的兴趣读了你文章中的每一个字，我相信这是值得做的。”最后，在许多利益攸关的问题上，我站在了中国一边。"武昌起义后，辜鸿铭在给《清史稿》编辑的公开信中，将辛亥革命称为“一场暴动”。他反对革命者。“真正的障碍是统治机构缺乏活力，当权者无能。再加上寡头集团在治理体中形成的障碍，突然造成血液循环的中断，导致武昌血管破裂。但是，满语并不是造成这种障碍的原因。盛宣怀及其同伙的寡头政治才是造成这一障碍的真正原因。”他还感叹，“我在上海的文人朋友中，恐怕只有我一个来自中国，对朝廷绝对忠诚。”1911年冬，前清张謇、唐设宴，请辜鸿铭为袁世凯捧场。席间引用孟子的话说：“你若视我为狗或马，我便视你为中国人；当你视我如粪土时，我视你为敌人”，试图说服。而辜鸿铭却无动于衷，当场讽刺两人说：我的人生应该是失意的。可你们两个，一个是“史上芥菜”，一个是“顶级狗马书生”？扔掉杯子，走开。唐虽然被骂，但一直很尊敬辜鸿铭。顾铭死后，他试图向政府申请举行国葬，但不幸失败了。1913年，袁世凯向汇丰银行为首的六国银行集团提供“大善后贷款”。六国银行请辜鸿铭翻译。辜狮开口要了六千银元。考虑到他是不可多得的语言天才，银行集团不得不同意。顾铭不喜欢金融人士。后来他说：“所谓银行家，就是那种晴天会千方百计借钱给你，雨天会把钱要回来的人。”20世纪初，辜鸿铭在上海工作时，拜访了十里之外的外国朋友。看到沿途的彩旗和卖淫大厅，外地人不禁好奇上海到底有多少妓女。顾铭巧妙的言辞掩盖了他的丑陋。他说：卖淫堕落，意思是这不是中国女性的不良行为，而是因为穷途末路，不得不做。顾铭曾经建议，西方人如果想研究真正的中国文化，不妨去参观八大胡同。因为那里的歌手，我们看到了中国女性的端庄、羞涩和美丽。对此，林语堂说：“辜鸿铭没有犯大错，因为那些歌手，像日本的艺妓，都会脸红，而现代的大学女生不会。”顾铭欣赏小脚的美，但也有一种奇怪的理论：西方女性总是隐藏胸部以突出胸部；日本女性通过隐藏来突出自己的肚子；新几内亚妇女隐藏她们的腿；萨摩亚妇女隐藏肚脐；阿拉伯妇女遮住她们的脸；中国女人会把脚藏起来裹起来。越深越迷人。顾铭喜欢他妻子舒古的脚。每当她无聊的时候，顾就让她脱鞋，然后低下头，闻闻花香；写作需要灵感的时候，他会把舒姑叫进书房，让她把脚放在凳子上，捏来捏去，玩得不亦乐乎。顾小脚的味道有个七字公式：细、小、尖、弯、活、直。他还说：“上一代的缠足不是政治虐待，我老婆的小脚是我的兴奋剂。”康有为送给他“知足常乐”的大旗。顾说：“康有为很懂我的心。”1904年，辜鸿铭的日本妃子吉田去世，辜墓以一首诗命名为“日本孝女”:“此恨为众人。一百年能有多少？伤长江之水，与同渡不同。”顾铭有一次参加一个大型宴会。一名外国记者问：“你认为我们应该如何稳定中国的政治局势？”顾答道，“方法很简单。当这些政客和官僚被拉出来枪毙的时候，中国的政局就稳定了。”在座的高级官员面面相觑，不敢接口。顾铭在北京大学教书，梳着辫子走进教室。学生们突然大笑起来。顾平静地说：“我头上的辫子是看得见的，你心里的辫子是看不见的。”骄傲的北大学生沉默了。有一次，辜鸿铭在电影院看电影，想点烟斗，火柴用完了。意识到自己坐在第一排，他用烟斗和长指甲轻轻拍了拍自己的光头，用一种无法抗拒的语气说：“请点烟！”苏格兰人以为遇到了黑手党老大，点燃了辜鸿铭的香烟罐。英国驻华外交官韦德研究过汉学，他总结说：“中国人智商低。”顾铭不屑于说自己不仅没文化，智力也极低，因为他不知道中国文化典籍有深刻和简单的层次，他能理解的也只有简单。最后，辜鸿铭还不忘保持沉默：“当韦德先生疯狂指责中国人智障的时候，他看到的一定是专门为儿童写的儿童读物。”在文章《文明与混沌》中，他指出：“外国人绝不会因为我们剪掉了辫子，穿上了西装，就对我们表示一点尊重。我绝对相信，当我们中国人变成西方人、洋鬼子的时候，欧美人只会对我们表现出更多的鄙视。其实，只有当欧美人了解了真正的中国人，一个与他们完全不同但又不逊于他们文明的民族，他们才会尊重我们。”顾铭非常重视维护儒家思想的传统价值。1893年，他协助湖广总督张之洞筹备造币厂时，有一天一位外国专家请辜鸿铭吃饭。大家都很尊重顾，选他当村长。宴会上，一个外国人问辜鸿铭：“你能告诉我们孔子在你们国家有什么好处吗？”顾铭说，“刚才，每个人都推我带头。这是孔子的教导。如果今天西方大家都像你提倡的那样去竞争，大家都抢着头，把输赢放在第一位，那这顿饭大家都吃不下。这就是儒家的优势！”1901-1905年，辜鸿铭出版了《紫林溪报》，反复强调东方文明的价值。1909年出版了《美德不是编辫子》这本英文书，在欧洲影响很大。有些大学哲学系把它列为必读参考书。1915年，《中国笔记》出版。引起了极大的轰动。所以外国人中间流传着一句话：“你可以不看故宫，不看辜鸿铭，就去中国。”顾铭把中国人和美国人、英国人、德国人和法国人相比较，突出了中国人的善良：美国人博大精深；英国人深沉朴实，但不够宽广；德国人深刻，但不够简单；法国人不像德国人那样深沉，不像美国人那样心胸宽广，不像英国人那样单纯，却有这三个民族所缺乏的敏感；所以，只有中国人才具备这四种优秀的精神品质。记载辜鸿铭如下：“辜，本名辜鸿铭，泉州惠安人。“我是英国的一名医生。他走遍了德国、法国、意大利和奥地利，传授他的政治技巧。30年回国寻求中国奖学金。他的四子五部经典作品差，他就入了团。”道就在那里，”他说。它被翻译成四本书，描述了中国人的精神和礼仪。西方人看到了，开始感叹中国学术理论的精髓，争着解释。"顾铭倡导中国伦理的复兴。说：“欧美是权力的主人，为别人服务的人也是；中国的主要伦理是那些修复它的人。”他还说：“对于那些想用欧美的政治学来改变中国的人来说，这是一个烂摊子。”对外国世界的争论会很激烈，微观的中国伦理也不能责怪这场灾难。“换句话说，只有中国才能拯救世界。比较张之洞和段方，结论是：“张文祥知识多，聪明少，以病为荣；桥更聪明，端午节学习少，所以其病飘。文祥很骄傲，所以他的大部分助手都是伪君子；下午的桥是浮的，所以门下的助手大多是真正的小人。”当时有一句广为人知的谚语：你一到中国，就知道外国人是贵还是便宜。你老外在中国很多年了，身材不会变，那些人又便宜，所以吃的太快，用不了多久，脑子就全是脂肪了。顾铭趁机大骂袁世凯说：“我说袁世凯在吴佳之前，他家乡的曲艺穷凶极恶，但是他很有钱。他上了北洋大臣，盖了洋楼，买了许多嫔妃，把老家的房子都卖了，买了第一个，买了一个花园。”奢侈一点，善于享受生活。这和那些在中国咀嚼大量西方低等物种的人没什么区别。庄子说：“沉湎于此者，有一个浅薄的秘密。”孟子说：把他培养成大人，把他的血细胞培养成小人。人们称袁世凯为英雄。我知道袁世凯是个贱！"出身于交际圈的袁世凯喜欢强调自己没什么学问但很会做事。他曾向德国公使吹嘘：“张之洞是秀才；我不说学习，我说做事。”袁世凯的幕僚自豪地把这件事告诉了辜鸿铭。顾铭不假思索地回答：“老太太倒马桶，不用学习；不知道不学无术的人除了倒马桶还能干什么。”袁世凯死后，全国哀悼三天，辜鸿铭却专门请了一个戏班在家里开了个礼堂会，热闹了三天。1919年，张勋六十五岁生日，辜鸿铭为逝者“边帅”写了一副生日联。第一副对联是“荷花不避雨”，第二副对联是“菊花傲霜枝”。这意味着清朝灭亡了，官帽彻底没了，但还是留下了一条好辫子，足以让这个寒光闪耀的时代骄傲。比喻真的很贴切，很形象。顾铭曾在课堂上对学生说：“中国只有两个好人，一个是蔡元培老师，一个是我。”因为蔡老师不肯做官，下令翰林去革命，所以还是革命；那我呢？自从和张一起做官，就一直护着皇上。"当胡来到北大任教时，辜鸿铭并没有在意这位27岁的美国博士。他批评胡适说的是美国中产阶级和下层阶级的英语。与优雅无关。胡适开了一门哲学课，让他笑得前仰后合。他指出，欧洲古代哲学是希腊统治的，而现代哲学是德国统治的。胡适不会拉丁语，也不会德语，所以教哲学不是欺骗孩子。顾铭在北京大学的一次课上说：作者的文章现在没有了。他们用的名词都站不住脚，比如“改良”这个词。人们过去常说“做好人”，而不是“提高人”。既然“好”，还想改变什么？有必要把“好”变成“性虐待”吗？

顾铭本名唐生，“弘明”是一个字。顾把自己的一生概括为“四大洋”:“生于南洋，西学东渐，嫁于东洋，役于北洋”。顾铭曾经想刻一枚邮票，刻上这四句话来对比康有为的《周游三十六国》。南阳顾氏源于陈氏，是宋代福建泉州同安渔民陈敦元的后裔。陈敦元因醉酒不慎伤人。为了避免被政府逮捕，他去了南洋，最后定居马来半岛，成为收复槟城荒野的华人先驱。陈的愧疚难以释怀，便改姓顾，以示悔悟。顾铭就是这个顾姓的后代。的曾祖父顾被第一批登陆马来半岛的英国殖民者任命为当地居民的行政长官。顾铭的父亲是一家橡胶种植园的经理，他能说一口流利的闽南语、英语和马来语。他的母亲是葡萄牙人，会说英语和葡萄牙语。作为混血儿，辜鸿铭从小就表现出惊人的语言理解力。然而，他对写作并不熟悉。后来北大的学生发现辜鸿铭有一个弱点。"写中文常常漏掉一个或一个笔画."顾赢得了父亲的朋友、英国商人布朗的青睐。布朗收养他为养子，并于1867年左右将他带回苏格兰老家，为他的学业做了精心安排。14岁时，顾被送往德国学习科学，并很快被莱比锡大学录取，获得土木工程文凭。回到苏格兰后，我去了爱丁堡大学。顾早年学外语的时候就用过‘背"这个词。养父布朗教他学德语时，让他背诵歌德的长诗《浮士德》。学英语的时候，我背了37部莎士比亚戏剧。直到晚年，辜鸿铭才能够逐字逐句背诵弥尔顿的6000首长诗《失乐园》。学生凌淑华竖起耳朵听着，扑倒在地上。顾的记忆方法是先印象，再回忆，最后回忆。有人问为什么记忆力这么好？他说，你们外国人用脑子记，我们中国人用心记。10岁时，辜鸿铭和正直的父母布朗去了伦敦。永远穿长袍、夹克和辫子。有一天坐电车，他故意把《伦敦时报》拉回来，几个英国人笑得前仰后合。顾带着纯正的伦敦口音读完整篇文章说：“你的英语只有26个字母，太简单了。如果我不倒着读，一点都不好玩！”车上所有人都惊呆了。1877年，20岁的辜鸿铭通过学习和考试两种古代语言，即拉丁语和希腊语、数学、形而上学、道德哲学、自然哲学和修辞学，获得了硕士学位。后来，他去牛津大学深造，并访问了意大利、奥地利和德国。在德国柏林获得博士学位后，他搬到了巴黎。掌握十门以上外语，拿到十个以上文凭。此时，他的父母相继去世，唐生决心听从父亲的命令，“回到东方，做一个中国人。”顾英语学得很好。著名中国通得主、袁世凯总统前顾问乔治莫里森曾是辜鸿铭的终生死敌，但他真诚地说：“辜鸿铭的英语词汇量不大但很丰富，他是个语言天才。”他的德语水平也很高。德国作家帕凯说：“辜鸿铭是我第一个能用地道的德语交谈的中国人。”在民国初年德国人举行的俾斯麦诞辰100周年晚会上，辜鸿铭用德语做了一场激情四射的即兴演讲，赢得了德国全场观众的掌声。孙中山先生曾说：“中国懂英语的人只有三个半。一个是辜鸿铭，一个是吴朝书，第三个是陈友仁。”另一半是关于王宠惠的。顾铭认同中国私塾的教学方式，认为孩子在启蒙前不久读完《四书五经》，然后像流水一样背诵，自然会互相学习。他曾感叹，“现在学了十年英语的人，只能睁着眼睛看报，只能把书加长来修。”他们从小就看了一本关于一只猫和一只狗的书，所以最后他们只取得了很小的成就。“有人问他如何学习外语。他说，“首先，记住一本名著的基础。"20世纪初，辜鸿铭先生代表北洋政府出席华盛顿会议。在招待会上，一位美国女士坐在辜鸿铭旁边。看着这个陌生的中国老人，她一时找不到话题。端上汤的时候，我终于忍不住了。我在唐人街学了一口蹩脚的英语，问：“你喜欢喝汤吗？”你喜欢这汤吗？)辜鸿铭礼貌地点点头。酒过三巡，辜鸿铭站起来致辞，说着一口流利优雅的英语，让现场观众大吃一惊。顾铭坐下来，学着这位女士的口气。他低声问这位女士：“你喜欢演讲吗？”你喜欢我的演讲吗？)一位新聘请的英国教授在北京大学的教师休息室里。他无意中看到老人戴着瓜皮帽，笑了。顾铭没有生气。他上前询问他的名字和他用纯英语教的科目。英语教授很惊讶，回答说：“教文学。”立刻改用拉丁语和他交谈，而杨教授则语无伦次。顾铭说，“你教西方文学。你怎么能对拉丁语如此漠不关心？”杨教授很尴尬。1881年底，唐生会见了马建忠。经过三天的交谈，他的人生观和生活方式都有了很大的改变。他爱上了祖国的文化，决定学习儒学。他来到中外杂糅的香港，潜心研究中国经典，著述《中国学》，总结19世纪以来西方汉学的发展，严厉批判西方汉学家的学术缺失。这篇文章从0755连载到79000后，他赶到上海去请教马建忠，却没有见到他，而是一节课听了四本书。唐的《林西报》说：“你是新，新，新。”“大学”二字给他留下了很深的印象，于是他借用了“唐氏”二字，取了“弘明”二字。洪，这件事意义重大。甲午战争后，伊藤博文漫游中国，与张之洞有过接触。辜鸿铭将最新出版的英文版《潘明》赠送给伊藤。伊藤听说辜氏家族是保守派中的先锋，就趁机调侃道：“听说你精通西方学术。”孔子的教导在2000多年前是可以实践的，但在20世纪的今天是无法实践的。还不清楚吗？顾铭回答说：“孔子教人的方法就像数学教人加减乘除。“几千年前，他的方法是339。现在20世纪，他的方法还是339，不是338。”我没什么可回答的。一个美国上尉在福州无故向中国人开枪，打死了几个人。他只付了20美元，但美国驻福州领事指责他多付了钱，说他是个傻瓜。顾铭得知后非常生气，公开宣称这个外国人是“伊”。他写道，“真正的彝族人是指像美国驻福州领事这样的人.那些以种族和财富为荣的英国人和美国人，那些只看重蛮力欺负法德俄的人，还有那些自称文明却不知道什么是真正文明的欧洲人！”他在张之洞总督办公室做洋文案的时候，看到西方人的公文里把中国货叫做土货，就很生气。他认为土著含有野蛮。中国制造的商品怎么能称之为土特产？马上改成中文，明确告诉它是“中国制造”。顾铭尊敬慈禧太后。庚子年间，八国联军在首都，慈禧逃往西安。当洋人声称要惩罚罪犯时，慈禧活在恐惧中。张之洞和刘坤一指出，外国人必须尊重这两座宫殿。顾铭用英语写了一篇文章，“我们愿意为国王和太后而死！中国关于慈禧太后陛下真实感受和权威的声明，交给了英国首相索尔兹伯里勋爵、德国皇帝威廉和俄国沙皇。半年后，它被送到日本邮政出版。他说慈禧“心胸宽广、坦荡高尚”，绝不是专制君主。当她开始花钱建造颐和园时，她已经努力工作把钱赚回来了。当她把权力移交给她的侄子光绪皇帝时，她要求她的人民和伟大的中华帝国的人民建造一个宏伟的家园，在那里她可以度过她的余生。这是不是太过分了？"八国联军侵华后，辜鸿铭本着爱国主义精神撰写了《论语》等英文文章，在世界范围内广为传播，向世界舆论讨回公道。当列强叫嚣中国拆除大沽口炮台时，他大喊，我是来提醒世人，中国还有一个更危险的炮台，——传教士炮台。我敢预言，如果这个堡垒不在世界上引起应有的重视，很快连外国人都无法在中国谋生，除非他们去抢！这样的文章可以称为国家宣言。对辜鸿铭的评价是：“义和团乱斗，联军北犯。”用唐生英语草“敬王”来申请义。大国都知道中国是以道德伦理为基础的，是不可欺的。"19世纪末，欧洲爆发了一场“黄祸论”旋风。德国皇帝威廉二世画了一幅黄祸图，寄给了沙皇尼古拉斯二世，这意味着“黄种人”的崛起将对欧洲构成威胁。顾铭发表了文章《敬王》，遭到了严厉的驳斥。美国著名政治评论家鲍勃埃文斯专门给辜鸿铭写了一封信，信中说：“我怀着极大的兴趣读了你文章中的每一个字，我相信这是值得做的。”最后，在许多利益攸关的问题上，我站在了中国一边。"武昌起义后，辜鸿铭在给《清史稿》编辑的公开信中，将辛亥革命称为“一场暴动”。他反对革命者。“真正的障碍是统治机构缺乏活力，当权者无能。再加上寡头集团在治理体中形成的障碍，突然造成血液循环的中断，导致武昌血管破裂。但是，满语并不是造成这种障碍的原因。盛宣怀及其同伙的寡头政治才是造成这一障碍的真正原因。”他还感叹，“我在上海的文人朋友中，恐怕只有我一个来自中国，对朝廷绝对忠诚。”1911年冬，前清张謇、唐设宴，请辜鸿铭为袁世凯捧场。席间引用孟子的话说：“你若视我为狗或马，我便视你为中国人；当你视我如粪土时，我视你为敌人”，试图说服。而辜鸿铭却无动于衷，当场讽刺两人说：我的人生应该是失意的。可你们两个，一个是“史上芥菜”，一个是“顶级狗马书生”？扔掉杯子，走开。唐虽然被骂，但一直很尊敬辜鸿铭。顾铭死后，他试图向政府申请举行国葬，但不幸失败了。1913年，袁世凯向汇丰银行为首的六国银行集团提供“大善后贷款”。六国银行请辜鸿铭翻译。辜狮开口要了六千银元。考虑到他是不可多得的语言天才，银行集团不得不同意。顾铭不喜欢金融人士。后来他说：“所谓银行家，就是那种晴天会千方百计借钱给你，雨天会把钱要回来的人。”20世纪初，辜鸿铭在上海工作时，拜访了十里之外的外国朋友。看到沿途的彩旗和卖淫大厅，外地人不禁好奇上海到底有多少妓女。顾铭巧妙的言辞掩盖了他的丑陋。他说：卖淫堕落，意思是这不是中国女性的不良行为，而是因为穷途末路，不得不做。顾铭曾经建议，西方人如果想研究真正的中国文化，不妨去参观八大胡同。因为那里的歌手，我们看到了中国女性的端庄、羞涩和美丽。对此，林语堂说：“辜鸿铭没有犯大错，因为那些歌手，像日本的艺妓，都会脸红，而现代的大学女生不会。”顾铭欣赏小脚的美，但也有一种奇怪的理论：西方女性总是隐藏胸部以突出胸部；日本女性通过隐藏来突出自己的肚子；新几内亚妇女隐藏她们的腿；萨摩亚妇女隐藏肚脐；阿拉伯妇女遮住她们的脸；中国女人会把脚藏起来裹起来。越深越迷人。顾铭喜欢他妻子舒古的脚。每当她无聊的时候，顾就让她脱鞋，然后低下头，闻闻花香；写作需要灵感的时候，他会把舒姑叫进书房，让她把脚放在凳子上，捏来捏去，玩得不亦乐乎。顾小脚的味道有个七字公式：细、小、尖、弯、活、直。他还说：“上一代的缠足不是政治虐待，我老婆的小脚是我的兴奋剂。”康有为送给他“知足常乐”的大旗。顾说：“康有为很懂我的心。”1904年，辜鸿铭的日本妃子吉田去世，辜墓以一首诗命名为“日本孝女”:“此恨为众人。一百年能有多少？伤长江之水，与同渡不同。”顾铭有一次参加一个大型宴会。一名外国记者问：“你认为我们应该如何稳定中国的政治局势？”顾答道，“方法很简单。当这些政客和官僚被拉出来枪毙的时候，中国的政局就稳定了。”在座的高级官员面面相觑，不敢接口。顾铭在北京大学教书，梳着辫子走进教室。学生们突然大笑起来。顾平静地说：“我头上的辫子是看得见的，你心里的辫子是看不见的。”骄傲的北大学生沉默了。有一次，辜鸿铭在电影院看电影，想点烟斗，火柴用完了。意识到自己坐在第一排，他用烟斗和长指甲轻轻拍了拍自己的光头，用一种无法抗拒的语气说：“请点烟！”苏格兰人以为遇到了黑手党老大，点燃了辜鸿铭的香烟罐。英国驻华外交官韦德研究过汉学，他总结说：“中国人智商低。”顾铭不屑于说自己不仅没文化，智力也极低，因为他不知道中国文化典籍有深刻和简单的层次，他能理解的也只有简单。最后，辜鸿铭还不忘保持沉默：“当韦德先生疯狂指责中国人智障的时候，他看到的一定是专门为儿童写的儿童读物。”在文章《文明与混沌》中，他指出：“外国人绝不会因为我们剪掉了辫子，穿上了西装，就对我们表示一点尊重。我绝对相信，当我们中国人变成西方人、洋鬼子的时候，欧美人只会对我们表现出更多的鄙视。其实，只有当欧美人了解了真正的中国人，一个与他们完全不同但又不逊于他们文明的民族，他们才会尊重我们。”顾铭非常重视维护儒家思想的传统价值。1893年，他协助湖广总督张之洞筹备造币厂时，有一天一位外国专家请辜鸿铭吃饭。大家都很尊重顾，选他当村长。宴会上，一个外国人问辜鸿铭：“你能告诉我们孔子在你们国家有什么好处吗？”顾铭说，“刚才，每个人都推我带头。这是孔子的教导。如果今天西方大家都像你提倡的那样去竞争，大家都抢着头，把输赢放在第一位，那这顿饭大家都吃不下。这就是儒家的优势！”1901-1905年，辜鸿铭出版了《紫林溪报》，反复强调东方文明的价值。1909年出版了《美德不是编辫子》这本英文书，在欧洲影响很大。有些大学哲学系把它列为必读参考书。1915年，《中国笔记》出版。引起了极大的轰动。所以外国人中间流传着一句话：“你可以不看故宫，不看辜鸿铭，就去中国。”顾铭把中国人和美国人、英国人、德国人和法国人相比较，突出了中国人的善良：美国人博大精深；英国人深沉朴实，但不够宽广；德国人深刻，但不够简单；法国人不像德国人那样深沉，不像美国人那样心胸宽广，不像英国人那样单纯，却有这三个民族所缺乏的敏感；所以，只有中国人才具备这四种优秀的精神品质。记载辜鸿铭如下：“辜，本名辜鸿铭，泉州惠安人。“我是英国的一名医生。他走遍了德国、法国、意大利和奥地利，传授他的政治技巧。30年回国寻求中国奖学金。他的四子五部经典作品差，他就入了团。”道就在那里，”他说。它被翻译成四本书，描述了中国人的精神和礼仪。西方人看到了，开始感叹中国学术理论的精髓，争着解释。"顾铭倡导中国伦理的复兴。说：“欧美是权力的主人，为别人服务的人也是；中国的主要伦理是那些修复它的人。”他还说：“对于那些想用欧美的政治学来改变中国的人来说，这是一个烂摊子。”对外国世界的争论会很激烈，微观的中国伦理也不能责怪这场灾难。“换句话说，只有中国才能拯救世界。比较张之洞和段方，结论是：“张文祥知识多，聪明少，以病为荣；桥更聪明，端午节学习少，所以其病飘。文祥很骄傲，所以他的大部分助手都是伪君子；下午的桥是浮的，所以门下的助手大多是真正的小人。”当时有一句广为人知的谚语：你一到中国，就知道外国人是贵还是便宜。你老外在中国很多年了，身材不会变，那些人又便宜，所以吃的太快，用不了多久，脑子就全是脂肪了。顾铭趁机大骂袁世凯说：“我说袁世凯在吴佳之前，他家乡的曲艺穷凶极恶，但是他很有钱。他上了北洋大臣，盖了洋楼，买了许多嫔妃，把老家的房子都卖了，买了第一个，买了一个花园。”奢侈一点，善于享受生活。这和那些在中国咀嚼大量西方低等物种的人没什么区别。庄子说：“沉湎于此者，有一个浅薄的秘密。”孟子说：把他培养成大人，把他的血细胞培养成小人。人们称袁世凯为英雄。我知道袁世凯是个贱！"出身于交际圈的袁世凯喜欢强调自己没什么学问但很会做事。他曾向德国公使吹嘘：“张之洞是秀才；我不说学习，我说做事。”袁世凯的幕僚自豪地把这件事告诉了辜鸿铭。顾铭不假思索地回答：“老太太倒马桶，不用学习；不知道不学无术的人除了倒马桶还能干什么。”袁世凯死后，全国哀悼三天，辜鸿铭却专门请了一个戏班在家里开了个礼堂会，热闹了三天。1919年，张勋六十五岁生日，辜鸿铭为逝者“边帅”写了一副生日联。第一副对联是“荷花不避雨”，第二副对联是“菊花傲霜枝”。这意味着清朝灭亡了，官帽彻底没了，但还是留下了一条好辫子，足以让这个寒光闪耀的时代骄傲。比喻真的很贴切，很形象。顾铭曾在课堂上对学生说：“中国只有两个好人，一个是蔡元培老师，一个是我。”因为蔡老师不肯做官，下令翰林去革命，所以还是革命；那我呢？自从和张一起做官，就一直护着皇上。"当胡来到北大任教时，辜鸿铭并没有在意这位27岁的美国博士。他批评胡适说的是美国中产阶级和下层阶级的英语。与优雅无关。胡适开了一门哲学课，让他笑得前仰后合。他指出，欧洲古代哲学是希腊统治的，而现代哲学是德国统治的。胡适不会拉丁语，也不会德语，所以教哲学不是欺骗孩子。顾铭在北京大学的一次课上说：作者的文章现在没有了。他们用的名词都站不住脚，比如“改良”这个词。人们过去常说“做好人”，而不是“提高人”。既然“好”，还想改变什么？有必要把“好”变成“性虐待”吗？

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知足常乐作文怎么写300字就够了 要记叙的 1、 快乐是人类社会众望所归的最高境界。 所谓君子之交谈如水。一个把名缰利锁看得太重的人。注定是不快乐的。 快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。 我怜悯一个有点荣誉的人，就旁若无人而因此失去快乐的人。 能把名利得失置之度外，而凡事都能以诚相待的人一生将是快乐的。我们应从平谈的生活中去提炼体会，如：赤城待人的那种快乐。低待遇下一如既往工作的快乐，助人为乐一介不取的快乐，一片至诚去感化恶人的快乐，热心被人误解依然如故的快乐，信实可靠的服务态度为目的的快乐，尽责任吃苦耐劳的快乐，因为这些“快乐”能保持住人内心的快乐，使人的容貌永远那么牵挂，一句亲切的问候。甚至一个关切的眼神，快乐无处不有，唯有胸襟开阔的人，才能体会到。 形单影只的人仍然可以享受着闲情逸致的快乐。乐山乐水各不相同。爱静的人可以看书、听音乐、上网、写作、画画、搜集各种收藏品。爱动的人则不妨练习舞蹈、慢跑、爬山、游泳。看电影、上健身房。做编织、陶艺。练瑜枷、潜心发明、闭门创作，摄影、观鸟，我们仍然兴复不浅，乐不可支。 人生苦短，岁月如流，乐天知命，为什么不乐乐陶陶的。 为什么要疾首蹙额，为眼前一时的顿挫心胆俱碎？ 为什么要对那些你看不惯的人和事心烦率乱？ 岂不知我们都是尘世间相映成趣的战友。 人世一切冤天屈地，无妄之灾，荣华富贵，香娇玉嫩……都将随身亡命殒。 而人生长着百年，短则数十寒暑，又有何值得耀武扬威的，不过是烟云过眼矣？ 人生如月，月满则亏，凡事岂能尽人意，但求于心无愧。 无愧我心，则恩同再造，那些得失又算不了甚么。世界上没有完美无缺得事物。奉劝多愁善感的朋友。饮醇自醉，快乐起来吧！ 芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，敞开心胸，便会云蒸霞蔚，快乐将永远伴随着你！ 2、 如果我有一颗大而酸的橘子，我会这么想：“真好！虽然酸但是大，可以填饱肚子！”如果我有一颗小而甜的橘子，我又会这么想：“好甜的橘子，虽然小但很有分量！” 我常把“知足常乐”这四个字挂在嘴边，我觉得发明这个词的人真的很乐观，人们常常在争权夺利中度过一生：有了钱又想要权，有了权又想要更大的势。从不珍惜身边的一切，忽略身边虽然平淡却很幸福的生活。 见过这样一则故事：有一天一个小女孩去超市买冰棒吃，恰好那天超市正在做活动，冰棒买一送一。那个小女孩拿了一根冰棒就去开钱了，售货员小姐提醒小女孩说：“小妹妹，冰棒买一送一哦！”结果小女孩眨巴着漂亮的眼睛，回答售货员说：“但是我今天只想吃一根冰棒，另外一根就留给其他小朋友吧！”然后便笑着走了，留下售货员独自在那惊讶。小朋友的快乐往往是最纯粹的，他们满足于现有的快乐的生活中，烦人的事就甩到外太空。怪不得很多人都在感慨说：“多想回到童年无忧无虑的生活啊！” 我们常常抱怨工作不好、没有钱、学习成绩不好……但如果换个角度，就像那个小女孩那样，我们都会开心很多。“知足常乐”在我看来是最难参透的人生哲理，如果说每个人都能过上好的生活，那谁不乐意呢？但我认为中国人的心理一直很矛盾：你有了钱但又必须很忙，会失去和家人在一起作伴的时光。那人们又不乐意了。可鱼和熊掌，是二者都可得兼的吗？拥有一个幸福美满的家庭和一群真心的朋友，是我最得意的事！世间万物都有规律：给你一片辽阔的天空，但你必须学会飞翔；给你一汪清澈的湖水，但你必须学会遨游。 满足了就快乐，不满足也要快乐。不管如何，开心最大！当一个人满足于现状，并不是没有上进心，而是他能够看清身边美好的人和事物，及时的去珍惜这些东西。这就叫“知足常乐”。任何困难都抵挡不住“知足常乐”的力量。知足常乐的一生是最有意义的。 希望可以帮到你！ 以前，我总是不苟言笑。因为我总是想索取更多，收获更多。父母也曾告诉我“知足常乐”这句话，可是我却一直不放在心上。直到有一天，我才开始渐渐改变了自己…… 那是一个星期天，我正骑着新买的山地车漫无目的地在小区里骑车。突然，我看见了一位衣着寒酸的叔叔，这时，那位叔叔也看见了我。我犹豫了一下，走过去，给了他一元钱。他看看我，说：“小伙子，你怎么愁眉苦脸的？”我答道：“我总是得不到我想要的。”“看你还骑着山地车，家里应该很好吧，怎么会……”“你不明白。”丢下这句话，我就准备骑上车回家。他看见我要走，也身离开。隐隐中，我听到他的叹息声：“哎，现在的小孩真不知足，一点也不比我那一年代的人快乐……”我愣住了，原本缓慢的车速陡然加快，一会就消失在马路上。 回到家，我静静地思索了起来：我是不是太过分了？父母给了我生命；给了我衣服；给了我食物；给了我一个温暖的家。叔叔和爸爸妈妈说的那句“知足常乐”真是点醒了我！我有这么好的生活却不懂得珍惜，知足，难怪我总是不快乐！我一定要做一个知足的人！ 第二天，依旧是那条马路，依旧是那座学校，却不是原来的那个我。我的脸上洋溢着久违的笑容，因为我知道我有一位好爸爸和一位好妈妈；我有一位位照顾我的，关心我的亲人们；我有一位位含辛茹苦领我成长，带我在知识的海洋里遨游的老师；我还有一位位陪我走过这六年时光的同学们呀！你说，有这些人的陪伴，我能不快乐吗？ 感谢的作文怎么写？300字就够了 感谢老师 您的眼睛是我永远的牵挂，即使我走过千山万水，却总走不出您那慈祥的目光；您的呼唤是我永恒的温暖，无论凄风冷雨，您总是为我点亮心中那盏灯；您的背影是我永生的眷恋，您的坚强牵引我们勇往直前。 每当上课的时候，您的眼睛总是注视着我们位同学，生怕我们不听课。而放学的时候，您总是最后一个离开教室；无论刮风下雨还是炎日当头，您总是骑着您那辆老式的自行车，在学校到家的路上来来 *** ；可是，您到学校，到教室却比我们早。您为我们操了一百个心，无论是在学校、家里，您生怕我们不听话、闹事，放学去电子游戏室、网吧。您就像我们的爷爷，每当有同学犯了错，您总是耐心地教育他们，从不随便交给政教处。 每天晚自修前，不管是不是您的课，您总要来到教室，看我们学习。有时候您在离教室不远处看我们，虽然我没看见您，但是，我感觉得到您就在我们身边。每到晚睡前，您总是忘不了到宿舍督促我们睡觉，在我们入睡后，您还不时到宿舍抽查我们的睡觉纪律。当您离开宿舍的时候，我看到您的背影总是那么匆忙，您还有许多的事要做。老师，您的每一天都在为我们操劳，却没有给自己留一点的空间和时间…… 老师，您像路灯，照我们勇往直前，老师，您像船夫，拉我们渡过险滩急流。老师，我们想您，更由衷地感谢您！ 感谢您老师 尊敬的焦老师： 又到了桃红流丹的季节，又是李熟飘香的秋天，值此第20个教师节来临之际，我们把最衷心的祝愿与最诚挚的慰问以最深情的寄语送给您：辛苦了，亲爱的老师们！ 你们推崇真诚与廉洁，因而你们的心灵永远那么坦荡而年轻；你们信奉付出与汗水，因而你们的收获永远那么殷实而厚重；你们播种希望与快乐，因而你们的笑容永远那么灿烂而迷人；你们打造现在与未来，因而你们的名字永远那么响亮而多情。 你们的辛勤奉献，换来了我校教育教学成绩的逐年攀升；你们的谆谆教导，激励着我900多名学生的健康成长；你们的含辛茹苦，培育了一批又一批祖国需要的栋梁之才；你们的敬岗爱业，推进了我校教育现代化建设步伐的加快。 感谢你们再接再厉，永攀高峰！ 感谢你们笔尖耕耘桃李地，墨水浇开智慧花！ 感谢你们在教育战线的最前沿，用青春和热血谱写更加绚丽的新篇章！ 感谢老师 写下这个题目，我觉得既平常又通俗。然而一想到老师平时对我点点滴滴的关爱，我的心情却又十分激动起来。都说老师像园丁，因为老师们在辛勤地培育着祖国未来的栋梁。都说老师像蜜蜂，整天不停地工作，采集甘露，为养护祖国的栋梁滋补营养。在我们漫长的人生道路上，老师就像是一根拐杖。从牙牙学语那么大，我们就开始接受老师的呵护。总之在我们的成长道路上，缺少不了老师带给我们的帮助，老师就像吾生的第二个父母一样，无时无刻地不在默默无闻地关心着我们，给我们以光和热。当我们遇到困难时老师会帮助我们；当我们遇到挫折时，又是老师会来安慰、鼓励我们；对于老师无私奉献之情，我们实在是难以回报。而老师的要求却并不高，只要我们努力学习，长大成材，他们也就心满意足了。 老师我想对您说：您就像蜡烛一样默默的燃烧自己，为我们在茫茫学海里指明道路。您把我们从一个无知的孩童，培育成一个全面发展的学生，这里凝聚着老师多少心血和汗水啊!老师,是您给我们知识,给我们力量,给我们战胜的勇气。老师您就像大海，我们是一条小鱼您用细细的波涛为我们 *** ，让我们在这知识的海洋里长大. 俗话说：“一日为师，终生为父。”老师将永远被我们尊重和爱戴，在此我发自内心的道一声：“感谢老师。” 感谢老师 人们通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小树等，而培育这些幼苗、花朵、小树的老师就向辛勤的园丁一样，用智慧、爱心和汗水浇灌、培育、呵护着园子里的每一株幼苗，使他们枝繁叶茂，姹紫嫣红，茁壮成长。 中国古人云：“师如父母”，这充分体现了中华民族“尊师爱师”的传统美德，也体现了老师“爱生如子”的高尚师德。人们把老师比做“慈母“，主要是对那些有着”“童心母爱”的女老师给予的最亲切的、最真挚、最感人的尊称。 “爱是一缕金色的阳光。”我国现代文学家鲁迅说：“教育是植根于爱的。”教师对学生的爱，表现在毫无保留地奉献出自己的精力、热情、才能和知识，使学生更好地受到教育，在知识上、精神上和品德上取得最好的结果。教师应该称为教育家，而教育家也就是人类灵魂工程师。人们赞美教师就象春蚕一样“吐尽心中万缕丝，奉献人生无限爱，默默无闻无所图，织就锦绣暖人间”。“春蚕”是广大教师感到无比荣耀的称谓。春蚕冰清玉洁，气质高贵；春蚕食几茎绿叶，吐一片锦绣；春蚕生命不息，吐丝不止……春蚕这些优秀的品质，只有光荣的人民教师才无愧于这样的称谓。 人们把老师比作“春雨”，把学生比作“春苗”，春苗需要春雨去浇灌。我们的老师就如那绵绵的春雨，用播洒的爱去滋润学生的心田，用丰富知识去开启学生的智慧，用优秀的人格去潜移默化培育学生的品德，用无私的奉献精神去熏陶学生的心灵。广大教师甘化春雨润蓓蕾的高尚情操，为“春雨”的成为增添了无限光彩。 现在人们把教师比作是“人梯”——“那些为别人的成功，而作出自我牺牲，无私奉献的人”，人们把教师称作“人梯”，正式因为光荣的人民教师具备了这样优秀的品质和精神。广大的人民教师辛勤到耕耘在教育事业的园地，他们不图名，不图利，不图回报，默默无闻地教书育人，兢兢业业地培育人才。而那些考上大学，走向成功，扬名立万的学生，无一不是踩在老师的肩膀上，以老师为人梯向上攀登到达人生的高峰。他们虽然生活清苦，却情系祖国未来，心联学子之心；虽是一烛微火，却燃尽自己，照亮别人。正是有了这些默默无闻的老师对这些莘莘学子的爱护和培养，才有了今天千千万万个不同岗位上人才发光发热。也正是有了这些辛勤的园丁的工作，才使得现在许许多多的成功人士在正确的引导下和自己的努力下有了今天辉煌的成就，在这些成功人士的背后，除了要感谢父母和朋友外，难道不应该感谢一下辛苦培养过教育过发现和鼓励过我们的老师们吗？ “落红不是无情物，化作春泥更护花。这是牺牲自己带来希望的奉献者的爱。” 敬爱的老师，时空的流转把我与您之间的距离越拉越大，但对您思念的新却永远不会改变！如春风拂过百花齐放！如艳阳普照硕果累累！您的引领，使我从小插上理想的翅膀。不管明天会怎样。还是从心底说声：“感谢您。”您如一叶扁舟，载着我驶向知识的海洋！ 我最敬爱的老师，9月10日是我国的教师节，我过从古至今就有尊师重教的传统美德。在这里我献上我最真诚的嘱咐——祝您永远健康快乐！桃李满天下！我还要说一声：“老师您辛苦了，祝您节日快乐。” 感谢老师 我是一个不太善于表达自己情感的人。写下这四个字时，我却发现，一种浓浓的感动早已溢于笔尖，积蓄已久的情感如一扇打开的闸门，从心底喷涌而出…… 感谢老师！在学校——这片金色阳光下的茵茵的草地上，一个个稚嫩的生命尽情舒展着他们的颜色：是红色，就热烈奔放；是黄色，就明亮可爱；是蓝色，就温尔文雅……因为在这片草地上,有最适宜的气候、最肥沃的土壤、最清新的空气，这就是老师们的爱！孩子美好的人生是被爱所唤起的，没有爱，就没有教育。学校的每一位老师，用爱心叩开了情感世界的每一扇窗子，用真情点亮了生命的每一个灯盏。她们像呵护露珠一样小心翼翼地呵护着孩子们的心灵，又像尊重同事那样尊重孩子的选择。我欣喜地看到，在我们43中学——这个生命成长的乐园里，教育已不再是传统意义上的教法、学法，而是心灵与心灵的沟通，生命与生命的对话，智慧与智慧的碰撞！这是教育的真谛。如果我们都能意识，教育是一项为未来社会培养人才的事业，那么，有了这种沟通、对话与碰撞，我们的教育现代化，我们的民族复兴也就指日可待了！ 感谢老师！当我静心品读老师们的教学反思报告，当我用心感受老师们的思想，当我面对面和老师们交流，我的心灵，一次次被老师们的真情撞击着。一个个感人的故事，一条条中肯的建议，始于“爱”，又止于“爱”。“学校的发展需要每一个人的努力”，每一位老师，走进中学，就把学校当成了自己的家，为她的成就而鼓舞，为她的不足而焦虑，分析她的今天，策划她的明天。家人与家人之间，有一点摩擦，转眼就会相视一笑；有一些分歧，会力求达成共识；有一些困难，会携起手来共同解决。我再一次深刻地体会到：学校，首先是老师们的学校。没有老师们对学校发展的参与，没有老师们的团结合作，就没有真正意义上的学校！ 感谢老师！日出日落，花开草枯，不过一年的时间，每一位老师，用自己的青春和才华，用诗人的灵感和悟性，培养了一批又一批的人才。每每琐碎事物缠身，每每工作中遇到不如意时，看到老师们最纯粹的笑脸，听到孩子们最快乐的笑声，感受着阳光下生命拔节的声音，我的心灵，便纯净如水。沐浴在老师们的真诚和执著里，我的心，也年轻了很多。我们学校，今天，乃至于将来，会永远焕发着动人的生命光彩！ 知足常乐:怎么写英文 A contented mind is a perpetual feast. A contented mind is the greatest blessing a man can enjoy in this world. Content is happiness. Enough is as good as a feast. Happiness consists in contentment. Happy is he who is content.; He who is contented is always happy. 韩国字知足常乐怎么写 你好 知足常乐 用韩语是 uc9c0uc871uc0c1ub77d 请参考。 责任这个作文怎么写 300字就够了 责任——心灵的沙粒 当你惊诧于珍珠的圆润华美、晶莹剔透时，你可知道蚌忍受了怎样的苦痛，才将一颗沙粒孕育成绚丽的珍珠？责任就像心灵的沙粒，它束缚了我们的行动，限制了我们的自由。但终有一天，你会惊奇地发现，它已成为一颗珍珠，给我们的生命增添了无限的光彩！ “天下兴亡，匹夫有责。”一个人若想立足于社会，首先应该具有的，就是对国家高度的责任感。范仲淹少时勤奋，学有所成，本可以在京城享受高官厚禄，可他却主动要求到偏远的边塞去保家卫国。他到边塞后，时刻不忘自己的责任，日夜操练军队，使敌军十余年不敢进犯。后来，皇帝又让他作宰相，这“一人之下，万人之上”的职位象征着财富、地位，是多少人心驰神往、梦寐以求的。但范仲淹拒绝了，他认为国家的安定才是他义不容辞的责任，只有守卫边疆，敌人不敢来犯，国家才能安定富强。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹一生的真实写照。他心怀责任，克制私欲，虽未作宰相，但其成就和名声，仍不逊于史上任何一位身居相位的人。 杜甫高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是以拯救贫苦人民为责任；董存瑞以身为支架，手举炸药包，是以掩护队友、革命胜利为责任；马丁·路德·金常说“我有一个梦想”，是以解放黑人为责任。他们的一生经历了数不清的艰难困苦，但他们的心灵也因责任打磨出了一颗颗令后人铭记的珍珠。 责任的珍珠之所以发光，是因为它经历了心灵的选择。菲利普医生生于20世纪初，他医术高明，医德高尚。有小偷进他的诊所偷东西摔断了腿，他却二话没说，将小偷治好后送走。可当二战发生后，一位盖世太保头目身受枪伤被送进他的诊所治疗，他却毫不犹豫地一刀杀死了这个双手沾满了人民鲜血的刽子手。他被逮捕后，有人指责他忘记了自己作为医生的责任。他义正言辞地回答：“不，我没有忘记救死扶伤是医生的天职！我可以救伤害过我的人，但当纳粹到来时，我的首要责任就是反法西斯，我不能救伤害世界人民的人！”菲利普医生的做法值得我们深思。 随着时间的流逝，境况的改变，责任也不可能一成不变，它需要我们保持清醒的头脑，从大局出发。惟其如此，这心灵的沙粒才会真正孕育成一颗流传千古的珍珠！ 知足常乐的记叙文 六百字 急用 谢谢好人了！ 守望一颗残星，或许能获得整片璀璨夜空;守望一汪春水，或许能阅览满园盎然;守望知足，或许能寻得心中的快乐。 “采菊东篱下，悠然见南山。”是陶渊明先生知足的人生。陶渊明先生因不与世俗同流合污而归隐恬静的田园生活，他的人生是灵动的。他远离了世俗喧嚣的侵扰，走进了奇山异水间。阅山水，听蝉鸣;享恬静，品人生。欣赏到了：“那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。”的秀美风光。悠闲淡然的采一朵菊花。这样的人生岂不灵动?这样的生活岂不乐哉?这样的境界岂不令人向往?陶渊明先生淡泊名利的精神，不与世俗同流合污的品质岂不令人敬佩?知足也是一种态度，陶渊明先生因为知足而寻得了山之精义、水之灵动、地之博大。可见知足能寻得人生的真谛，心中的快乐。 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是诸葛亮先生满足的人生。在《出师表》中诸葛亮就表明自己的态度：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”他一生不慕名、不慕利，坚守自己心中的志向。反之，像材料中的两只老虎彼此羡慕对方的生活，而互换位置，结果不能适应陌生的环境，反而适得其反而丧命。其实幸福就在你我身边，只是有时不懂得珍惜。而让幸福与我们擦肩而过。所以我们珍惜自己现在拥有的幸福。 “苔痕上阶绿，草色入帘青。”是刘禹锡先生长乐的人生。刘禹锡先生虽身居陋室却“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这何尝不是一种惬意的生活?何尝不是知足常乐的体现?何尝不是一种积极的人生态度。诚然，知足常乐不是不思进取、停滞不前，而是一种轻松幸福，它不用受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。而是不过分的追求名利。如果过多的追求名利而置道德、法律而不顾，那么就会像背上一把沉重的枷锁。古有奸臣秦桧、贪官和珅，今有成克杰的落马，哪一个不是身败名裂?可见知足常乐是幸福的源泉，是美好的图画，是美妙的乐章。 “短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”让我们珍惜青春、珍惜美好、珍惜现在。用青春的笔调勾勒属于我们的幸福吧!让幸福常驻你我周围吧! 初中记叙文500字就够了！ 珍藏的那一份记忆 有人感叹，叶子的飘落是风的追逐还是树的不挽留？对此我想说，叶子的飘落是成熟后的沉淀，淡定后的飘然，是大地心中那份珍藏版的记忆，而叶子则是大地生命中不可或缺的一部分。 在我们成长的过程中，有许多人陪我们一起哭过，一起笑过，一起去谈未来，谈理想，而那时的我们是一块还没有被打磨好的璞玉，棱角分明，我们总希望能成为一块上等的美玉，就这样，我们不断的让自己磨练，不断的加强自己在天秤上的筹码，以使自己的价值得到最充分而最有力的体现。 这群人就是我们的朋友，是我们在成长的过程中不可或缺的一部分，也是在我们一路走来从不曾遗忘也从未被超越过的人。朋友是我们心灵的良师，是我们精神的益友，是幼儿园时吃饭、上课、甚至是上厕所都要在一起的玩伴；是小学时一起上学、放学、把果汁分给你一半的学伴；是中学时一同努力学习、一起考重点大学的奋斗共同体；是大学时别人都笑你傻、笑你痴、而唯独他会给你鼓励、帮你重振生活的勇气的人。那些人会在我们的生活、我们的记忆中留下深深的足迹，当我们在人生的十字路口迷茫时，我们能够沿着那一串串友情的脚印返回原点，以重新确定好前行的坐标，向着两点一线的目标迈进。 有一天你会发现那些曾经一同和你走过风风雨雨的人和你同甘共苦过的人现在没有几个留在身边，天南海北，只有逢年过节时小聚一下就又匆匆分别了。然而你明白，有些人，在你的生活中的曲线有的是为名利的追逐而奔波着，有的是为生活的迫使而奔波着；但是总有那么一部分人，他们在你生活中走过的曲线正如叶子的飘落一样，不是风的追逐，亦不是树的不挽留，而是会把他们经风沐雨后积累下的宝贵的人生经验留给你，让你汲取营养，更快更好的成长、成熟。 这些人在你生命中留下的曲线是你无法割舍、无法言表的财富，也是心底珍藏最好也最香醇的记忆。

知足常乐 无欲则刚。。。

　　大家一起来跟着我提高英语吧，接下来，我给大家准备了英译中 散文 河之歌,欢迎大家参考与借鉴。 　　英译中散文河之歌 　　W.S Maugham 　　毛姆 　　You hear it all along the river. You hear it, loud and strong, from the rowers as they urge the junk with its high stern, the mast lashed alongside, down the swift running stream. You hear it from the trackers, a more breathless chant, as they pull desperately against the current, half a dozen of them perhaps if they are taking up wupan, a couple of hundred if they are hauling a splendid junk, its square sail set, over a rapid. 　　沿河上下都可以听见那歌声。它响亮而有力，那是船夫，他们划着木船顺流向下，船尾翘得很高，桅杆系在船边。它也可能是比较急促的号子，那是纤夫，他们拉纤逆流而上。如果拉的是小木船，也许就只五六个人;如果拉的是扬着横帆的大船过急滩，那就要200来人。 　　On the junk, a man stands amidships beating a drum incessantly to guide their efforts, and they pull with all their strength, like men possessed, bent double; and sometimes in the extremity of their travail they craw on the ground, on all fours, like the beasts of the field. They strain, strain fiercely, against the pitiless might of the stream. 　　船中央站着一个汉子不停地击鼓助威，引导他们加劲。于是他们使出全部力量，像着了魔似的，腰弯成两折，有时力量用到极限就全身趴在地上匍匐前进，像田里的牲口。 　　The leader goes up and down the line and when he sees one who is not putting all his will into the task he brings down his split bamboo on the naked back. Each one must do his utmost or the labour of all is vain. And still they sing a vehement, eager chant, the chant of the turbulent waters. 　　领头的在纤绳前后跑来跑去，见到有人没有全力以赴，竹板就打在他光着的背上。每个人都必须竭尽全力，否则就要前功尽弃。就这样他们还是唱着激昂而热切的号子，那汹涌澎湃的河水号子。 　　I do not know words can describe what there is in it of effort. It serves to express the straining heart, the breaking muscles, and at the same time the indomitable spirit of man which overcomes the pitiless force of nature. Though the rope may part and the great junk swing back, in the end the rapid will be passed; and at the close of the weary day there is the hearty meal... 　　我不知道词语怎样能描写出其中所包括的拼搏，它表现的是绷紧的心弦，几乎要断裂的筋肉，同时也表现了人类克服无情的自然力的顽强精神。他们使劲，拼命使劲，对抗着水流无情的威力。虽然绳子可能扯断，大船可能倒退，但最终险滩必将通过，在筋疲力尽的一天结束时可以痛快地吃上一顿饱饭u2026.. 　　But the most agonizing song is the song of the coolies who bring the great bales from the junk up the steep steps to the town wall. Up and down they go, endlessly, and endless as their toil rises their rhythmic cry. He, aw --ah, oh. They are barefoot and naked to the waist. The sweat pours down their faces and their song is a groan of pain. 　　然而最令人难受的却是苦力的歌，他们背负着船上卸下的大包，沿着陡坡爬上城墙。他们不停地上上下下，随着无尽的劳动响起有节奏的喊声：嗨，呦——嗬，嗨。他们赤着脚，光着背，汗水不断地从脸上流下。 　　It is a sigh of despair. It is heart-rending. It is hardly human. It is the cry of souls in infinite distress, only just musical, and that last note is the ultimate sob of humanity. Life is too hard, too cruel, and this is the final despairing protest. That is the song of the river. 　　他们的歌是痛苦的呻吟，失望的叹息，听来令人心碎，简直不像是人的声音。它是灵魂在无尽悲戚中的呼喊，只不过有着音乐的节奏而已。那终了的一声简直就是人性泯灭的低泣。生活太艰难、太残酷，这喊声正是最后绝望的抗议。这就是河之歌。 　　扩展：动物幼崽词汇 　　duck(鸭)--duckling 　　eagle(鹰)--eaglet 　　eel(鳗鱼)--elver 　　elephant(大象)--calf 　　elk(驼鹿)--calf 　　ferret(白釉)--kit1 　　fish(鱼)--fry 　　fox(狐狸)--cub / kit 　　frog(青蛙)--tadpole 　　giraffe(长颈鹿)--calf 　　goat(山羊)--kid 　　goose(鹅)--gosling 　　hare(野兔)--leveret 　　hartebeest(狷羚)--calf 　　hawk(隼)--chick / eyas 　　horse(马)--foal / colt / filly 　　kangaroo(袋鼠)--joey 　　leopard(豹)--cub 　　lion(狮子)--cub 　　mink(水貂)--kit 　　owl(猫头鹰)--owlet 　　peafowl(孔雀)--peachick 　　注解：peacock 指雄孔雀，peahen 指雌孔雀 　　pheasant(雉鸡)--chick 　　pig(猪)--piglet/ porkling / gilt2 　　pigeon(鸽子)--squab / squeaker 　　pike(梭子鱼)--pickerel 　　possum(负鼠)--joey 　　rabbit(兔子)--kitten 　　rat(家鼠)--pup 　　rhinoceros(犀牛)--calf 　　roedeer(狍子)--kid 　　salmon(三文鱼)--parr / smolt 　　seal(海豹)--calf / pup 　　sheep(绵羊)--lamb 　　skunk(臭鼬)--kitten 　　spider(蜘蛛)--spiderling 　　swan(天鹅)--cygnet 　　tiger(虎)--cub 　　toad3(癞蛤蟆) --tadpole 　　wallaby(沙袋鼠)--joey 　　walrus(海象)--cub 　　weasel(黄鼠狼)--kit 　　whale(鲸)--calf 　　wolf(狼)--cub / pup / whelp 　　zebra(斑马)--foal相关 文章 ： 1. 双语美文不必把太多人请到你的人生中 2. 双语美文欣赏《 做你自己》 3. 三篇超级优美的英语美文赏析,附翻译 4. 超级经典的英语美文优美段落摘抄 5. 中英文的文章 6. 长篇美文英语唯美文章带翻译

[释义] 知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。

知足者常乐的意思：知道满足的人总是快乐的。知足常乐语出《老子-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”意思：罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，永远是觉得快乐的。扩展资料近义词自得其乐【拼音】： zì dé qí lè【解释】： 自己能从中得到乐趣。【出处】： 明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。”白话译文：白翎雀出生在北方游牧民族的沙漠地区，雌鸟和雄鸟一起歌唱也能从中得到乐趣。【举例造句】： 老头儿有个老伴儿，带一个伙计，就这么活着，倒也自得其乐。【歇后语】： 铺盖窝听广播；槟榔树下弹琴。【灯谜】： 独奏曲。【用法】： 作谓语、定语、状语；指人能安闲。【英文】： be content with one"s lot

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知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

知足常乐【解释】： 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。【出处】： 先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”白话译文：最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得的欲望。知道到什么地步就该满足了的人，永远是满足的。【举例造句】： 一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘知足常乐"。【灯谜】： 看透了老哈。【用法】： 作谓语、宾语；指人的处世态度。【英文】： Contentment brings happiness.扩展资料近义词自得其乐【拼音】： zì dé qí lè【解释】： 自己能从中得到乐趣。【出处】： 明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。”白话译文：白翎雀出生在北方游牧民族的沙漠地区，雌鸟和雄鸟一起歌唱也能从中得到乐趣。【举例造句】： 老头儿有个老伴儿，带一个伙计，就这么活着，倒也自得其乐。【歇后语】： 铺盖窝听广播；槟榔树下弹琴。【灯谜】： 独奏曲。【用法】： 作谓语、定语、状语；指人能安闲。【英文】： be content with one"s lot

1.red（红色）无论是在英语国家还是在中国，红色往往与庆祝活动或喜庆日子有关。因此，red letter day指的是"纪念日"或"喜庆的日子"，因为日历中，这些日子常用红色字体印出。红色常指"负债"或"亏损"，因为当账上和损益表上的净收入是负数时，人们则用红笔登记。于是便有red figure(赤字)，red ink（赤字），in the red（亏损），red-ink entry（赤字分录），red balance（赤字差额）等说法。除此之外，还有如red cent（一分钱），red gold（纯金），red tip on stock market（指股票市场的最新情报）等表示法。2.black（黑色）在英语中black常与"不好的"、"坏的"、"邪恶的"相联系，如black money（黑钱）指来源不正当而且没有向政府报税的钱，black market（黑市交易或黑市）意为暗中进行政府禁止买卖的商品或外汇的交易，或指进行违法的投机市场，并由此派生出black market price（黑市筹资）等词汇。另外英语中黑色还可表示盈利，它和红色一样是记帐时墨水的颜色。如black figure，in the black都表示"盈利"、"赚钱"、"顺差"等。又如black figure nation指国际收支顺差国，interest in the black意为"应收利息"。3.blue（蓝色）在英语中通常表示不快乐、忧郁的情绪，如in a blue mood（情绪低沉），还常用来表示社会地位高、有权势或出身贵族或王族。如 He is a real blue blood.（他是真正的贵族。）blue-eyed boys指"受到管理当局宠爱和特别照顾的职工"。经济词汇中blue表示许多不同意思，如blue book （蓝皮书），blue-sky market（露天市场），blue-collar workers（从事体力劳动的工人），blue chip（热门证券），blue button喻指有权进入股票交易的经纪人，blue return指"蓝色所得税申报表"，专供诚实的纳税人申报用，blue-chip rate指英国的优惠的信贷利率，blue laws（蓝法）指禁止在星期日从事商业交易的美国法律，blue-sky law（蓝法）指美国各州为管理股票所制定的股票发行控制法blue sky bargaining（漫天讨价）指谈判或其它交易中提出根本不切实际的或不合理的要求，使协议无法达成。 4.green（绿色）英语中的green常用来表示"新鲜"或表示"嫉妒"，如green-eyed"嫉妒"、"眼红"，green还表示没有经验缺乏训练，如You are expecting too much of him. He is still green,you know.（你对他要求过高，他还没经验嘛。）green buck常指"美钞"，因为美元背面为绿色。green power指"金钱的力量"或"财团"，green meat"鲜肉"，green stamp指美国救济补助票，因印成绿色而得名，green sheet指政府预算明细比较表，green pound（绿色英镑），指共同体内部计算农产品价格而规定的高汇率英镑。5.white（白色）在英语中white常使人联想起清白，如white war指没有硝烟的战争，常指"经济竞争"。有些事物因其颜色为白而得名，如white goods指的是体积大、单价高的家用电器用具，这类物体常刷成白色，故名。white money（银币），white coal（水力），white elephant（昂贵却派不上用场的物体或物主不需要但又无法处置之物），white sale（大减价），the white way（白光大街）指城里灯光灿烂的商业区。6.经济生活中还有一些由其它颜色构成的词汇。如grey market（半黑市），grey area（灰色地区）指失业严重地区，pink slip（解雇职工通知单），yellow pages指分类电话簿，并非指黄书。但愿能帮到你，希望采纳！

英文翻译 『知足常乐 心中富有』 "The joy of contentment dwells in a heart full of happiness." 2013-09-14 12:59:50 补充： 009匿名抄了我的答案。 我再写一句给大家分享: One who is always happy from contentment has an abundance of joy in the heart. 参考: A Heart Full of Happiness: Celebrating the Joy of Contentment by Alda Ellis amazon/Heart-Full-Happiness-Celebrating-Contentment/dp/0736903348 gr all lose all 知足常乐 心中富有:Hearts full of contentment 知足常乐:Contentment 心中富有:Hearts full 参考: me 知足常乐 心中富有 contentment always brings happiness; richness is in your heart. 参考: my past learning 知足者常乐 使心感富有。 One whose ambition be satisfied will always feel happy and rich. 参考: Partly according to ”The Advanced Learner"s Dictionary of Current English with Chinese Trlation ” published by Hongkong Oxford University Press in1975 Fill your heart with mirth and gaiety then you possess tremendous wealth within. make it easy and simply straightforward as the way we speak in chinese oral 1) you are rich when you know what is adequate. 2) you will always know happiness if you know sufficient. 3) if you know the line you never feel lost. straight forward don"t mess the world up.... -----A contented expression is a happy heart fulfilled with content Or happiness. 2013-09-16 18:31:42 补充： contentment=happiness satisfaction. The heart of Aimee Wong is obvious contentment. =^____^= 很有意思～ 很有意义～ 终有一日大家会明白～ 知足常乐 心中富有可将翻译为: Enough is as good as a feast Spiritual world is very rich 知足常乐 心中富有 Hearts full of contentment 参考: 自己

知足常乐。Happinessliesincontentment.知足常乐。Happinessconsistincontentment.知足常乐。Enoughisasgoodasafeast.知足常乐。Contentishappiness.知足常乐。Acontentedmindisacontinualfeast.足食犹如筵席。;知足常乐。Enoughisasgoodasafeast.(谚)不需奉承不借钱，知足常乐赛神仙。Hemaywellbecontentedwhoneedneitherborrownorflatter.[谚]足食犹如筵席。（不过分就好；知足常乐。）E-isasgoodasafeast.

amanwhoiscontentedwillbehappy

Happiness lies in contentment. 知足常乐. Content is happiness. 知足常乐. A contented mind is a continual feast. 知足常乐. Enough is as good as a feast. 知足常乐. He may well be contented who need neither borrow nor flatter. 不需奉承不借钱,知足常乐赛神仙. He may well is contented who need neither borrow nor flatter. 不需奉承不借钱,知足常乐赛神仙. E-is as good as a feast. [谚]足食犹如筵席.（不过分就好；知足常乐.） philosophical resignation; a philosophic attitude toward life. 听天由命；对生活的达观态度.

知足常乐 [词典] A man who is contented will be happy.; A contented mind is a perpetual feast.; A contented mind is the greatest blessing a man can enjoy in this world.; Content is happiness.; [例句]知足常乐。Happiness consists in contentment.

"知足常乐" 既英文: A contented mind is a perpetual feast. OR Happy is he who is content. Content is happiness or Enough is as good as a feast or Be content is the key to be joyful. 参考: Moi chez moi He is contented that has few wants Always feeling happy when it is enough. 知足常乐 Contentment (a feeling of happiness or satisfaction 满意；满足) Happiness lies in contentment. 知足常乐 Contentment 参考: --

　　1、知足常乐。Happiness lies in contentment. 　　2、知足常乐。Happiness consist in contentment. 　　3、知足常乐。Enough is as good as a feast. 　　4、知足常乐。Content is happiness.

1、知足常乐。 Happiness lies in contentment. 2、知足常乐。 Enough is as good as a feast. 3、知足常乐。 Content is happiness. 4、知足常乐。 A contented mind is a continual feast. 5、知足常乐。 Enough is as good as a feast.

心善必心安,知足必长乐用英语怎么说？先翻译为现代文 大意是 心地善良的人，内心就会平静。对已经得到的生活或者愿望感到满足，就会快乐。If he is kind-hearted, he will have peace of mind. He will be happy once he are satisfied with his current life or will he has got. Happiness consists in contentment. 知足常乐。Enough is as good as a feast. 知足常乐。

知足常乐zhī zú cháng lè 【解释】：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。【出自】：先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”【示例】：一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘～"。 ◎王西彦《古屋》第一部

那就以知足常乐为题了撒

【 #英语资源# 导语】阅读英语美文会给大家带来与众不同的感受，多读英语也有利于提升我们的英语能力，欢迎阅读 ！ 　　【篇一】知足常乐Be Happy With SatisfactionOnce people were asked if they felt happy, most people did not know how to answer, to their hesitation, they were not satisfied with their situation. Today, people are under great pressure, they live in a fast-paced way. They have worked so hard to satisfy their meets, but what they want is far out of their reach, so they feel tired and not happy. Happiness could be an easy thing, only if people are easy to be satisfied, they can be happy for having a vacation and having dinner with their parents, these things are easy to be ignored. When people are ambitious, they want more, they don"t realize what they have is more than other people, other people want to be one of them. So when you feel unhappy, why don"t you look at the things you have, you will realize you are a happy man. 曾经人们被询问你幸福吗，大部分人不知道如何回答，他们的犹豫，意味着他们对自己的现状不满意。今天，人们面临很大的压力，他们生活是快节奏的。他们很努力工作，以此来满足他们的需求，但是他们想要远远未能达到，因此他们感到累和不幸福。幸福可以是一件很简单的事，只要人们容易满足，他们可以为拥有一个假期和与家人吃饭而感到幸福，这些事情是很容易忽略的。当人们充满雄心壮志时，他们想要很多，没有意识到自己拥有的比别人多很多，别人想要成为他们中的一员。所以当你感到不幸福时，为什么不看看你拥有的东西，这样你就会意识到自己是个幸福的人。　　【篇二】冬天里的晴朗日子 Those Sunny Days In the WinterWhen winter comes, the days are always full of rain and there are less sunshine, so it is so rare to enjoy the sunshine, people will feel excited to see the sunny days. As for me, I will be very happy when the sun comes out in the winter. I will get some plans to spend my time in the warm day, sometimes I will call my friends out and have a picnic in the park, we can not only enjoy the sunshine, but also can have a nice talk, it will strengthen our communication. Sometimes our family will have the barbecue outside, we share our food and play games so happily. I love sunshine, when I feel frustrated, I will forget about all the worries once the sun is coming out. Those sunny days in the winter are so special to me. 当冬天来临的时候，总是充满了雨水和少量的阳光，因此很难享受得到阳光，人们对晴天感到很兴奋。对于我来说，冬日里太阳出来的时候，我会感到很高兴。我会做一些计划来在温暖的日子里度过我的时光，有时候我会叫朋友出来，在公园里野餐，我们不仅能享受阳光，也能愉快地聊天，这能增进我们的交流。有时候我们家人也会在户外野餐，我们分享彼此的食物，愉快地玩游戏。我喜欢阳光，当我感到沮丧的时候，一旦阳光出来，我就会忘记所有的烦恼。冬日里的晴朗日子对于我来讲是如此的特别。　　【篇三】超自然现象Supernatural PhenomenonI like to see US TV series, most are telling about the supernatural phenomenon, like the vampire, ghost and so on. The plots are so attractive, I start to wonder if there is ghost or vampire in the world. As the science can"t explain everything, still there are a lot of weird phenomenon remain people to research, some people believe there is other space besides the earth. They believe the ghost is invisible, when people die, their soul get out of their bodies and then exist with human being. Now I believe in science, there exists no ghost, it is people"s imagination. Long before ago, our ancestors made up the stories, they are the part of the history myths, as the time went by, more and more read the stories and believe what they said are true. The unknown phenomenon will be explained by the scientists one day. 我喜欢看美剧，大部分美剧讲述了超自然的现象，比如吸血鬼，鬼魂等等。情节很吸引人，我开始怀疑是否真的有吸血鬼或者鬼魂存在这个世界上。科学并不能解释一切事情，仍然有很多奇怪的现象等待着人们去探索，一些人相信在地球外有其他的空间。他们认为鬼魂是看不见的，人们死后，灵魂会从肉体出来，和人们共处。现在我相信科学，鬼魂不存在，是人们的想象。很久以前，我们的祖先编造了一些故事，如今已经是我们历史神话的一部分，随着时间的流逝，越来越多的人阅读了故事，相信故事。未知的相信总有一天能够为科学所解释。

Life is full of uncertaintiesEverything is unpredictable

最好先翻译成白话文,再翻译成英语!!~知足常乐Happinessconsistsincontentment举国同庆Thewholecountrycelebratestogether

Happy is he who is contented with what he has

知足常乐Be Happy With Satisfaction Once people were asked if they felt happy, most people did not know how to answer, to their hesitation, they were not satisfied with their situation. Today, people are under great pressure, they live in a fast-paced way. They have worked so hard to satisfy their meets, but what they want is far out of their reach, so they feel tired and not happy. Happiness could be an easy thing, only if people are easy to be satisfied, they can be happy for having a vacation and having dinner with their parents, these things are easy to be ignored. When people are ambitious, they want more, they don"t realize what they have is more than other people, other people want to be one of them. So when you feel unhappy, why don"t you look at the things you have, you will realize you are a happy man.

When the weather was cold, I could feel happy by wearing warm clothes.When the weather was rainy, I could have an umbrella to go back home.When the weather was cool, I could visit the places with beautiful senary.In fact, there are many moments in our daily life when we could feel happy as long as we could satisfy with our present situations. If we could consider what we already have, we are able to enjoy our lives and avoid some negative feelings like anxiety, disappointment which prevent us from doing the things in a good mood. It is true that we could find out the moments when we felt happy and satisfied with our lives on the condition that we didn"t compare ourselves with others. 偶是英语专业滴，希望能帮到你，↖(^ω^)↗,给咱最佳答案吧，(*^__^*) 嘻嘻……

A contented mind is a continual feast.例句不需奉承不借钱,知足常乐赛神仙.He may well is contented who need neither borrow nor flatter.尽管面对挑战,A先生还是知足常乐.Mr. A is always a happy camper regardless of the challenge.其实，他们就需要学会知足常乐这一课。They needed to learn the lesson of abundance.知足常乐贫穷是人类最普遍的恐惧之一。Abundance One of the most common human fears is scarcity.换句话说，他们知足常乐。In other words, they count their blessings .

Enough is as good as a feast.

（谚语）知足常乐英语；Content is happiness.

知足常乐。 Happiness lies in contentment. 知足常乐。 Happiness consist in contentment. 知足常乐。 Enough is as good as a feast. 知足常乐。 Content is happiness. 知足常乐。 A contented mind is a continual feast. 足食犹如筵席。;知足常乐。 Enough is as good as a feast.(谚) 不需奉承不借钱，知足常乐赛神仙。 He may well be contented who need neither borrow nor flatter. [谚]足食犹如筵席。（不过分就好；知足常乐。） E - is as good as a feast.

You will feel happy if you always feel satisfied我根据字面翻译的

　　1、知足常乐。 Happiness lies in contentment. 　　2、知足常乐。 Enough is as good as a feast. 　　3、知足常乐。 Content is happiness. 　　4、知足常乐。 A contented mind is a continual feast. 　　5、知足常乐。 Enough is as good as a feast.

问题一：快乐的反义词是什么? 快乐的反义词――悲伤、痛苦、悲哀、难过、伤心、郁闷、沮丧…… 问题二：快乐的反义词是什么？ 楼主，您好！ 快乐是一个形容词，其汉语释义为：指欢乐；感到高兴或满意。 根据其义，其反义词主要如下：悲伤，哀伤，烦闷，苦恼，伤心，悲戚，悲痛，发愁，忧伤，悲哀，痛苦，哀痛，悲凉，恼恨，难过。 以上，望楼主予以采纳，谢谢！ 问题三：快乐的近义词和反义词是什么意思 喜悦、 欢愉、 怡悦、 欢喜、 愿意、 快活、 愉快、 欢乐、 原意、 欢快、 康乐、 兴奋、 欢欣、 高兴、 乐意、 得意、 夷愉、 安乐、 愉逸、 欢跃、 夷悦、 欢畅、 痛快、 欢腾、 开心、 快意、 幸福 问题四：快乐的反义词是什么吗 快乐的反义词：发愁，哀伤，哀痛，忧伤，恼恨，悲伤，悲凉，悲哀，悲戚，悲痛，烦闷，痛苦，苦恼，难过，凄惨。 问题五：快乐是反义词是什么 快乐 [读音][kuài lè] [解释] 欢乐。指感到高兴或满意 [近义]喜悦欢愉怡悦欢喜愿意快活愉快欢乐原意欢快康乐兴奋欢欣高兴乐意得意夷愉安乐愉逸欢跃夷悦欢畅痛快欢腾开心快意幸福 [反义]恼恨悲痛痛苦悲戚悲凉难过悲哀苦恼悲伤忧郁哀痛凄惨郁闷发愁烦闷忧愁伤心哀伤忧伤

问题一：快乐的反义词是什么？ 楼主，您好！ 快乐是一个形容词，其汉语释义为：指欢乐；感到高兴或满意。 根据其义，其反义词主要如下：悲伤，哀伤，烦闷，苦恼，伤心，悲戚，悲痛，发愁，忧伤，悲哀，痛苦，哀痛，悲凉，恼恨，难过。 以上，望楼主予以采纳，谢谢！ 问题二：快乐的近义词和反义词是什么意思 喜悦、 欢愉、 怡悦、 欢喜、 愿意、 快活、 愉快、 欢乐、 原意、 欢快、 康乐、 兴奋、 欢欣、 高兴、 乐意、 得意、 夷愉、 安乐、 愉逸、 欢跃、 夷悦、 欢畅、 痛快、 欢腾、 开心、 快意、 幸福 问题三：快乐的近义词是什么 快乐的近义词 痛快 [注释]①适意；畅快：心里不痛快，出去走走｜今儿可要喝个痛快才罢。 ②爽快；干脆：行不行，你给…… 得意 [注释]①领会意旨：得意而忘言。 ②满意；称心：得意门生｜十分得意。 ③骄傲自满；沾沾自喜：…… 高兴 [注释]①愉快而兴奋：听说你要来，我们全家都很～。 ②带着愉快的情绪去做某件事；喜欢：他就是～…… 欢畅 [注释]高兴，痛快：心情～。…… 欢乐 [注释]快乐（多指集体的）：广场上～的歌声此起彼伏。…… 欢快 [注释]欢乐轻快：～的心情ㄧ～的乐曲。…… 愉快 [注释]1.快乐，适意。…… 欢腾 [注释]欢喜得手舞足蹈：喜讯传来，人们立刻～起来。…… 欢跃 [注释]欢腾。…… 欢喜 [注释]①快乐；高兴：满心～ㄧ欢欢喜喜过春节 ㄧ她掩藏不住心中的～。 ②喜欢；喜爱：他～打乒乓…… 欢欣 [注释]快乐而兴奋：～鼓舞。…… 快活 [注释]愉快；快乐：提前完成了任务，心搐觉得很～。…… 乐意 [注释]①甘心愿意：这件事只要你～办，保险办得好。 ②满意；高兴 ①：你的话说得太生硬，他听了…… 愿意 [注释]1.情愿。 2.希望(发生某种情况)。…… 兴奋 [注释]①精神振奋；情绪激动：令人兴奋｜兴奋地跳了起来。 ②使兴奋：兴奋剂。…… 开心 [注释]①心情快乐舒畅：同志们住在一起，说说笑笑，十分～。 ②戏弄别人，使自己高兴：别拿他～。…… 幸福 [注释]个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。追求幸福是人们的普遍愿望，但剥削阶级把个人…… 喜悦 [注释]高兴；愉快：无限喜悦｜充满喜悦｜喜悦的心情｜顺情生喜悦，逆意多澈蕖！… 安乐 [注释]安宁和快乐：生活～。…… 康乐 [注释]安乐。…… 怡悦 [注释]1.亦作怡说。 2.取悦;喜悦。…… 夷愉 [注释]1.和乐。…… 夷悦 欢愉 [注释]1.欢乐愉快。……

问题一：快乐的反义词是什么？ 楼主，您好！ 快乐是一个形容词，其汉语释义为：指欢乐；感到高兴或满意。 根据其义，其反义词主要如下：悲伤，哀伤，烦闷，苦恼，伤心，悲戚，悲痛，发愁，忧伤，悲哀，痛苦，哀痛，悲凉，恼恨，难过。 以上，望楼主予以采纳，谢谢！ 问题二：快乐的近义词和反义词是什么意思 喜悦、 欢愉、 怡悦、 欢喜、 愿意、 快活、 愉快、 欢乐、 原意、 欢快、 康乐、 兴奋、 欢欣、 高兴、 乐意、 得意、 夷愉、 安乐、 愉逸、 欢跃、 夷悦、 欢畅、 痛快、 欢腾、 开心、 快意、 幸福 问题三：快乐的近义词是什么 快乐的近义词 痛快 [注释]①适意；畅快：心里不痛快，出去走走｜今儿可要喝个痛快才罢。 ②爽快；干脆：行不行，你给…… 得意 [注释]①领会意旨：得意而忘言。 ②满意；称心：得意门生｜十分得意。 ③骄傲自满；沾沾自喜：…… 高兴 [注释]①愉快而兴奋：听说你要来，我们全家都很～。 ②带着愉快的情绪去做某件事；喜欢：他就是～…… 欢畅 [注释]高兴，痛快：心情～。…… 欢乐 [注释]快乐（多指集体的）：广场上～的歌声此起彼伏。…… 欢快 [注释]欢乐轻快：～的心情ㄧ～的乐曲。…… 愉快 [注释]1.快乐，适意。…… 欢腾 [注释]欢喜得手舞足蹈：喜讯传来，人们立刻～起来。…… 欢跃 [注释]欢腾。…… 欢喜 [注释]①快乐；高兴：满心～ㄧ欢欢喜喜过春节 ㄧ她掩藏不住心中的～。 ②喜欢；喜爱：他～打乒乓…… 欢欣 [注释]快乐而兴奋：～鼓舞。…… 快活 [注释]愉快；快乐：提前完成了任务，心搐觉得很～。…… 乐意 [注释]①甘心愿意：这件事只要你～办，保险办得好。 ②满意；高兴 ①：你的话说得太生硬，他听了…… 愿意 [注释]1.情愿。 2.希望(发生某种情况)。…… 兴奋 [注释]①精神振奋；情绪激动：令人兴奋｜兴奋地跳了起来。 ②使兴奋：兴奋剂。…… 开心 [注释]①心情快乐舒畅：同志们住在一起，说说笑笑，十分～。 ②戏弄别人，使自己高兴：别拿他～。…… 幸福 [注释]个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。追求幸福是人们的普遍愿望，但剥削阶级把个人…… 喜悦 [注释]高兴；愉快：无限喜悦｜充满喜悦｜喜悦的心情｜顺情生喜悦，逆意多澈蕖！… 安乐 [注释]安宁和快乐：生活～。…… 康乐 [注释]安乐。…… 怡悦 [注释]1.亦作怡说。 2.取悦;喜悦。…… 夷愉 [注释]1.和乐。…… 夷悦 欢愉 [注释]1.欢乐愉快。……

烦恼

1. 关于好听的音乐的诗句 2. 关于音乐好听的诗句 关于好听的音乐的诗句 1.关于音乐的好听句子 歌声悠扬如清晨带着微点露珠的樟树叶。 歌声余音绕梁，三日不绝。细细听来，一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音。 更如朗照松间的明月，清幽明净。 你的歌声婉转动听，让人赞不绝口，令我心潮澎湃！此音只应天上有，人生难得几回闻。 她的歌声就是那传说中的天籁吧，如翠鸟弹水，如黄莺吟鸣，她的声音已经把我们都给感染了！暖暖的，流进心田，许久后才发现，这美妙绝伦的歌声发自于她的心里。 哪知她于那极高的地方，尚能回环转折。几转之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁干仞，以为上与天通；及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇。那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百折的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。顷刻之间，周匝数遍。从此以后，愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了 … …” 那清脆的歌声，好似山谷中黄鹂的鸣叫，婉转动听，让人沉醉其中。 王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。 2.赞美歌声好听的句子 1、你在我眼中最迷人，你歌在我耳畔最动听。 2、你的歌声婉转动听，让人赞不绝口，令我心潮澎湃！此音只应天上有，人生难得几回闻 3、绕梁三日，余音不绝！ 4、在爱情的码头，我燃烧我的船，怕夜黑时候，你疏忽错过，我焚心等候。 5、优美的歌声在教堂内缓缓回荡。 6、耳边同时放着自己最喜欢的歌。歌声时而婉转动人，如山涧中的潺潺流水；歌声时而激情澎湃，如大海的滚滚浪花；歌声时而忧郁悲伤，如林黛玉望月伤悲，看花坠泪。 7、歌声拖得很长很长，因此能听得很远很远。人还没看见，已经先听见歌声了；或者人已经转过山头望不见了，歌声还余音袅袅，不绝如缕。 8、此时听到的歌声，飘散着稻麦的芳香和泥土的气息，听到歌声，仿佛尝到了农家的新米饭和自酿的包谷酒。我凝神静听。歌声飘起，动人的旋律变成一道道绚丽的晚霞，欢快的音符幻成一只只小鸟，飞向远方，然后又飞回来，栖息在我的心巢之中。 9、歌声，常常另自己脑海中浮现出画面，自己的情绪也会因为歌词或曲子而情绪化，歌的每一个音符，每一处声音，都会让自己的脑海放松，活跃，自己的身体跳动，休止，自己的情感流泪，大笑。 10、霎那间，我的心也随着那歌声一齐起伏，歌曲似乎与我的内心产生了共振，让我体验到了一种从未有过的情感。 3.形容音乐旋律的唯美句子 1、绕梁三日，余音不绝，欢快洒落在心窝里，宛如一些活泼轻盈的精灵，在为心灵进行一次洗礼。 2、宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！ 3、让人深在浮世中，却有皓月当空，清风徐徐之感。 4、当清澈的和弦从耳边流过，你感到一腔的柔情，一个如火的心在跳动。那丰富的、细腻的情感，迷人的自然境界，在音乐里流动着，给人带来无限的联想。 5、动听的音乐就像是飞舞的蝴蝶在空中翩翩起舞，也像是叮咚的泉水在山间流淌，有时候，也像是璀璨的星辰，在夜空用闪烁。 6、歌声余音绕梁，三日不绝，细细听来，一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音。 7、且将你的丝发在风中飞舞，且举你的酒杯向自由致谢，我愿是乐者的薄羽，我愿是天音的清芳，超然物外，在音泉中畅漾…… 8、宛如“又绿江南岸”的春风，悄声无息；又如“随风潜入夜”的春雨，润物无声。 9、胡笳曲的旋律是那么悦耳动听，又是那么哀伤凄婉，就像是年老的慈母在呼唤久别的孩子，就像是年轻的妻子在思念在外的丈夫。 10、音乐是比一切智慧一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。 4.与音乐有关的诗句诗句 月夜听卢子顺弹琴 唐__李白 闲夜坐明月，幽人弹素琴。 忽闻悲风调，宛若寒松吟。 白雪乱纤手，绿水清虚心。 钟期久已没，世上无知音。 好听琴 唐__白居易 本性好丝桐，尘机闻即空。 一声来耳里，万事离心中。 清畅堪销疾，恬和好养蒙。 尤宜听三乐，安慰白头翁。 张山人弹琴 唐__常建 君去芳草绿，西峰弹玉琴。 岂惟丘中赏，兼得清烦襟。 朝从山口还，出岭闻清（幽）音。 了然云霞气（意），照见天地心。 玄鹤下澄空，翩翩舞松林。 改弦扣（和）商声，又听飞龙吟。 稍觉此身妄，渐知仙事深。 其将炼金鼎，永矣（以）投吾簪。 听弹琴 唐__刘长卿 泠泠七丝上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。 江南弄 赵瑟曲 南北朝__沈约 邯郸奇弄出文梓。 萦弦急调切流征。 玄鹤徘徊白云起。 白云起，郁披香。 离复合，曲未央。 余音绕梁，三日不绝 5.描写音乐的优美句子 宛如阳春白雪 ，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！ 绕梁三日，余音不绝.欢快洒落在心窝里，宛如一些活泼轻盈的精灵，在为心灵进行一次洗礼. 歌声余音绕梁，三日不绝. 细细听来，一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音. 让人陶醉在优美的音乐旋律里而"沉醉不知归路". 宛如"又绿江南岸"的春风，悄声无息 如"随风潜入夜"的春雨，润物无声 更如朗照松间的明月，清幽明净. 让人深在浮世中，却有皓月当空，清风徐徐之感 这首歌声音悠扬婉转，纯洁好听. 温暖明净的歌 返璞归真的童乐 优美的灵魂，优美的歌谣 拥有阳光般温暖美好的歌曲 清纯不一般的歌 天籁之音 气势恢弘的歌。 6.在古代中,形容音乐好听的句子有哪些 1、白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。——唐代：李白《月夜听卢子顺弹琴》 译文：《白雪》的指法使您纤手忙乱，《绿水》的音节确实让人养性清心。可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。 2、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。—— 唐代：李白《春夜洛城闻笛》 译文：是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？ 3、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。——唐代：李贺《李凭箜篌引》 译文：在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。 4、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。——唐代：白居易《琵琶行》 译文：嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。 5、此曲只应天上有，人间能得几回闻。——唐代：杜甫《赠花卿》 译文：这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？ 6、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。——唐代：李贺《李凭箜篌引》 译文：在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。 7、引之于山，兽不能走。吹之于水，鱼不能游。——唐代：牛殳《琵琶行》 译文：弹奏声传入山中，群兽驻足不愿走。弹奏声飘到水面上，鱼儿听的入迷而忘记游了。 8、弹筝奋逸响，新声妙入神。——两汉：佚名《今日良宴会》 译文：这首筝曲的声调是多么地飘逸，这是最时髦的乐曲出神入化。 9、冯夷空自舞，楚客不堪听。——唐代：钱起《省试湘灵鼓瑟》 译文：美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。 10、一声已动物皆静，四座无言星欲稀。——唐代：李颀《琴歌》 译文：他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。关于音乐好听的诗句 1.在古代中,形容音乐好听的句子有哪些 1、白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。——唐代：李白《月夜听卢子顺弹琴》 译文：《白雪》的指法使您纤手忙乱，《绿水》的音节确实让人养性清心。可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。 2、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。—— 唐代：李白《春夜洛城闻笛》 译文：是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？ 3、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。——唐代：李贺《李凭箜篌引》 译文：在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。 4、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。——唐代：白居易《琵琶行》 译文：嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。 5、此曲只应天上有，人间能得几回闻。——唐代：杜甫《赠花卿》 译文：这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？ 6、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。——唐代：李贺《李凭箜篌引》 译文：在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。 7、引之于山，兽不能走。吹之于水，鱼不能游。——唐代：牛殳《琵琶行》 译文：弹奏声传入山中，群兽驻足不愿走。弹奏声飘到水面上，鱼儿听的入迷而忘记游了。 8、弹筝奋逸响，新声妙入神。——两汉：佚名《今日良宴会》 译文：这首筝曲的声调是多么地飘逸，这是最时髦的乐曲出神入化。 9、冯夷空自舞，楚客不堪听。——唐代：钱起《省试湘灵鼓瑟》 译文：美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。 10、一声已动物皆静，四座无言星欲稀。——唐代：李颀《琴歌》 译文：他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。 2.赞美歌声好听的句子 1、你在我眼中最迷人，你歌在我耳畔最动听。 2、你的歌声婉转动听，让人赞不绝口，令我心潮澎湃！此音只应天上有，人生难得几回闻 3、绕梁三日，余音不绝！ 4、在爱情的码头，我燃烧我的船，怕夜黑时候，你疏忽错过，我焚心等候。 5、优美的歌声在教堂内缓缓回荡。 6、耳边同时放着自己最喜欢的歌。歌声时而婉转动人，如山涧中的潺潺流水；歌声时而激情澎湃，如大海的滚滚浪花；歌声时而忧郁悲伤，如林黛玉望月伤悲，看花坠泪。 7、歌声拖得很长很长，因此能听得很远很远。人还没看见，已经先听见歌声了；或者人已经转过山头望不见了，歌声还余音袅袅，不绝如缕。 8、此时听到的歌声，飘散着稻麦的芳香和泥土的气息，听到歌声，仿佛尝到了农家的新米饭和自酿的包谷酒。我凝神静听。歌声飘起，动人的旋律变成一道道绚丽的晚霞，欢快的音符幻成一只只小鸟，飞向远方，然后又飞回来，栖息在我的心巢之中。 9、歌声，常常另自己脑海中浮现出画面，自己的情绪也会因为歌词或曲子而情绪化，歌的每一个音符，每一处声音，都会让自己的脑海放松，活跃，自己的身体跳动，休止，自己的情感流泪，大笑。 10、霎那间，我的心也随着那歌声一齐起伏，歌曲似乎与我的内心产生了共振，让我体验到了一种从未有过的情感。 3.关于音乐的好听句子 歌声悠扬如清晨带着微点露珠的樟树叶。 歌声余音绕梁，三日不绝。细细听来，一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音。 更如朗照松间的明月，清幽明净。 你的歌声婉转动听，让人赞不绝口，令我心潮澎湃！此音只应天上有，人生难得几回闻。 她的歌声就是那传说中的天籁吧，如翠鸟弹水，如黄莺吟鸣，她的声音已经把我们都给感染了！暖暖的，流进心田，许久后才发现，这美妙绝伦的歌声发自于她的心里。 哪知她于那极高的地方，尚能回环转折。几转之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁干仞，以为上与天通；及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇。那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百折的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。顷刻之间，周匝数遍。从此以后，愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了 … …” 那清脆的歌声，好似山谷中黄鹂的鸣叫，婉转动听，让人沉醉其中。 王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。 4.描写歌声动听的诗句或文言文 形容歌声动听的词语至高评价就是绕梁三日。词语的由来本就是篇文言文。 其次诗句的话第一的当属白居易的琵琶行， 附上两篇由来 绕梁三日 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞归。秦青弗止；饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。秦青顾谓其友曰：「昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。」 琵琶行 白居易 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。武陵少年争缠头，一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口求空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼红妆泪阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去岁辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓城地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 5.描写音乐的优美句子 宛如阳春白雪 ，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！ 绕梁三日，余音不绝.欢快洒落在心窝里，宛如一些活泼轻盈的精灵，在为心灵进行一次洗礼. 歌声余音绕梁，三日不绝. 细细听来，一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音. 让人陶醉在优美的音乐旋律里而"沉醉不知归路". 宛如"又绿江南岸"的春风，悄声无息 如"随风潜入夜"的春雨，润物无声 更如朗照松间的明月，清幽明净. 让人深在浮世中，却有皓月当空，清风徐徐之感 这首歌声音悠扬婉转，纯洁好听. 温暖明净的歌 返璞归真的童乐 优美的灵魂，优美的歌谣 拥有阳光般温暖美好的歌曲 清纯不一般的歌 天籁之音 气势恢弘的歌。 6.形容音乐的优美句子有哪些 1、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。 2、琴声里有一幅鲜明美丽的风景画，幽泉自山涧叮当流出，汇成一泓碧玉般的深潭，水潭里荡起一层层细碎的涟漪，水中播曳着一轮金黄的明月。 3、此时听到的歌声，飘散着稻麦的芳香和泥土的气息，听到歌声，仿佛尝到了农家的新米饭和自酿的包谷酒。 我凝神静听。歌声飘起，动人的旋律变成一道道绚丽的晚霞，欢快的音符幻成一只只小鸟，飞向远方，然后又飞回来，栖息在我的心巢之中。 4、从琴上，仿佛流出了潺潺的水声。响起了牧童的笛音，天地间的万赖都发出了和谐的鸣唱歌。 5、打开酷我音乐盒，欣赏着一首以一首优美的乐曲，那优雅的曲调让我平静，那飞快的旋律让我旋转，那流行的歌曲让我激情，那高昂的曲调让我兴奋。 6、音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。 绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。 7、优雅的琴音配合着歌调。 就像清露滴在花朵上面一样。 8、优美的灵魂，优美的歌谣。 9、琴声像潮水般地奔腾而出。神妙的旋律回响在全场的上空。 10、催人前进，达到意境合人，这就是音乐。 11、悦耳的口琴声，像清风徐徐地飘过来。 12、琴声高昂，如鹰击长空。 13、胡笳曲的旋律是那么悦耳动听，又是那么哀伤凄婉，就像是年老的慈母在呼唤久别的孩子，就像是年轻的妻子在思念在外的丈夫。 14、歌声是多姿多态的，不同的歌有着不一样的韵味，我们听起来是有着不一样的感觉的，酸甜苦辣咸都有。 15、音乐可以净化人的心灵，沉浸于音乐世界的人心胸往往比较开阔，感情比较细腻，情绪比较平稳，更能体会别人的心情，因此比较容易与人相处。 同时，他们更容易感受到生活的乐趣，热爱生活。 7.形容音乐旋律的唯美句子 1、绕梁三日，余音不绝，欢快洒落在心窝里，宛如一些活泼轻盈的精灵，在为心灵进行一次洗礼。 2、宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！ 3、让人深在浮世中，却有皓月当空，清风徐徐之感。 4、当清澈的和弦从耳边流过，你感到一腔的柔情，一个如火的心在跳动。那丰富的、细腻的情感，迷人的自然境界，在音乐里流动着，给人带来无限的联想。 5、动听的音乐就像是飞舞的蝴蝶在空中翩翩起舞，也像是叮咚的泉水在山间流淌，有时候，也像是璀璨的星辰，在夜空用闪烁。 6、歌声余音绕梁，三日不绝，细细听来，一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音。 7、且将你的丝发在风中飞舞，且举你的酒杯向自由致谢，我愿是乐者的薄羽，我愿是天音的清芳，超然物外，在音泉中畅漾…… 8、宛如“又绿江南岸”的春风，悄声无息；又如“随风潜入夜”的春雨，润物无声。 9、胡笳曲的旋律是那么悦耳动听，又是那么哀伤凄婉，就像是年老的慈母在呼唤久别的孩子，就像是年轻的妻子在思念在外的丈夫。 10、音乐是比一切智慧一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。