春

沉舟侧畔千帆过

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春的意思：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。该句出自唐代文学家刘禹锡创作的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。 　　《酬乐天扬州初逢席上见赠》原文 　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 　　《酬乐天扬州初逢席上见赠》注释 　　1、酬：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。乐天：指白居易，字乐天。见赠：送给(我)。 　　2、巴山楚水：指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后，迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区，这里用“巴山楚水”泛指这些地方。 　　3、二十三年：从唐顺宗永贞元年(805)刘禹锡被贬为连州刺史，至宝历二年(826)冬应召，约二十二年。因贬地离京遥远，实际上到第二年才能回到京城，所以说二十三年。弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。置：放置。弃置：贬谪。 　　4、怀旧：怀念故友。吟：吟唱。闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。 序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。 　　5、到：到达。翻似：倒好像。翻：副词，反而。烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄(柯)已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬二十三年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。 　　6、侧畔：旁边。 　　7、沉舟、病树：这是诗人以沉舟、病树自比。 　　8、歌一曲：指白居易的《醉赠刘二十八使君》。 　　9、长(zhǎng)精神：振作精神。长：增长，振作。 　　《酬乐天扬州初逢席上见赠》译文 　　在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。 　　《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析 　　此诗首先紧承白居易诗《醉赠刘二十八使君》末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。 　　诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发;病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。 　　《酬乐天扬州初逢席上见赠》创作背景 　　此诗作于唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡写此诗作答。 　　刘禹锡从小爱下围棋，与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。后来王叔文集团政治改革失败后，刘禹锡被贬到外地做官，宝历二年(826)应召回京。 　　冬天途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。” 　　在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易。 　　《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者介绍 　　刘禹锡，唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳(今属河南)人，自言系出中山(治今河北定县)。贞元间擢进士第，登博学宏辞科。授监察御史。 　　曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深，人称“刘柳”;又与白居易多所唱和，并称“刘白”。 　　其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。 参考文献: 1、彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社 2、萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社 3、陈伯海．唐诗汇评（中）．杭州：浙江教育出版社 4、萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社

"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"这句古诗的意思是：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。这句古诗出自唐代文学家刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。原文：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”诗人以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。这首诗主要是显示诗人对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又表明新事物必将取代旧事物。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。字面意思：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。深层含义：运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理，现多指新生事物必然战胜旧事物。刘禹锡原意借“沉舟”“病树”感叹自己屡遭贬谪、老病侵袭，以致无所作为。不过，他同时用“千帆过”“万木春”来表达他对天下间仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰。人们赋予了它更丰富的含意，它从而有了新生命。普遍的一种解释是，“沉舟”“病树”代表旧事物的消亡，而“千帆过”“万木春”代表新事物的勃发，世界就是在这种新旧交替中不断向前发展。原诗 《酬乐天扬州初逢席上见赠》巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。翻译： 被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。注释：酬：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。 乐天：指白居易，字乐天。见赠：送给（我）。巴山楚水：指四川、湖南、湖北一带。翻似：倒好像。翻：副词，反而。 烂柯人：指晋人王质。沉舟：这是诗人以沉舟、病树自比。 侧畔：旁边。 歌一曲：指白居易的《醉赠刘二十八使君》。 长（zhǎng）精神：振作精神。赏析“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”诗人以“沉舟”“病树”自喻，通过描绘“沉舟侧畔千帆竞发、病树前头万木皆春”的景象，表达了诗人对未来的乐观达观。 “沉舟”“病树”二词描写形象生动，深刻地反映了事物的变化发展规律，并被赋予新义：新事物必将取代旧事物。【创作背景】《酬乐天扬州初逢席上见赠》是刘禹锡酬和白居易的一首诗，当时是唐敬宗宝历二年（826）。说来也巧，刘禹锡从和州往洛阳走，白居易从苏州往洛阳走，目的地相同的两位大诗人还没走到洛阳，就在扬州相逢了。这是他们第一次见面，两人非常高兴。白居易在酒酣之时，写了一首《醉赠刘二十八使君》给刘禹锡。刘禹锡一听很感动，就写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易。 作者简介 刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。

运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》　　巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.　　怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.　　沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.　　今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.　　

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春选自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。刘禹锡原意借“沉舟”“病树”感叹自己屡遭贬谪、老病侵袭，以致无所作为。不过，他同时用“千帆过”“万木春”来表达他对天下间仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰。诚然，“沉舟”“病树”是常有的事。沉船事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡；这里的树木枯败了，那边的树林还十分茂盛，可以引申为不论碰到什么样的困难或挫折，永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。让我们的心中永远留住这春天的美景，念念向善、念念向生！

诗句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”直白的意思是：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。这两句诗背后的引申含义是：形象生动的说明新事物必将取代旧事物的哲理。【出处】《酬乐天扬州初逢席上见赠》——刘禹锡【原文】巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【译文】在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。【关键词注解】1.酬：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。2.乐天：指白居易，字乐天。3.见赠：送给（我）。4.巴山楚水：指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后，迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区，这里用“巴山楚水”泛指这些地方。5.二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史，至宝历二年（826）冬应召，约22年。因贬地离京遥远，实际上到第二年才能回到京城，所以说23年。6.弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。置：放置。弃置：贬谪（zhé）。7.怀旧：怀念故友。8.吟：吟唱。9.闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。 序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。10. 到：到达。11.翻似：倒好像。翻：副词，反而。12.烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。13.沉舟：这是诗人以沉舟、病树自比。14.侧畔：旁边。15.歌一曲：指白居易的《醉赠刘二十八使君》。16.长（zhǎng）精神：振作精神。长：增长，振作。【创作背景】此诗作于唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡写此诗作答。刘禹锡从小爱下围棋，与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。后来王叔文集团政治改革失败后，刘禹锡被贬到外地做官，宝历二年（826）应召回京。冬天途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易。【作品鉴赏】《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去，他笔锋一转，又相互劝慰，相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深，但读来给人的感受并不是消沉，相反却是振奋。总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。唐代白居易《刘白唱和集解》：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”之句之类，真谓神妙，在在处处，应当有灵物护之。宋代魏泰《临汉隐居诗话》：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，此皆常语也。禹锡自有可称之句甚多，顾不能知之耳。明代王世贞《艺苑卮言》：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，以为有神助，此不过学究之小有致者。明代胡震亨《唐诗谈丛》：不胜官途迟速荣悴之感。清代胡以梅《唐诗贯珠》：此是从蜀赴扬州之作。清代杨逢春《唐诗绎》：“沉舟”二句，用对托之笔，倍难为情。“今日”二字，方转到“初逢”正位，结出“酬”字意。清代赵执信《谈龙录》：诗人贵知学，尤贵知道。东坡论少陵诗外尚有事在，是也。刘宾客云：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”有道之言也。清代沈德潜《唐诗别裁》：“沉舟”二语，见人事不齐，造化亦无如之何！悟得此旨，终身无不平之心矣。清代宋顾乐《梦晓楼随笔》：乐天论诗多不可解，如梦得“霄里高山头白早，海中仙果子生迟”、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”等句，最为下劣，而乐天乃极赏叹，以为此等语“在处处当有神物护持”，谬矣。清代洪亮吉《北江诗话》：刘禹锡“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”，白居易“曾犯龙鳞容不死，欲骑鹤背觅长生”，开后人多少法门。即以七律论，究当以此种为法。清代俞陛云《诗境浅说》：梦得此诗，虽秋士多悲，而悟彻菀枯。能知此旨，终身无不平之鸣矣。【作者简介】刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

1、病树前头万木春上一句：沉舟侧畔千帆过。2、出自中唐刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 的赏析：刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。这句诗出自刘禹锡的《酬乐天扬州处逢席上见赠》。全诗如下：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。译文：在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。作者简介：刘禹锡（公元772年－842年），字梦得，洛阳人，唐代中叶的哲学家和诗人。贞元九年刘禹锡中进士，又登博学宏词科；贞元十一年吏部取士科，官授太子校书；贞元十六年，为徐州掌书记；两年后调任京兆渭南主簿；贞元十九年，擢升为监察御史。开成三年，刘禹锡改任太子宾客，分司东都，一年后加检校礼部尚书，世称刘宾客。唐武宗会昌二年（公元842年）七月卒，终年71岁。刘禹锡与柳宗元交谊很深，人称“刘柳”。他又与白居易唱和甚多，并称“刘白”。刘禹锡精于文，善于诗。刘禹锡的诗歌雄浑爽朗，语言干净明快，节奏比较和谐响亮。尤以律诗和绝句见长。有《刘梦得文集》40卷，现存30卷。另有外集10卷，为北宋时辑录，收有遗诗407首，杂文22篇。

巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。 今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。 刘禹锡这首酬答诗，接过白诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。大意是说：你该当遭到不幸，谁叫你的才名那么高呢！可是二十三年的不幸，未免过分了。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。

沉舟侧畔千帆过酬乐天扬州初逢席上见赠作者：刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神

"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"这句古诗的意思是：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。这句古诗出自唐代文学家刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。原文：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”诗人以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。这首诗主要是显示诗人对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又表明新事物必将取代旧事物。

沉舟侧畔千帆过阿，

1、病树前头万木春前面一句是“沉舟侧畔千帆过”。 2、出自《《酬乐天扬州初逢席上见赠》，是唐代文学家刘禹锡创作的一首七律。 3、此诗首先紧承白居易诗末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。 4、无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。 5、全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。

沉舟侧畔千帆过

沉舟侧畔千帆过

沉舟侧畔千帆过

　　1、病树前头万木春的上一句：沉舟侧畔千帆过。 　　2、原文： 　　《酬乐天扬州初逢席上见赠》 　　【作者】刘禹锡【朝代】唐 　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 　　3、译文： 　　巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。回来物是人非，我像烂柯之人，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。

病树前头万木春前面一句是“沉舟侧畔千帆过”。出自《《酬乐天扬州初逢席上见赠》，是唐代文学家刘禹锡创作的一首七律。此诗首先紧承白居易诗末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。扩展资料：创作背景：此诗作于唐敬宗宝历二年（826年），刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡写此诗作答。刘禹锡从小爱下围棋，与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。后来王叔文集团政治改革失败后，刘禹锡被贬到外地做官，宝历二年（826年）应召回京。冬天途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易。参考资料来源：百度百科-酬乐天扬州初逢席上见赠

沉舟侧伴千帆过，病树前头万木春。

出自 酬乐天扬州初逢席上见赠 【作者】刘禹锡 【朝代】唐代 巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。 今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。译文 巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。 回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋，空自惆怅不已。 沉舟侧畔，千帆竞发;病树前头，万木逢春。 今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。 注释 (1)酬答：这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。酬：答谢。 (2)乐天：指白居易，字乐天。 (3)见赠：送给(我)。 (4)巴山楚水：指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后，迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区，这里用“巴山楚水”泛指这些地方。 (5)二十三年：从唐顺宗永贞元年(805年)刘禹锡被贬为连州刺史，至宝历二年(826)冬应召，约22年。因贬地离京遥远，实际上到第二年才能回到京城，所以说23年。 (6)弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。置：放置。弃置：贬谪(zhé)。 (7)怀旧：怀念故友。 (8)吟：吟唱。 (9)闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。序文中说自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。 (10)到：到达。 (11)翻似：倒好像。翻：副词，反而。 (12)烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄(柯)已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。 (13)沉舟：这是诗人以沉舟、病树自比。 (14)侧畔：旁边。 (15)歌一曲：指白居易的《醉赠刘二十八使君》。 (16)长(zhǎng)精神：振作精神。长：增长，振作。鉴赏 《酬乐天扬州初逢席上见赠》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。 刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。 接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。 白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发;病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的.意义，说明新事物必将取代旧事物。 正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去，他笔锋一转，又相互劝慰，相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深，但读来给人的感受并不是消沉，相反却是振奋。 总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。

1“病树前头万木春”的上一句是“沉舟侧畔千帆过”。 2、《酬乐天扬州初逢席上见赠》 【作者】刘禹锡 【朝代】唐译文对照 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 3、译文： 巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。回来物是人非，我像烂柯之人，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。

酬乐天扬州初逢席上见赠全文_古诗文网作者：刘禹锡 (唐代)巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

这句话是来自【唐朝】诗人“刘禹锡”的（酬乐天扬州初逢席上见赠）译文为：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过，枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。指新生事物必然战胜旧事物。

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选自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。刘禹锡原意借“沉舟”“病...

病树前头万木春上一句：沉舟侧畔千帆过。原文：酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡 〔唐代〕巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。译文：被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。扩展资料：《酬乐天扬州初逢席上见赠》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　《酬乐天扬州初逢席上见赠》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。 白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。

在历史的长河中，无论是国家大事还是个人命运，令人伤痛的事终究将会过去，放眼未来，前途会无限美好。

沉舟侧畔千帆过

宝历二年（826）冬天，刘禹锡、白居易终于在扬州见面了。两个54岁的"老人"把酒言欢，白居易以箸击盘，吟《醉赠刘二十八使君》："为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。"说刘禹锡啊，你的诗堪称一流，人品更是一流，一流人才却被贬谪二十三年，损失太大了！白居易对刘禹锡的遭遇深表同情。刘禹锡听后非常感动，即席回赠白居易一首《酬乐天扬州初逢席上见赠》：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春刘禹锡接过白居易的话头，概写谪守巴楚、度尽劫难的经历，着重抒写这特定环境中自己的感情。二十三年的贬谪生活，过程虽长，经历虽然坎坷，却不能让我们消沉颓唐。"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"沉舟、病树固然让人感到惆怅，但沉舟旁边正有千帆驶过，病树前头也是万木争春。他劝慰白居易，不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，不必对仕宦的升沉而患得患失，要以豁达的襟怀面对世事的变迁。大和五年（831），白居易的至交好友元稹病逝，刘禹锡迅速填补了白居易心中的空白，大名鼎鼎的"刘白"组合由此诞生。这年十月，刘禹锡转任苏州刺史，赴任途中路过洛阳，住在白居易履道里的家中，朝觞夕吟，谈诗论文。十五天过去，二人仍然难舍难分，白居易冒着大雪为刘禹锡饯行。刘禹锡到苏州上任之后，知道白居易喜欢鹤，就千方百计弄到一只华亭鹤，托运给白居易。白居易非常高兴，写诗感谢，说这只华亭鹤"一只重千金"。开成元年（836），刘禹锡罢同州刺史，以太子宾客分司东都，也来到了洛阳。白居易居履道里，刘禹锡居集贤里，二人"履道集贤来往频"，"百余步地更相亲"，见面更方便，唱和更频繁。白居易把他们的诗文编纂成册，专门出了一本《刘白唱和集》，是当年的大热畅销书

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的意思是：被沉没的船只旁边还有成千上万的帆船经过，已经枯萎的树木身边也是一片欣欣向荣的光景。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这句诗出自于刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。 原文：《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐代：刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 译文： 我被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地方，在这里度过了二十三年的青春年华。 我因为非常怀念曾经的旧友所以我就想开始吟诵诵闻笛小赋，我从那些巴山楚水荒凉的地方回来，看着现在的光景已经不是从前那样繁华了。 被沉没的船只旁边还有成千上万的帆船经过，已经枯萎的树木身边也是一片欣欣向荣的光景。 今天听了你为我吟诵的诗篇，暂时借这杯美酒让我振奋起来不能再颓废了。 《酬乐天扬州初逢席上见赠》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春的意思是沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。【详解】“沉舟侧畔千帆过”并不是那么简单的“沉舟”“侧畔”和“千帆过”的江上风景，而是写了诗人的人生。“沉舟”指的是诗人自己，说自己曾经是沉浮的船只，在这似人生的大江“侧畔”中颠覆，看看现在，这里依旧有无数的船只从这里经过，时代依然如旧。言外之意，社会上离了谁也照样运转，不要感叹、追悔了。“病树前头万木春”也不是那么简单的“病树”“前头”和“万木春”的江畔景色，而是表达了诗人的处世哲学。“病树”指的是自己，与前一句“沉舟”相对应，在这里是在说自己历经坎坷，现在上岁数了，似一棵生病的树，但是，在这“病树”的“前头”即前方，看到了希望“万木春”，成千上万的树正在生长出春天般的新叶子。这是在说，人活着遇到挫折不能悲观，更不能绝望，要往前看，看到光明，看到前途，这才是真正的人生。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这句诗出自于唐代刘禹锡创作的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，原文：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【译文】在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。此诗作于唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡写此诗作答。总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。【总结】刘禹锡这两句诗仍然有着重要的现实意义。人们无论在仕途、管理、经济、教育、文化、科技等方面不可能一帆风顺，很可能由各种原因，其中包括自己的为人处事，实现不了自己的理想，心里憋屈，委屈而心怀不满，自暴自弃，这样做是不足取的。人生在世，应该有种超然物外，向前看的生活态度和豁达的胸怀。

沉舟侧畔千帆过

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。桃花源里种桃花，生活愉快春风里。

酬乐天扬州初逢席上见赠

选d。要做选择题先要理解题意。在百度上搜索一下就出来了的。引用如下：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联是富有形象而含意深刻的名句，将前两句的沉郁转而为豪放，这一句既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，意指虽然我一人被贬远迁，但后继者仍大有人在。作者在困苦失意中不意志消沉，而是以乐观豁达的心态泰然处之。全诗具有极强的感染力，蕴含了丰富的人生哲理。

病树前头万木春出自刘禹锡的《酬乐天扬州缝席上见赠》。下面整理了病树前头万木春的寓意及原文，供大家参考。 病树前头万木春寓意 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”是刘禹锡酬答白居易的赠诗中，“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。”的诗句。面对诸多同辈的升迁，以及作者仍在荒凉之地寂寞虚度年华的现实，刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，以千帆比喻世事的流逝，以万木春喻示美好的希望和前程，既惆怅，又相当达观，表现出自己不屈服于现实而豁达的胸怀。极其艺术地抒发了自己在人生的低谷，不屈服而积极向上的达观情怀。 原文及翻译 《酬乐天扬州缝席上见赠》刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 翻译： 在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。 沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。

唐代 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。译文被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。

病树前头万木春上一句：沉舟侧畔千帆过。选自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，原意为：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过，枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。《酬乐天扬州初逢席上见赠》首先紧承白居易诗《醉赠刘二十八使君》末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。

"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"这句古诗的意思是：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。这句古诗出自唐代文学家刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。原文：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”诗人以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。这首诗主要是显示诗人对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又表明新事物必将取代旧事物。

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。深舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。〔赏析〕句中“沉舟”、“病树”是诗人自喻，他长期受到贬谪，在“巴山楚水凄凉地”度过了二十三个艰苦的岁月，身心遭受严重的的推残，故而觉得自己已经快不行了，两句是他发自内心的深沉感慨。当时白居易看到这两句，说是“真谓神妙”（《刘白唱和集解》）。而后人引用它来说明：在腐朽事物即将消亡的同时，新生事物正在蓬勃发展起来，实非作者原意。

哪里有居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职相蹉跎”之句，他认为同侪大都得以升迁，只有刘禹锡在荒寂的和州空耗光阴。显然，他是在为刘禹锡不平，正如他在诗中所说：“亦知合被才名折，二十三年折大多

刘禹锡吧。。。

　　1、病树前头万木春的上一句：沉舟侧畔千帆过。 　　2、原文： 　　《酬乐天扬州初逢席上见赠》 　　【作者】刘禹锡 【朝代】唐 　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 　　3、译文： 　　巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。回来物是人非，我像烂柯之人，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。

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[唐]刘禹锡原诗 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【翻译】 我被贬到巴山楚水这凄凉的地方， 已经有二十三年被朝廷闲置在那里。 怀念老朋友，我只能徒然地吟读向秀的诗， 即使回到故乡，也会像王质那样—切都陌生。 在沉船的旁边，正有千百艘船儿驶过， 在病枯的老树前面，正有千百棵树迎着春天生长。 今天听了你为我吟唱的一首诗， 让我暂时凭借酒的力量来振奋精神。【赏析】一、 内容分析 这是一首即兴的应答诗，宝历二年(公元8 2 6)诗人被贬官，奉命回京城，而好友白居易也回洛阳，两人在扬州相遇，于是—起吃饭，在宴席上白居易赠诗—首，题为《醉赠刘二十八使君》，诗人便即兴作了这首诗回赠。 诗的前两句是承白居易诗的尾联而写的。白居易因诗人遭贬，对朝廷很是不满，末尾两句中“亦知会被才名折，二十三年折太多”正表达了这一点，认为刘禹锡是一个人才，不应该长时间遭贬。对此刘禹锡十分感动，恰巧此时白居易也遭贬，两人更有共同语言。开头两句中的“凄凉地”与“弃置身”，便是诗人长时间遭贬的具体写照，流露出诗人长期被贬内心痛苦与愤慨。 三、四两句，诗人巧用两个典故，一是魏晋时向秀对好友嵇康、吕安的怀念，两人均为司马氏所杀，为此向秀作了《思旧赋》怀念他们，也表达了对司马氏乱杀无辜文人的愤怒之情。这里诗人借用这—典故来表达他对旧友的怀念，也借此表达对统治者镇压并杀害当时革新运动的领袖王叔文等人的强烈不满。另一个典故是写晋代的王质进山砍柴，看山里两童下棋，等看完棋，他手中的斧头柄已烂掉了：下山回家，才发现村中早已“物是人非”了，原来已经过了一百多年了，同时代的人早已作故。诗人借此典故感叹人事变迁之快，转眼二十三过去了．同时也流露出对故人旧友的怀念之情。http://www.5ixuexi.net/chuzhong/yuwen/shici/5185.html 五、六句，是千古名句，广为流传。这两句是应答白居易的“举眼风光常寂寞，满朝官职独蹉跎”而写的。这里诗人以“沉舟”和“病树”来比喻自己长时间地遭贬，仕途坎坷，历经挫折。而以“千帆”和“万木”，比喻那些镇压革新运动的统治集团中的新贵们，他们飞黄腾达，很快升迁。这两句还有一层潜台词，是说事物总是不断发展的，新事物总是要替代旧事物，时代总是要进步的，王叔文领导的改革虽然失败了，总还是会后继有人的。尽管自己长久以来被朝廷贬弃，但前途总是会美好。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。字面意思：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。深层含义：运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理，现多指新生事物必然战胜旧事物。刘禹锡原意借“沉舟”“病树”感叹自己屡遭贬谪、老病侵袭，以致无所作为。不过，他同时用“千帆过”“万木春”来表达他对天下间仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰。人们赋予了它更丰富的含意，它从而有了新生命。普遍的一种解释是，“沉舟”“病树”代表旧事物的消亡，而“千帆过”“万木春”代表新事物的勃发，世界就是在这种新旧交替中不断向前发展。原诗 《酬乐天扬州初逢席上见赠》巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。翻译： 被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。注释：酬：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。 乐天：指白居易，字乐天。见赠：送给（我）。巴山楚水：指四川、湖南、湖北一带。翻似：倒好像。翻：副词，反而。 烂柯人：指晋人王质。沉舟：这是诗人以沉舟、病树自比。 侧畔：旁边。 歌一曲：指白居易的《醉赠刘二十八使君》。 长（zhǎng）精神：振作精神。赏析“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”诗人以“沉舟”“病树”自喻，通过描绘“沉舟侧畔千帆竞发、病树前头万木皆春”的景象，表达了诗人对未来的乐观达观。 “沉舟”“病树”二词描写形象生动，深刻地反映了事物的变化发展规律，并被赋予新义：新事物必将取代旧事物。【创作背景】《酬乐天扬州初逢席上见赠》是刘禹锡酬和白居易的一首诗，当时是唐敬宗宝历二年（826）。说来也巧，刘禹锡从和州往洛阳走，白居易从苏州往洛阳走，目的地相同的两位大诗人还没走到洛阳，就在扬州相逢了。这是他们第一次见面，两人非常高兴。白居易在酒酣之时，写了一首《醉赠刘二十八使君》给刘禹锡。刘禹锡一听很感动，就写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易。 作者简介 刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。

刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的意思是看着来来往往的船只从身边经过，相信总有一天即使枯萎的树木也会迎来欣欣向荣的明天。该诗句表达了作者坚定的信念，尽尽管世事变迁，但是对未来依旧充满着期待。开头的沉舟二字尽管有些许的伤感低沉，但是尾联的万木春又再次笔锋一转，鼓励自己对生活燃起信心，感慨颇深之余也是振奋自己。该诗的创作背景是作者刘禹锡被贬回来的路上偶遇白居易，两人在官场上可谓是同道中人，都一起经历过多次贬谪 之苦，然而白居易时来运转终于受到新的任命。相对来讲一生沧桑的刘禹锡依旧处于困境之中，对比之下，他的心情有些压抑而又凄凉。前句“到乡翻似烂柯人” 就可以看得出来尽管在文坛上他一展抱负，但是如此的人生处境让他属实有些失望。多年的官场不顺，一时之间难以放下，但是刘禹锡依旧积极向上，在他的内心深处依旧鼓舞着自己，病树前头万木春，终有一天新的时代将会来临。如此一来，倒是与白居易笔下所写”举眼风光长寂寞 “相对应。同辈之人全都在官场上有所作为，唯独刘禹锡虚度年华，一生报复无处发展。病树、沉舟更像是在写刘禹锡自己，也算是回应了白居易不必为自己的处境而感觉到忧伤。事事在变迁，官场风云莫测，如今的生活并没有让自己消沉颓唐，就像他笔下另外写的一句词”莫道桑榆晚，为霞犹满 “天。该诗句流传至今交口称赞，也正是作者刘禹锡身经危难但仍百折不挠的毅力，给了后人莫大的鼓舞。而这也是唐诗的魅力所在，给了多少逆境中人信念！

诗句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”直白的意思是：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。这两句诗背后的引申含义是：形象生动的说明新事物必将取代旧事物的哲理。【出处】《酬乐天扬州初逢席上见赠》——刘禹锡【原文】巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【译文】在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。【关键词注解】1.酬：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。2.乐天：指白居易，字乐天。3.见赠：送给（我）。4.巴山楚水：指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后，迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区，这里用“巴山楚水”泛指这些地方。5.二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史，至宝历二年（826）冬应召，约22年。因贬地离京遥远，实际上到第二年才能回到京城，所以说23年。6.弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。置：放置。弃置：贬谪（zhé）。7.怀旧：怀念故友。8.吟：吟唱。9.闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。 序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。10. 到：到达。11.翻似：倒好像。翻：副词，反而。12.烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。13.沉舟：这是诗人以沉舟、病树自比。14.侧畔：旁边。15.歌一曲：指白居易的《醉赠刘二十八使君》。16.长（zhǎng）精神：振作精神。长：增长，振作。【创作背景】此诗作于唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡写此诗作答。刘禹锡从小爱下围棋，与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。后来王叔文集团政治改革失败后，刘禹锡被贬到外地做官，宝历二年（826）应召回京。冬天途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易。【作品鉴赏】《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去，他笔锋一转，又相互劝慰，相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深，但读来给人的感受并不是消沉，相反却是振奋。总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。唐代白居易《刘白唱和集解》：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”之句之类，真谓神妙，在在处处，应当有灵物护之。宋代魏泰《临汉隐居诗话》：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，此皆常语也。禹锡自有可称之句甚多，顾不能知之耳。明代王世贞《艺苑卮言》：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，以为有神助，此不过学究之小有致者。明代胡震亨《唐诗谈丛》：不胜官途迟速荣悴之感。清代胡以梅《唐诗贯珠》：此是从蜀赴扬州之作。清代杨逢春《唐诗绎》：“沉舟”二句，用对托之笔，倍难为情。“今日”二字，方转到“初逢”正位，结出“酬”字意。清代赵执信《谈龙录》：诗人贵知学，尤贵知道。东坡论少陵诗外尚有事在，是也。刘宾客云：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”有道之言也。清代沈德潜《唐诗别裁》：“沉舟”二语，见人事不齐，造化亦无如之何！悟得此旨，终身无不平之心矣。清代宋顾乐《梦晓楼随笔》：乐天论诗多不可解，如梦得“霄里高山头白早，海中仙果子生迟”、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”等句，最为下劣，而乐天乃极赏叹，以为此等语“在处处当有神物护持”，谬矣。清代洪亮吉《北江诗话》：刘禹锡“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”，白居易“曾犯龙鳞容不死，欲骑鹤背觅长生”，开后人多少法门。即以七律论，究当以此种为法。清代俞陛云《诗境浅说》：梦得此诗，虽秋士多悲，而悟彻菀枯。能知此旨，终身无不平之鸣矣。【作者简介】刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

选自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。刘禹锡原意借“沉舟”“病树”感叹自己屡遭贬谪、老病侵袭，以致无所作为。不过，他同时用“千帆过”“万木春”来表达他对天下间仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰。诚然，“沉舟”“病树”是常有的事。沉船事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡；这里的树木枯败了，那边的树林还十分茂盛，可以引申为不论碰到什么样的困难或挫折，永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。让我们的心中永远留住这春天的美景，念念向善、念念向生！

这两句话出自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。这首诗是唐代诗人刘禹锡于敬宗宝历二年(826)冬，罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史后也回归洛阳的白居易相会时所作。“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。表现出坚韧不拔的意志。诗情起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗中优秀之作。

酬乐天扬州初逢席上见赠作者：刘禹锡 年代：唐巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

前一句是沉舟侧畔千帆过。

1、病树前头万木春上一句：沉舟侧畔千帆过。 2、出自《《酬乐天扬州初逢席上见赠》,是唐代文学家刘禹锡创作的一首七律。 3、此诗首先紧承白居易诗末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。 4、无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。 5、全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。出自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。译文被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。

"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"这句古诗的意思是：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。这句古诗出自唐代文学家刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。原文：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”诗人以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。这首诗主要是显示诗人对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又表明新事物必将取代旧事物。

沉舟侧畔千帆过

1、上一句：沉舟侧畔千帆过。2、意思：舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。3、出处：唐代刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。4、原诗：《酬乐天扬州初逢席上见赠》巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。5、翻译：巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。回来物是人非，我像烂柯之人，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。扩展资料：赏析：《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代文学家刘禹锡创作的一首七律。此诗首先紧承白居易诗末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者：刘禹锡【唐代】巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

谁说做儿子的这颗像小草一样稚弱的心，能报答得了母亲像春天阳光一样的慈爱呢？

《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合，里面包含着她对生命真谛的认识和理解，包含着丰硕的哲理。捕捉灵感的闪光，凝成短诗，这就是《繁星》和《春水》。后来在《晨报》的“新文艺”栏发表,并结集为《繁星》和《春水》于1923年先后出版。这 300余首无标题的格言式自由体小诗，以自然和谐的音调，抒写作者对自然景物的感受和人生哲理的思索，歌颂母爱、人类之爱和大自然，篇幅短小，文笔清丽，意蕴隽永，显示了女作家特有的思想感情和审美意识，在“五四”新诗坛上别具一格,很有影响。被矛盾称为：“一片冰心安在,千秋童稚永存。”[编辑本段]导读 《繁星》出版于1923年，是冰心创作的第一部诗集，作品中多是歌颂自然、母爱、童真、人类之爱的隽丽晶莹小诗。这些是诗人生活、感情、思想的自然酿造。冰心的童年是偎依在自然的怀抱里成长的。她纯洁的灵魂在蓝天大海和母爱中浸泡过，少女时代又经中国传统的教育和西方教会学校的深刻感化，于是母爱、人类之爱和自然之爱的爱的哲学，便得到了强化和神化，而狂风暴雨般的“五四”爱国运动和新文化运动，又使她受到一次全新意识的的“政治”洗礼。东西方文化的碰撞，自然会在她生活和思想里产生火花。 冰心的诗内容非常丰富，远非“爱的哲学”全能包容。她的这些无韵小诗有向往的，追求的，爱的，憎的，梦一般朦胧的、幻灭的，每题小诗对于不同的读者，给予的感受会因不同的经验、知识、阅历、艺术修养而不同。因此，她的诗给人的审美享受是不同的。只有真正的诗才有这样的艺术力量。

一是对母爱和童真的赞颂；二是对大自然的崇拜和赞颂；三是对人生的思考和感悟。

繁星春水展示的三大主题是：母爱、自然、童真。这300余首无标题的格言式自由体小诗，以自然和谐的音调，抒写作者对自然景物的感受和人生哲理的思索，歌颂母爱、人类之爱和大自然。《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合，里面包含着她对生命真谛的认识和理解，包含着丰硕的哲理。繁星春水作品介绍：《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。总的说来，它们大致包括三个方面的内容。一是对母爱与童真的歌颂。冰心，这位中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力。二是对大自然的崇拜和赞颂。在冰心看来，人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的。三是对人生的思考和感悟。

冰心的作品集？怎么了？

①繁星春水描写的三大主题（）（）和（）answer：母爱。童真和自然②在艺术上，《繁星》和《春水》兼采（）和（）之长answer：中国古典诗词 泰戈尔哲理小诗③墙角的花！你（）时，天地便小了。answer：孤芳自赏④童年！是梦中的真，是真中的梦，是（）时含泪的（）。answer：回忆 微笑⑤成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了（），洒遍了（）。 answer：奋斗的泪泉 牺牲的血雨⑥总的来说，《繁星》、《春水》的主题大致包括三个方面的内容：一是对（）；二是对（）。三是对（）。answer：母爱与童真的歌颂 大自然的崇拜和赞颂 人生的思考与感悟七、冰心在诗集中，反复出现“人类”“众生”等词句。这些诗句产生在诗人探索人生的过程之中，因此她的一部分诗歌（）。蕴涵着人生的哲理，耐人寻味。 answer：寓情于景⑧ 冰心崇尚自然，热爱自然。这与她对母爱的宣扬一脉相承。她是自然的女儿，在她的心中，“深蓝的太空”“闪烁的繁星”“无声的树影”“粉红的荷花”“深绿的荷盖”“淡白的花”“深红的果”、流星、大海、山影、晚霞、白云……无不散发出（）。意象丰繁而情思专一。 answer：生命的气息⑨冰心对纯真童心的歌颂，是她宣扬的母爱向另一个方向的自然延伸。她偏爱一切幼小的、稚嫩的、芽苗一样的事物。她视儿童为世界上最纯真、最可爱的朋友，以（）反衬社会的丑恶及世风的堕落。 answer：童真之美善

总的来说,《繁星》、《春水》的主题大致包括三个方面的内容：一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂；三是对人生的思考与感悟.这首诗把对母爱的歌颂,对童真的呼唤,对自然的咏叹完美地融合在一起,营造出一个至善至美的世界,感情沉挚深沉,语言清新典雅,给人以无穷的回味和启迪,是冰心小诗中最美的篇章之一.　　在语言上,《繁星》《春水》清新淡雅而晶莹明丽,明白晓畅而又情韵悠长,具有独特的魅力.　　《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长.

一是对母爱与童真的歌颂，二是对大自然的崇拜和赞颂，三是对人生的思考和感悟。在作品中，她把母爱视为最崇高最美好的东西，反复加以歌颂。

繁星春水的语言篇幅短小却蕴含丰富，它大致包括三个方面的内容特点： 对母爱与童真的歌颂。对大自然的崇拜和赞颂。对人生的思考和感悟。在艺术上，《繁星春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语抒写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。特别是在语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，具有独特的艺术魅力。

一.好词. 零碎 颂赞 含泪的微笑 万顷的颤动 无可言说 灿烂 孤愤 落花满地 密意 隐忧 贡献 无限 蔚蓝 苍茫无际 小心着意 起伏不定 寻觅 琴弦 余音 朦胧的月日 憔悴 寂静 熄灭 亭亭的傲骨 颂扬 高峻的山巅 深阔 冰冷的心 热烈的泪 幻想 失望 飞溅的浪花 慰安 飘渺 一事无成 攀摘 轻云淡月...... 二.好句. 1.我们都是自然的婴儿,卧在宇宙的摇篮里. 2.幸福的花枝,在命运的神的手里,寻觅着要付与完全的人. 3.心灵的灯,在寂静中光明,在热闹中熄灭. 4.诗人,是世界幻想上最大的快乐,也是事实中最深的失望. 5.言论的花儿,开的愈大,行为的果实,结的愈小. 6.成功的花,人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿,侵透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血泪. 7.心是冷的,泪是热的,心---凝固了世界,泪---温柔了世界. 8.白的花胜似绿的叶,浓的酒不如淡的茶.三.感悟. 冰心老人把自己对人生的看法和感叹都写成一首首短小的散文诗,编成繁星,从侧面衬托自己的感情,把描写抒情结合在一起,虽然很简短

《繁星·春水》包含三个内容：一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂；三是对人生的思考和感悟。《繁星·春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“繁星格”，“春水体”。它所体现的主题是：母爱，自然，童真，构筑了冰心的思想内核“爱的哲学”。《繁星》是一部诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。扩展资料冰心作为五四时代的著名诗人，她的诗名是和《繁星》、《春水》连在一起的。《繁星》共由164首小诗组成，《春水》由182首小诗组成，主要发表于1922年的《晨报副刊》上，小诗均无单独标题，只按序号编排。1923年两组诗歌先后结集，分别由商务印书馆和新潮社出版。在当时引起了强烈的反响。茅盾在《冰心论》中写道：“在所有‘五四"时期的作家中，只有冰心女士最属于她自己。她的作品中，不反映社会，却反映了她自己，她把自己反映得再清楚也没有。在这一点上，我觉得她的散文的价值比小说高，长些的诗篇比《繁星》和《春水》高。”参考资料：百度百科-繁星春水

在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。 冰心以其特有的女性纤柔，用清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集，并形成独特的艺术风格。 第一，哲理性强是《繁星》、《春水》的一大艺术特点。《繁星》、《春水》中，有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的，因而仍然具备着诗的情绪，有着诗的美感。 第二，纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。冰心的诗，无处不表现出一种女性的纤柔。以她“满蕴着温柔，带着忧愁”的抒情风格，感情深沉浓烈地歌吟着纯正的爱，描绘着大自然的美；同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。 第三，文字轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美清丽。《繁星》、《春水》中词句的运用仿佛信手拈来，处处透露着轻柔雅丽的风格。

上百科输入“繁星”或“春水”就有完整的内容了，下面各摘录前20首：《繁星》一 繁星闪烁着—— 深蓝的太空 何曾听得见他们对语 沉默中 微光里 他们深深的互相颂赞了 二 童年呵! 是梦中的真 是真中的梦 是回忆时含泪的微笑 三 万顷的颤动—— 深黑的岛边 月儿上来了 生之源 死之所! 四 小弟弟呵! 我灵魂中三颗光明喜乐的星 温柔的 无可言说的 灵魂深处的孩子呵! 五 黑暗 怎样幽深的描画呢 心灵的深深处 宇宙的深深处 灿烂光中的休息处 六 镜子 对面照着 反面觉得不自然 不如翻转过去好 七 醒着的 只有孤愤的人罢! 听声声算命的锣儿 敲破世人的命运 八 残花缀在繁枝上 鸟儿飞去了 撒得落红满地—— 生命也是这般的一瞥么 九 梦儿是最瞒不过的呵! 清清楚楚的 诚诚实实的 告诉了 你自己灵魂里的密意和隐忧 十嫩绿的芽儿 和青年说 "发展你自己!" 谈白的花儿 和青年说 "贡献你自己!" 深红的果儿 和青年说 "牺牲你自己!" 一一 无限的神秘 何处寻他 微笑之后 言语之前 便是无限的神秘了 一二 人类呵! 相爱罢 我们都是长行的旅客 甸着同一的归宿 一三 一角的城墙 蔚蓝的天 极目的苍茫无际—— 即此便是天上一人间 一四 我们都是自然的婴儿 卧在宇宙的摇篮里 一五 小孩子! 你可以进我的园 你不要摘我的花—— 看玫瑰的刺儿 刺伤了你的手 一六 青年人呵! 为着后来的回亿 小心着意的描你现在的图画 一七 我的朋友! 为什么说我"默默"呢 世间原有些作为 超乎语言文字以外 一八 文学家呵! 着意的撒下你的种子去 随时随地要发现你的果实 一九 我的心 孤舟似的 穿过了起伏不定的时间的海 二十 幸福的花枝 在命运的神的手里 寻觅着要付与完全的人 《春水》一 春水 又是一年了 还这般的微微吹动 可以再照一个影儿么 春水温静地答谢我说： “我的朋友！ 我从来未曾留下一个影子 不但对你是如此” 二 四时缓缓的过去—— 百花互相耳语说 "我们都只是弱者! 甜香的梦 轮流着做罢 憔悴的杯 也轮流着饮罢 上帝原是这样安排的呵! 三 青年人! 你不能像风般飞扬 便应当像山般静止 浮云似的 无力的生涯 只做了诗人的资料呵! 四 芦获 只伴着这黄波浪么 趁风儿吹到江南去罢! 五 一道小河 平平荡荡的流将下去 只经过平沙万里—— 自由的 沉寂的 他没有快乐的声音 一道小河 曲曲折折的流将下去 只经过高山深谷—— 险阻的 挫折的 他也没有快乐的声音 我的朋友! 感谢你解答了 我久闷的问题 平荡而曲折的水流里 青年的快乐 在其中荡漾着了! 六 诗人! 不要委屈了自然罢 "美"的图画 妥砍谈的描呵! 七 一步一步的扶走—— 半隐的青紫的山峰 怎的这般高远呢 八 月呵! 什么做成了你的尊严呢 深远的天空里 只有你独往独来了 九 倘若我能以达到 上帝呵! 何处是你心的尽头 可能容我知道 远了! 远了! 我真是太微小了呵! 十 忽然了解是一夜的正中 白日的心情呵! 不要侵到这境界里来罢 十一 南风吹了 将春的微笑 从水国里带来了! 一二 弦声近了 瞽目者来了 弦声远了 无知的人的命运 也跟了去么 一三 白莲花! 清洁拘束了你了—— 但也何妨让同在水里的红莲 来参礼呢 一四 自然唤着说 "将你的笔尖儿 浸在我的海里罢! 人类的心怀太枯燥了" 一五 沉默里 充满了胜利者的凯歌! 一六 心呵! 什么时候值得烦乱呢 为着宇宙 为着众生 一七 红墙衰草上的夕阳呵! 快些落下去罢 你使许多的青年人颓老了! 一八 冰雪里的梅花呵! 你占了春先了 看遍地的小花 随着你零星开放 一九 诗人! 笔下珍重罢! 众生的烦闷 要你来慰安呢 二十 山头独立 宇宙只一人占有了么

　　当看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候抽出时间写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是我整理的繁星春水读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。 繁星春水读后感1 　　《繁星春水》是大作家冰心的诗歌集，里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。 　　其中，诗歌集里有这么几句挺让我欣赏的 　　海波不住的问这岩石， 　　岩石永久沉默着不曾回答； 　　然而他这沉默 　　已经过千百万会思索 　　这首诗中提到了岩石和海波，在海滩上，我们细心观察，海波会同潮水涌上来撞到岩石，撞到了又退了下来，就这样千篇一律地，海波给与岩石重创，岩石一次又一次抵御住了海波的进攻。等海波灾区询问岩石的时候，岩石表现的还是沉默。岩石的心中在想着很多，只是不回答罢了。 　　谁都会记仇，动物也是一样，海波一次又一次去撞岩石，岩石心里会怎么想呢，岩石沉默，是想让海波知道自己的无知，心里面感到内疚，就为了这些，岩石忍让了，也付出了代价。而当海波去慰问岩石的时候，岩石会怎么想，岩石保持沉默，他并不是无话可说，而他想说的话都埋藏在心里面了。 　　其实在生活中也是一样，有一些像海波那样的人时时会来骚扰你，而我也跟岩石那样保持沉默，譬如班中的某位同学，他坐在我的周围，也不只怎么的，他处处挤兑我，处处挖苦我，处处看我的笑话，乐极生悲，而且还要拆散我和朋友之间的感情，我都表示沉默，不去理他，我想让他知道，他那么做很无聊，他会想他愧疚于我，尽管这样做的话我要慢慢地区忍让，但是我也要和跟岩石那样，不管海浪怎么撞击他，他依然矗立在海滩上。 繁星春水读后感2 　　在老师的推荐下，我买了本《繁星春水》开始读，《繁星春水》这本书是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。 　　总的来说，它可分为：母爱、童真、自然。母爱是伟大的，童真是纯洁烂漫的，而自然是美好的，她将这些都集于脑海而酿成了文字。整本书又大致包括三个方面的内容。一是写对母爱与童真的歌颂。在她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力，她把母爱看做最崇高最美好的东西。诗中颂道：“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”在这短短的几句诗中，就能让人感到母爱的伟大。而与母爱紧密相连的，便是对童真、童心及一切新事物的珍爱，在诗人的眼里，充满童真童趣的世界才是最美好的地方；二是对大自然的崇拜。在冰心看来，人类是归属自然的人类与自然应该是和谐一致的，如：“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”三是对人生的思考和感悟，如“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”这句诗告诫人们，视野宽广一些，不要自闭。 　　当我读完这本书，我首先想到的就是母爱，母爱是这世上最美的东西，母亲给予了我一切，给予了我的幸福，所以我会做到百善孝为先，多给母亲一些快乐，还母亲一个幸福。而母亲也是同样对待她的母亲，记得母亲曾经对我说过：“老人们最喜欢和家人一起吃团圆饭了，她之所以唠叨也是希望我们能多多关心自己。所以如果以后我也很唠叨的话，你可不要嫌我烦。”这番话又使我想到：一个夜黑风高的夜晚，一位老人独自在家里看书，家里安静得出奇，想想既没有人照顾她，也没有人陪她，这位老人是多么可怜啊！所以，我暗下决心，不能让我的父母受到同样的待遇，让他们心寒，我要常回家看看。 　　其次让我想到的是大自然，大自然哺育了人类，哺育了万物间的一切，所以我可以说：人类属于大自然，而大自然却永远不属于人类，大自然是慷慨的，它给予了人类万能、神奇的土地。人们拥有了这片土地，才能种植出各种各样的植物、瓜果和蔬菜。大自然对人类这样好，而人类呢？还去破坏大自然，污染空气，乱砍伐树木。唉！人类真是太可悲了。我们新一代少年一定要杜绝这种现象再发生。 　　最后让我想到的便是人生，对每个人而言，感悟都是有所不同的。在人生的道路上，难免有些磕磕绊绊，总的来说，人生的魅力就是在于它是充满艰辛的，所以我说这些挫折、磨难都如一颗颗珍珠，只要我们去珍惜它，把它们一颗颗都串起来，反而就成了一条美丽、耀眼的珍珠链。所以，在人生当中的一些曲折，也都是可贵的。总而言之，人生是短暂的，我们应该加倍珍惜生命，努力地追求，去奋斗，竭尽全力去拼搏，有付出必定有收获的，使自己的生命发出耀眼夺目的光芒。 　　《繁星春水》让我懂得了母爱的伟大、童年的可贵，让我学会了珍惜大自然，得到了很多道理和感悟。 繁星春水读后感3 　　《繁星》和《春水》是冰心创作的两部诗集，总共182首小诗，与其说这是两部诗集，不如说是诗歌题材的散文。诗中并没有反应她对社会的思考，而是表达了自己对情感的一些认知，这种文字是非常细腻的，需要我们细心体味。 　　《繁星》主要是歌颂母爱的，这个主题从古到今就有大量的诗人来书写，例如我们非常熟悉的孟郊和他的游子呤，可谓千古名作。冰心用现代诗歌来对母爱进行赞美，是她一生信奉爱的哲学带来的启发。例如她写到“小弟弟呵！我灵魂中三颗光明喜乐的，温柔的，无可言说的，灵魂深处的孩子呵！”这就是描写孩子还小的时候，母亲的那种无言的爱和疼爱之心，是一个母亲对儿女的深厚情感表达。 　　在《春水》中，冰心同样也对母爱进行了歌颂和赞美，但这部诗集中又增加了对亲情、童心和大自然的赞美，主题更加宽泛。例如她写到“诗人!不要委屈了自然罢，"美"的图画，要淡淡的描呵！”就是对美妙的大自然的描写和歌颂，大自然中处处是美景，只是我们常常缺少了这样一双观察和欣赏美的眼睛。 　　读了这两部诗集，我有了一些自己的思考，从文体上来说，这的确是现代诗歌，但从内容和情感的表达上来讲，这似乎更贴近散文，可能正正如冰心的说法，她不去写社会，不去对社会表达什么，而是写自己，是自己对亲情、友情、童心、大自然的态度和观点。 　　诗集不容易读懂，简练的文字和传神的表达，需要我们认真体会！ 繁星春水读后感4 　　在这个多彩的寒假中，——我借着闲暇时读了好几本有意义的书，如《红岩》、《繁星春水》、《哈利。波特》……让我记忆犹的是《繁星春水》。 　　这本书是由冰心奶奶创作的，书中以诗歌的方式向我们体现了当代人民和当代社会的一些感慨，用借物拟人的方法写作。每篇虽然只有短短几句但比一些普通诗歌更加略胜一筹。而且每一句都有其中的道理，得静下心来细细品读，如果是一目十行那就没有意义了。在这一本书中让我印象最深的是第“三四”段：“创造新陆地的，不是那滚滚的波涛，却是他底下的泥沙”。这一段写出了创造陆地的不仅仅是那滚滚波涛，更多的是那些细少的泥沙，用自己的身躯一粒一粒拼成的陆地，是用汗水换来的，是日积月累，并不是毫无目的。这段的意义是告诉我们不要被事物的表面现象所迷惑，要更深一层地去思考去发现。 　　自从我读了这本书之后，我知道了什么是爱。巴金曾说过：“一代代的青年读到冰心的书，就懂得了爱：爱星星、爱大海、爱祖国，爱一切美好的事物。”我想：如果这世界上所有人懂得了爱，那这个世界不是很和平吗?“ 而且冰心奶奶的字句选择的美丽严谨，故能恰当美丽便能动人，这就是《繁星春水》的魅力所在。 　　这一本书让我们知道了什么是生活中的美，还让我们知道了如何去放开心扉，用眼睛看这美丽的大千世界。如果我们将书中的内容看透，这还仅仅不够，我们要用心去体会用眼睛去发现身边的一切事物! 繁星春水读后感5 　　我最崇拜的作家，就是冰心奶奶。她写的《小桔灯》、《寄小读者》、《我们把春天吵醒了》等等。但其中我最爱看的，还是《繁星。春水》。因为这本书充分介绍了以前封建社会的样子，和战争时期中国人民是如何抵御日本帝国主义的威胁的。冰心奶奶也把当代的生活描写刻画的很清楚，也把自己年轻时的经历都描写的让人清晰的看出了冰心奶奶的性格。 　　就像那篇《烟台是我们的！》的文章一样，它讲述了在冰心奶奶年轻时，有一次父亲因为中国被瞧不起而倍感愤怒后，所以意识到了父亲对国家的深深崇敬之情。之后，父亲又给冰心奶奶讲了许多关于祖国的故事，包括战争时期祖国被侵略的故事。冰心奶奶也慢慢领略到了祖国的不易，也变得对祖国有着无比敬佩的心情，不容许任何人看不起中国，看不起中人！ 　　冰心奶奶也在贝满女子中学读过一段时间书，当时因为自己不小心把15元钱的学费弄丢了，哭了一上午，校长说不用交了时，冰心奶奶不同意，执意要把学费补交。从这件小事中，我们可以看出冰心奶奶的正直，实事求是。 　　我们要向冰心奶奶一样，做事正直，实事求是，不占小便宜。也要向冰心奶奶学习爱国的精神，为祖国的发展付出实际行动。所以，我现在的主要任务是学习，我一定要好好学习。 繁星春水读后感6 　　买过《繁星·春水》这本书后，我的心久久不能平静。早就听说了这本书，一直没机会看。今天看了这本书，想到了许多，就写下了这篇读后感。 　　冰心的诗文清新典雅，如沐春风，抒情气氛浓郁。在这优美的意境中，表达出诗人的内心感受。从《繁星》一五九节中读到“母亲呀！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我躲到你的怀里。”时，我读到了冰心对母爱的歌颂，这也让我想到了我的母亲给我的爱。 　　记得我小的时侯妈妈送我上幼儿园，她时常直起腰，用她那瘦弱的身躯在车上挡住了许多的风风雨雨……一次早晨，妈妈看天阴了，于是，就叫我多穿一些衣服，可我不喜欢这件衣服就非闹着不穿，转脸就向幼儿园的方向走去，妈妈没办法，只好骑着电动车去送我。于是，在送的路上就出现了这一段开头的一幕。可是放学以后，我看到妈妈感冒了。妈妈为了给我挡风寒不让我着寒，而自己却感冒了，这是我心中十分内疚。这样类似的事件历历在目，这不就是世界伟大的母爱吗？妈妈给我点点滴滴的爱我都记在了心头，点点滴滴的爱无时不在触动我内心的一根快要崩断的弦-----母爱的心弦。的确，母爱是最伟大的，母爱是最纯洁的。 　　虽然，这本书只看了个大概，但仍使我明白了许多道理，也给了我许多人生启示。 繁星春水读后感7 　　与《飞鸟集》的风格不同的是，泰戈尔语言有印度本土的风味，更有一种寓言的韵味，而冰心的则更带有她个人的风格，语言更加清丽，给人一种近乎透明的感觉，仿佛是她将自己全部的爱与关怀都倾注在了这几行诗中，读泰戈尔的文字时，我觉得周围的.世界都成了棕色和红色，大概是因为那股特有的语言和民族风;而读冰心的诗时，我仿佛来到了一个蓝色的地带，也许是轻盈的天空，也许是平静的海底，总之与泰戈尔那深红色的视觉感受相比，似乎更显淡雅。 　　冰心的语言含蓄，因为她貌似什么都没有说;深刻，因为她道破了一切都是爱。这里面的内容是宽泛的：她爱青年，所以她提醒少年努力学习，珍惜青春，展望未来;她爱社会，所以她写道要“解放思想，反抗斗争。”她爱生活，所以才写“要迎接生活的风浪”;她爱整个人类，所以才同情弱者，为人类最基本的生存意义而时迷惘，时奋发。对父母之爱、童年与故乡欢乐的回忆也凝结了她赤诚的爱。她对万物都怀着一颗感性的心，都用心爱，发现爱……这难道不正是一种博爱吗? 　　想到这里，我不觉感动了。这么伟大的胸怀，包容万物，爱整个世界，这么美好的内心，这么高雅的情操，只能使我为爱而感动。 繁星春水读后感8 　　当我从书架上看见《繁星春水》这本书时，就立刻被这个有趣的名字所吸引了。 　　“繁星闪烁着------深蓝的太空，何曾听得见他们对语?沉默中、微光里，它们深深的相互颂赞了。”冰心奶奶把遥远冰凉的太空，竟描写得如此生动，如此有趣。在她的笔下，仿佛小星星都在一闪一闪地眨眼睛，仿佛小星星都给予了生机与活力。在深蓝幽静的太空中，小星星照亮了太空，在沉默中，微光里，它们都相互颂赞了。这一句话中，冰心奶奶发挥了充分的想象力。本来人应互相称赞的，但在她的笔下，小星星却互相颂赞。可想冰心奶奶多么有童真，多么有创意! 　　“母亲啊!这零碎的篇儿，你能看一看么?这些字，在没有我以前，已经隐藏在你的怀里。”冰心奶奶不仅很眷恋母亲，还有许多话要对母亲说。冰心借这句话写出了对母亲的尊敬，还写出了对母亲的眷恋和对母亲的疼爱。在她的笔下，母爱是那么的伟大。 　　冰心奶奶不仅对母亲情有独钟还对父亲非常佩服。“父亲啊!我愿我的心，像您的佩刀，这般寒生秋水!”这句话原来的意思是我的心很冷，但从她的笔下，她愿意和爸爸有福共享，有患同当。仔细回味起来，冰心奶奶的文章是多么让人感动啊! 　　我们要向冰心奶奶学习，从此以后读更多的书，因为只有读万卷书，才能走万里路。但要记住，越接近成功，越应该努力向前，正所谓“行百里者半九十，”我们以后只要努力向前，才能开创更好的明天! 繁星春水读后感9 　　落叶飘向冥冥世界，归于沉寂。没有什么力量可以挽回一片落叶，让它重回枝头，鲜绿如初...... 　　儿时的朋友： 　　海波呵， 　　山影呵， 　　灿烂的晚霞呵， 　　悲壮的喇叭呵； 　　我们如今是疏远了么？ 　　童年，在记忆深处扎根的它，早已被我埋藏起来，只是读了这首诗，它唤醒了我的记忆，浮在脑海前...... 　　小时候，我不懂什么是爱，只明白父母亲在身边，他们会给予我爱，可以令我温暖。可那时候，父母要工作，每天起早贪黑，我睡熟后才回来。除了放假，我一般见不到他们。但我不孤独，童年还是美好的，有自然万物陪着我。早晨白云与我同行；晚上有余暇供我观赏；晴天有太阳陪我微笑；雨天有水滴为我伴奏。但不论多快乐，我却一心希望假期来临，因为这样父母也来了，即使只能陪我一点时间也好......直至上了幼儿园.小学，父母来接我的时候，才可以一起说话。一起开心。 　　我至今印象里的童年，单纯而美好，简单而又复杂，实际却不过如此。 　　你们认为，孩子的内心是宽大的，似乎能装下任何，什么也满足不了他们。其实你们错了只需多花一些时间陪陪他们，他们就满足了，幸福了。 　　我想回到童年，像落叶想回到枝头一般，可它们不知道落下是为了滋养下一代，而我们失去童年是为了成长，长大。 繁星春水读后感10 　　冰心的诗歌很美，很深，给人一种捉摸不透的陶醉，彷如身临其境般。需要慢慢读透，才能领略其中的内涵。《繁星。春水》就是一个经典的例子。 　　一翻开书，映入眼帘的是冰心爱的哲学：母爱。祖国之爱。人类之爱。这本书诠释的大部分是母爱、童真与自然，融入了中西方的文化。里面的内容是冰心平时随便记下的随时随地的感想和回忆，零零碎碎没有总共的中心，所以叫《繁星》。 　　幸福的花枝在命运之神的手里，寻觅着要付与完全的人。这是我印象最深的一段。刚开始读，我以为意思是幸福是命中注定的，想想不对，诗人怎么可能这么迷信虚幻呢，寻觅付与完全又有什么含义呢。借助赏析再理解，明白了机会总是要给那些有准备的人，而命运，是要靠自己掌握的，要付出努力，去拿到命运之神手中的幸福的花枝。 　　《繁星春水》诗歌篇幅很短，只有两三句，而从景色，事物反映出来的却是诗人充满惆怅、热爱、思念的内心。在无限的树声、无限的月明里，我看到了诗人对自然的热爱，在婴儿的沉默中，我看到了诗人对儿童纯真心灵的赞美，在母亲的膝上，我看到了诗人对母亲的思念与爱。 　　这本书都是从诗人的内心实际出发的，拥有着丰富的感情，每一篇文章都值得我们细细品尝。 繁星春水读后感11 　　《繁星春水》这类书我是第一次接触，本来以为是文绉绉的，读起来酸涩无味，没想到读完以后倒觉得别有一番滋味在里头，更有一种别样的感受在心头荡漾。翻开首页，冰心的自序和事迹便吸引了我的眼球。这本书歌颂了母爱、童真和大自然，让我不由得感受到冰心奶奶对生活的热爱。这本书让我慢慢品味出了生活的一点滋味。 　　在《繁星》中的“是童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑”让我读出了冰心对童年的眷恋与不舍，更是对童年的渴望，这首诗让我看出了冰心奶奶是有童心的人。短短一首诗，短短一行字，不是比一些长篇大论更加真实和动人吗？“小弟弟呵，我灵魂中的三颗光明喜乐的星，温柔的，无可言说的孩子呵！”这首诗更是写出了冰心奶奶对兄弟姐妹的爱。在繁星中的小诗“母亲呵，天上的风雨来了。鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”更是让我读得眼泪浸湿了眼眶。寥寥几鱼，却赞颂了最无私的母爱。想想生活中的种种，冰心奶奶的文字也真是有神奇的魔力。 　　《繁星春水》里有许多这样词句优美，又富有哲理性的小诗。小诗的语言风格不同，时而激荡高昂，时而优美恬静，又时而细腻优雅。冰心奶奶的诗，是一个个浓缩的小故事，让读者们遐想连篇。 　　读完这本诗，我觉得冰心拥有一颗纯洁的心，拥有一双善于发现美的眼睛。生活中普通的事物，在这部诗集中都是美的。读了这本书，你会发现世界的美，你会知道要用乐观的态度面对生活。 繁星春水读后感12 　　在老师的推荐下，我带着好奇的心理上网搜索这两部作品，并仔细阅读了一番。其诗中所蕴含的哲理，足以给人以新的认识。 　　《繁星》《春水》是由一篇篇短诗所收集成的，这是冰心受印度诗人泰戈尔的影响，把一些零碎的思想收集起来，从而形成了这两部作品。 　　冰心的这两部作品，可以说是作者内心思想的真实写照，其中有甜蜜的哲学，又有着作者对亲人的无边的思念；有着对青年热情的激励，又有着深情地劝诫；但同时又还有着冷静的头脑和清高的人格。其诗中笔意清雅，有着古典意蕴，让人读后被清雅的笔意所渲陶，被意蕴所提升思想。一篇篇小诗，给人一次次内心的重塑和震撼。 　　读完这两部作品，我的内心深有感触。其中不乏对诗中内容的理解，也有着自己的思考。 　　这两部作品，大致是三方面的内容：一是对母亲与童真的歌颂。在诗人的眼里，充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界。冰心用很多的笔墨来着重写这一部分。为的就是宣扬一种思想，以唤醒人们沉睡的心灵。 　　冰心对大自然的崇拜与赞颂也让我感受到了自然的美好、人与自然是密不可分的。冰心还把母爱、童真、自然融为一体，营造出一个至善至美的世界，其感情诚挚深沉，语言也清新典雅，给人以无穷的回味和启迪。我想，冰心笔下的世界，恐怕是当时社会最需要的世界。 繁星春水读后感13 　　冰心，是爱一切美好事物的人，是小朋友心目中的女神。当我看到学校里推荐的暑期读书目录，上面印着《冰心儿童文学新作奖之繁星·春水》，就毫不犹豫地选择了它，希望读完后也能拥有一片冰心！ 　　假期刚开始，我就迫不及待地沉浸在这本书里。曾经以为，短小的诗歌枯燥乏味，没什么值得学习的知识。读了这本书之后，对自己以前的无知感到汗颜。因为我捧着这本书才阅读了几行，就被这优美动人的意境，诗情画意的文字，细腻真实的感情，含蓄深远的形象和蕴涵着深刻哲理的精美小诗所牢牢地吸引住了。 　　在《繁星·春水》中，冰心奶奶以赞颂母爱为主题，用清丽婉约的笔调慢慢温暖着我们，让我们感悟着作者那炙热而洒脱的心灵。“言论的花/开得愈大，行为的果子/结的愈小”，告诉我们少说空洞无物的大话，应该脚踏实地地做些实事。原本需要用大段文字解释的哲理，冰心奶奶却只用短短两三行就告诉了我们。平时，我难免也要说些大话，总有点虚荣心作祟吧。现在，我更懂得了该怎么做一个有爱心，有理想，有道德的人！ 　　盛暑来临，天气闷热，我捧着《繁星·春水》，心底却有丝丝凉意袭来，好不舒服，因为我也要拥有一片冰心！ 繁星春水读后感14 　　“荡漾的是小舟么？青翠的是岛山么？蔚蓝的是大海么？我的朋友！何忍怀疑你？只因我屡次受了梦儿的欺枉！”《繁星春水》是冰心代的表作之一，冰心本人虽然只说“是把一些‘零碎的思想"收集起来而已”。但此首诗深奥而又隽永，因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。 　　“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧！她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。”这首诗富含哲理，幻想终只是幻想，无法成为眼前米粒绽放的花，行动是花粉，而思想是花苞，思想却又不是幻想，在大脑中的调色板染出的灿烂的幻彩，心中的未来，不可能的未来，又抑或是现在，那方为幻想，我们心中所追求的真实是什么？是未来！我们的未来会是什么，谁都不知道。但是，我们却可以把行动付诸予现实，去证明我们的存在，我们曾经存在，把无聊的只会吃饭喝水上学工作的抛弃，把未曾有人实现的幻想抛弃！去迎接、去创造只属于我们的明天！ 　　“夜已深了，我的心门开着――一个浮踪的旅客。思想的神，在不意中要临到了。”此诗讲述了一个深奥的人生哲理。心门在开着，一个迷途的行客却来到的，人生的迷惘中总存在着唯一的真相，但那总会是残酷的，每人的心中都有渴望，有一个不会崩坏的地方，在心灵破坏的时候，总有一个渴望和怨恨在支撑着你。“我独自走在黑暗、寒冷、孤单的路上，但我明白那尽头、存在光明……”世上未曾有神或造世主，但心中却有一个倒不下去的神。 繁星春水读后感15 　　“童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”这段文字出自于《繁星》，作者冰心也就是谢婉莹老人用简短的语言歌咏出童年的梦妙和对童年的留恋。 　　刚看到这本书，就被题目给吸引，想象作者取《繁星春水》这个题目的原因，后来读这本书我觉得有一些无味，继续读才明白冰心和其他作者一样只不过用诗篇组成冰心脑中的故事。 　　冰心老人的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不舍丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母的心切是我们所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。 　　冰心的每一首诗篇都动人心弦，让我心潮澎湃。 　　看了《繁星春水》心中突然有了对诗歌的向往，这些诗篇虽然没有华丽的词藻，没有娇柔的造作，但是表达冰心当时的心情。 　　读完这本诗集，觉得很美，不仅是美而美，也有忧而美，怨而美，冰心的诗下，一个多么美的世界！

1①繁星》之一一零：青年人啊！你要和老年人比起来，就知道你的烦闷，是温柔的。[赏析]这是劝勉青年人要树立正确的人生观处世观的哲理诗。青年人要正确对待困难和挫折，也就是要正确地去对待生活中的“烦闷”。人生在世，要生活，要学习，要工作，就必定要与人相处。在与人相处中，就一定会遭遇困难和挫折，因此，就一定会产生“烦闷”。我们不能回避，也无法回避。只有从容豁达地去面对，勇敢乐观地去迎接。古人就曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，就是讲的这个道理。只有在困难和挫折中你才能增长智慧，增长才干。有圣人说：“困难是人生的一笔财富。”真是精辟精彩。青年人不像老年人那样饱经沧桑，饱经忧患，有时一回想往事，就难免心有余悸，痛苦不堪。青年人面对的每一天都是崭新的。青年人没有生活负担，没有家庭拖累，没有太多的杂事羁绊，一般来说，不会有太大的生存危机。因此，即使有一点“烦闷”，比起老年人来，也是“温柔的”。②《繁星》之十六：青年人呵！为着未来的回忆，小心着意的描你现在图画。[赏析]这首诗很通俗，一读就懂。诗人劝诫我们要把握好现在，勤奋努力地学习，脚踏实地地工作。只有“小心着意的描你现在的图画”，将来的事业才辉煌，人生之路才宽广。在你“回忆往事的时候”才“能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”！你才能够自豪地说：我的这一生是过得丰盈充实的，是有意义的。一个“小心”，用词精妙、无限关爱、叮咛之情力透纸背。③《繁星》之九十八：青年人！相信自己罢！只有你自己是真实的，也只有你能创造自己。[赏析]这首诗重在劝诫青年人要树立自信心。要相信自己，战胜自己，超越自己，不怕人生路上的艰难坎坷，不畏生活中的风霜雨雪。不要遇到一点困难就鸣金收兵，不要受到一点挫折就灰心丧气，不要经受一点委屈就意志消沉，不要遭到一点打击就萎靡不振。还是《国际歌》唱得好“从来就没有什么救世主，全靠我们自己”。朋友，“相信自己罢”，“只有你能创造自己”，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮丽的风采，展现一个全新的自我。④墙角的花！你孤芳自赏时天地便小了。〔鉴赏〕：诗的哲理通过贴切的形象恰当地表现出来。“墙角的花”，便是这首诗借以抒怀的形象。诗人用“墙角的花”来形容孤芳自赏者，准确生动，形神兼备，生长在墙角的花，由于不能充分地得到阳光的沐浴和雨水的滋润，因而缺乏蓬蓬勃勃的生命活力，花朵开得枯黄瘦小。“天地便小了”，意在告诫人们做人处世应当谦虚，切勿骄傲。生命之花，总是在谦逊的心境中绚烂开放。一旦陷入孤芳自赏之中，就会枯萎凋谢。是说“墙角的花”如井中之蛙，困囿于狭小的视野，而看不到广阔的天地⑤《春水》之一七四：青年人！珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！[赏析]这是一首极富哲理的劝勉诗。诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习，去“珍重的描写”自己的人生诗篇。不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进；因为“时间正翻着书页，请你着笔”啊！诗歌与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。

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《繁星·春水》的主题大致包括三个方面的内容：一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂；三是对人生的思考与感悟。这本诗集把对母爱的歌颂，对童真的呼唤，对自然的咏叹完美地融合在一起，营造出一个至善至美的世界，感情真挚深沉，语言清新典雅，给人以无穷的回味和启迪，是冰心小诗中最美的篇章之一。