拆家荡产简介
拆家荡产的意思
解释：
拆：拆散；荡：弄光。家庭败落，丧失全部家产
出处：
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷：“只因有个人家，也为内眷有些妒忌，做出一场没了落事，几乎中了人的机谋，哄弄出拆家荡产的事来。”
语法：
拆家荡产作谓语、定语、状语；指破产。
拆家荡产相关词语
- 1 百家诸子
- 百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称出处：晋·常璩《华阳国志·梓橦人士》：“自五经四部、百家诸子、伎艺算计、卜数医术。”语法：百家诸子作宾语、定语；指各种学术流派。
- 2 动荡不定
- 荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。出处：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第77章：“粤系军队又侵入湘南，两湖局势也在动荡不定中。”语法：动荡不定作谓语、定语；指局势。示例：在动荡不定的岁月里，他始终保持这个良好习惯。
- 3 家有敝帚，享之千金
- 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。出处：汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”语法：家有敝帚，享之千金作分句；用于自谦。示例：三国·魏·曹丕《典论·论文》：“里语曰：‘家有敝帚，享之千金’，斯不自见之患也。”
- 4 无家无室
- 谓孤身一人，无妻小。出处：明·冯梦龙《喻世明言》第二卷：“只是他无家无室，终是我母子担误了他。”语法：无家无室作谓语、定语；指人的处境。示例：《西游补》第二回：“小和尚，虽是你无家无室，也要自家保个性命儿。”
- 5 谢家活计
- 南朝宋诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文着称，见《宋书·谢惠连传》。后遂以“谢家活计”喻指赋诗。出处：南朝宋诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文着称，见《宋书·谢惠连传》。语法：谢家活计作主语、宾语、定语；用于书面语。
- 6 清官难断家务事
- 再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。出处：明 冯梦龙《喻世明言》第十卷：“常言道清官难断家事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望。”语法：清官难断家务事作宾语、分句；指家务事情复杂。示例：实是俗语说的‘清官难断家务事’，此事正是公婆难断床帏事了。清 曹雪芹《红楼梦》第八十回
- 7 心荡神迷
- 荡：摇动。形容心神不定，难以自持。出处：清 李汝珍《镜花缘》第九十八回：“阳衍正在心荡神迷，一闻此语，慌忙接过芍药道：'承女郎见爱，何福能消！但未识芳闺何处？'”语法：心荡神迷作谓语、定语；指人心神不定。
- 8 妇道人家
- 妇道：妇人应遵守的道德规范。指成年女子出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回：“这件事还得与拙夫商量，妇道人家，不便十分作主。”语法：妇道人家作主语、宾语、定语；多用于蔑视。示例：路遥《平凡的世界》第一卷第九章：“而且一个妇道人家，被拉在外村受这种损躏，众人心里实在不是滋味。”
- 9 齐家治国
- 整治家庭和治理国家。出处：西汉 戴圣《礼记 大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”语法：齐家治国联合式；作谓语、定语；指整治家庭和治理国家。示例：清·褚人获《隋唐演义》第58回：“窦建德外有良臣，内有贤助，齐家治国，颇称善全。”
- 10 家喻户晓
- 喻：明白；晓：知道。家家都清楚；户户都知道。形容人人皆知。出处：宋 楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕户晓，必有轻议于下者。”语法：家喻户晓联合式；作谓语、定语、宾语；形容广为流传。示例：与其作不能行远不能普及之秦汉六朝，不如作家喻户晓之《水浒》《西游》文字也。（胡适《逼上梁山》）
- 11 家破人亡
- 家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。出处：宋 释道原《景德传灯录 元安禅师》：“师曰：‘家破人亡，子归何处？’”语法：家破人亡联合式；作谓语、补语、分句；常与妻离子散连用。示例：朱家从朱老巩气死，朱老忠的姐姐跳河自尽，朱老忠只身闯关东，闯得家破人亡。（梁斌《红旗谱 代序》）
- 12 过河拆桥
- 自己过了河；就把桥拆掉。比喻达到目的后就把借以成功的人或事物一脚踢开。出处：元 康进之《李逵负棘》：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”语法：过河拆桥连动式；作谓语、宾语、分句；含贬义。示例：祥子受了那么多的累，过河拆桥，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。（老舍《骆驼祥子》十四）
- 13 不痴不聋，不作阿家翁
- 指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂出处：清·李汝珍《镜花缘》第92回：“又道‘不痴不聋，不作阿家翁’。这个笑话，细细想去，却很有意味。”语法：不痴不聋，不作阿家翁作宾语、定语、分句；用于劝诫人。示例：钱钟书《围城》：“人全贪小利；‘不痴不聋，不作阿家翁’，就算了罢。”
- 14 积善之家，必有余庆
- 积：聚；庆：福。积德的人家，子孙必然会得到福泽出处：《周易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”语法：积善之家，必有余庆作宾语、定语；用于劝诫人。示例：清·李汝珍《镜花缘》第12回：“何不遵著《易经》‘积善之家，必有余庆’之意，替父母多做好事，广积阴功，日后安享余庆之福？”