睹物思人简介
睹物思人的意思
解释:
睹:看见。看到离去的人或死者留下的东西;就联想或怀念起这个人。常用于对死者的追思。
出处:
唐 斐铏《传奇 颜濬》:“贵妃赠避尘犀簪一枚,曰:‘异日睹物思人。’”
语法:
睹物思人连动式;作谓语、宾语、分句;形容对故人的怀念。
示例:
俗语说:“睹物思人”,天下的水总归一源,不拘那里的水舀一碗,看着哭去,也就尽情了。(清 曹雪芹《红楼梦》第四十四回)
成语造句
- 1.睹物思人,这些老照片使他想起了很多伤心的往事。
- 2.睹物思人,一般是指某某人因为思念某个特定的人而心情不是太好!这成语也可以符合你说的这种情况。
- 3.我拿起钢笔写字时,不禁睹物思人,想起了那位令人尊敬的刘老师。
- 4.在公墓陵园里,她见到了祖父的坟墓,睹物思人,不禁泪下如雨。
- 5.他留下来的东西,我都不要了,以免九原可作,产生睹物思人之感。
- 6.看到丈夫的遗物,她不免睹物思人,心中凄楚,眼泪不觉就流下来了。
英语翻译
- 英语:
the thing reminds one of its owner
睹物思人相关词语
- 1 臧否人物
- 臧否:褒贬。评论人物好坏。出处:南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“晋文王称阮嗣宗至慎,每与之言,未尝臧否人物。”语法:臧否人物动宾式;作谓语、宾语;指评论人物好坏。示例:语言运用的微妙之处,使臧否人物也同样出现了秉的局面。
- 2 人神共嫉
- 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。出处:唐·韩愈《黄家贼事宜状》:“实由自邀功赏,造作兵端,人神共嫉,以致殃咎。”语法:人神共嫉作定语、状语;用于民愤很大。
- 3 暴殄天物
- 暴:残害;殄:灭绝;天物:大自然界生存的万物。原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品;随意毁坏糟蹋。出处:《尚书 武成》:“今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民。”语法:暴殄天物动宾式;作谓语、宾语;表示不爱惜财物,随意糟蹋。示例:既有许多值钱有东西,任人作践了,也似乎暴殄天物。(清 曹雪芹《红楼梦》第五十六回)
- 4 应天从人
- 应:顺,顺应。上顺天命,下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。出处:《梁书·颜协传》:“我自应天从人,何预天下士大夫事?而颜见远乃至于此也。”语法:应天从人作谓语、宾语、定语;用于处事。
- 5 恃才傲物
- 恃:依靠、凭借;物:人,公众。仗着自己有才能,看不起人。出处:《梁书 萧子显传》:“恃才傲物,宜谥曰骄。”语法:恃才傲物连动式;作谓语、定语;含贬义。示例:唐薛澄州昭纬,即保逊之子也。恃才傲物,亦有父风。(宋 孙光宪《北梦琐言》卷四)
- 6 万人一心
- 一万人一条心,众人团结一致
- 7 欲人勿知,莫若勿为
- 想要别人不知道,不如自己不去做(多指坏事)。出处:《汉书 枚乘传》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”《晋书 苻坚载记上》:“谚曰:‘欲人勿知,莫若勿为。’声无细而弗闻,事未形而必彰者,其此之谓也。”语法:欲人勿知,莫若勿为作宾语、定语;用于书面语。示例:《晋书·符坚载记上》:“谚曰:‘欲人勿知,莫若勿为。’声无细而弗闻,事未形而必彰者,其此之谓也。”
- 8 与人无忤
- 忤:抵触。没有和人相抵触的时候。指与人相处和善。出处:汉·陆贾《新语·辨惑》:“无忤逆之言,无不合之义。”
- 9 即以其人之道,还治其人之身
- 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。出处:宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”语法:即以其人之道,还治其人之身作宾语、分句;指以牙还牙。示例:况这班奸党,不知屈害多少忠良,即以其人之道,还治其人之身,极是快心之事。(清 陈忱《水浒后传》第二十二回)
- 10 路人皆知
- 比喻人所共知的野心。出处:晋 习凿齿《汉晋春秋》:“司马昭之心,路人所知也。吾不能坐受废辱,今日当与卿等自出讨之。”语法:路人皆知主谓式;作宾语、定语;比喻人所共知的野心。示例:季羡林《悼念邓广铭先生》:“也能知道蒋介石之心是路人皆知。”
- 11 天人路隔
- 上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝,无法相会出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷:“直到得干戈平静,仙客入京来访,不匡刘尚书被人诬陷,家小配入掖庭,从此天人路隔,永无相会之日了。”语法:天人路隔作谓语、定语;用于比喻句。
- 12 郢人斵垩
- 同“ 郢匠揮斤 ”。元 刘敏中 《最高楼》词:“ 郢 人斵堊元無迹,仙家種玉不論畦。”
- 13 人寿年丰
- 人长寿;年成也好。形容太平兴旺的景象。出处:南朝 梁 萧统《文选 潘岳》:“宜其民和年登。”李善注引作“人和年丰。”语法:人寿年丰联合式;作谓语、宾语、定语、分句;含褒义。示例:好在这些年,年年都有好收成。真真是人寿年丰,喜事重重。(郭沫若《蔡文姬》第五幕)
- 14 贵人多忘
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