妇道人家简介
妇道人家的意思
解释:
妇道:妇人应遵守的道德规范。指成年女子
出处:
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回:“这件事还得与拙夫商量,妇道人家,不便十分作主。”
语法:
妇道人家作主语、宾语、定语;多用于蔑视。
示例:
路遥《平凡的世界》第一卷第九章:“而且一个妇道人家,被拉在外村受这种损躏,众人心里实在不是滋味。”
妇道人家的近反义词
- 反义词
- 巾帼英雄
成语造句
- 1.“好铁不打钉,好男不当兵”,更何况是“妇道人家”。
- 2.其实,这个彭学光哪里有什么眼光啊,在粮食局里混了十多年还没提干,可见其能力与情商,刚刚说出那番话,也只是能够在一帮妇道人家显摆显摆。
- 3.我们还可以注意到,在许多新兴国家的性别不公正现象,也就是否认妇道人家,以良好的教育被拒绝。
- 4.实心眼儿的妇道人家一旦当了真,绕不过弯儿来可不得了呀?多一事不如少一事。
- 5.嫔妾乃是妇道人家,这么大的事情,不敢置喙……
- 6.怎么会……我只是有点吃惊罢了,你一个妇道人家来这种兵凶战危之地,实在有些不合适……
英语翻译
- 英语:
women <the fair sex>
妇道人家相关词语
- 1 人神共愤
- 人和神都愤恨。形容民愤极大。出处:《旧唐书 于頔传》:“頔顷拥节旄,肆行暴虐,人神共愤,法令不容。”语法:人神共愤主谓式;作谓语、定语;含贬义。示例:恶已贯盈,人神共愤。(明 许仲琳《封神演义》第八十回)
- 2 道尽涂殚
- 涂:通“途”;殚:尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路,末日来临。出处:《晋书·嵇康传》:“自卜已审,若道尽涂殚则已耳,足下无事冤之令转于沟壑也。”语法:道尽涂殚作谓语、定语;指陷于绝境。
- 3 齐家治国
- 整治家庭和治理国家。出处:西汉 戴圣《礼记 大学》:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。”语法:齐家治国联合式;作谓语、定语;指整治家庭和治理国家。示例:清·褚人获《隋唐演义》第58回:“窦建德外有良臣,内有贤助,齐家治国,颇称善全。”
- 4 家喻户晓
- 喻:明白;晓:知道。家家都清楚;户户都知道。形容人人皆知。出处:宋 楼钥《缴郑熙等免罪》:“而遽有免罪之旨,不可以家谕户晓,必有轻议于下者。”语法:家喻户晓联合式;作谓语、定语、宾语;形容广为流传。示例:与其作不能行远不能普及之秦汉六朝,不如作家喻户晓之《水浒》《西游》文字也。(胡适《逼上梁山》)
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- 使人目见耳闻感到震惊。出处:《隋书·王劭传》:“或文词鄙野,或不轨不物,骇人视听,大为有识所嗤鄙。”语法:骇人视听作谓语、定语;指使人震惊的事。示例:唯府兵之设,敛千岁已散之民而系之兵,庶几得三代遗意,能不骇人视听以就其事,而效见于后世。宋·安焘等《〈周书〉序》
- 6 吾道东矣
- 道:主张。自己的学术主张得人继承和推广出处:南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》:“问毕辞归,融喟然谓门人曰:‘郑生今去,吾道东矣!’”语法:吾道东矣作谓语、分句;指学术推广。
- 7 秋草人情
- 形容人情冷漠,如同日益枯黄的秋草一样出处:元·关汉卿《鲁斋郎》第三折:“浮云世态纷纷恋,秋草人情日日疏。”语法:秋草人情作主语、宾语、定语;用于人际关系。
- 8 东道主
- 泛指接待或宴客的主人。出处:左丘明《左传 僖公三十年》:“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。”语法:东道主偏正式;作主语、宾语;指主人。示例:郁达夫《海上》:“晚餐吃后,有人做东道主请去看戏。”
- 9 文人墨客
- 见“文人墨士”。出处:清·韩邦庆《海上花列传》:“而那些封建旧文化培养出来的文人墨客、风流雅士,置国事于不问,整天吃花酒,作艳诗。”语法:文人墨客作主语、宾语、定语;指文人。示例:文人墨客大概是感性太锐敏了之故罢,向来就很娇气,什么也给他说不得,见不得,听不得,想不得。《鲁迅全集·坟》
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- 家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。出处:宋 释道原《景德传灯录 元安禅师》:“师曰:‘家破人亡,子归何处?’”语法:家破人亡联合式;作谓语、补语、分句;常与妻离子散连用。示例:朱家从朱老巩气死,朱老忠的姐姐跳河自尽,朱老忠只身闯关东,闯得家破人亡。(梁斌《红旗谱 代序》)
- 11 野人献芹
- 把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西(多用作送人礼物或建议时的客套话)。出处:《列子·杨朱》:“昔人有美戎菽、甘台茎、芹萍子者,对乡豪称之,乡豪取而尝之,蜇于口,惨于腹。众哂而怨之,其人大惭。”语法:野人献芹作宾语、定语;指送人礼物或建议时客套话。
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- 履:鞋。形容有的人脱离实际;只按教条办事。出处:先秦 韩非《韩非子 外储说左上》:“郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之,已得履,乃曰:‘吾忘持度’。反归取之,及反,市罢,遂不得履。”语法:郑人买履主谓式;作定语、状语;含贬义。示例:至今,不相信自己,只按教条办事,像郑人买履的人还大有人在。
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- 14 折节下贤人
- 折节:屈己下人;下:屈己尊人。屈己下人,尊重有见识有能力的人出处:西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》:“身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客。”语法:折节下贤人作谓语、定语;指尊重有知识的人。