骇人视听简介
骇人视听的意思
解释：
使人目见耳闻感到震惊。
出处：
《隋书·王劭传》：“或文词鄙野，或不轨不物，骇人视听，大为有识所嗤鄙。”
语法：
骇人视听作谓语、定语；指使人震惊的事。
示例：
唯府兵之设，敛千岁已散之民而系之兵，庶几得三代遗意，能不骇人视听以就其事，而效见于后世。宋·安焘等《〈周书〉序》
成语故事
- 隋朝时期，隋文帝杨坚任命曾在北齐、北周都作过官的王劭为“著作郎”。到隋炀帝杨广时，他还是“著作郎”，他靠的就是散布离奇故事，歪曲奇异现象，为皇帝散布永坐江山等离奇谣言，那些故事真是骇人视听
英语翻译
- 英语:
appalling <gory; hideous>
骇人视听相关词语
- 1 秋草人情
- 形容人情冷漠，如同日益枯黄的秋草一样出处：元·关汉卿《鲁斋郎》第三折：“浮云世态纷纷恋，秋草人情日日疏。”语法：秋草人情作主语、宾语、定语；用于人际关系。
- 2 文人墨客
- 见“文人墨士”。出处：清·韩邦庆《海上花列传》：“而那些封建旧文化培养出来的文人墨客、风流雅士，置国事于不问，整天吃花酒，作艳诗。”语法：文人墨客作主语、宾语、定语；指文人。示例：文人墨客大概是感性太锐敏了之故罢，向来就很娇气，什么也给他说不得，见不得，听不得，想不得。《鲁迅全集·坟》
- 3 家破人亡
- 家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。出处：宋 释道原《景德传灯录 元安禅师》：“师曰：‘家破人亡，子归何处？’”语法：家破人亡联合式；作谓语、补语、分句；常与妻离子散连用。示例：朱家从朱老巩气死，朱老忠的姐姐跳河自尽，朱老忠只身闯关东，闯得家破人亡。（梁斌《红旗谱 代序》）
- 4 耳视目听
- 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。出处：战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。”语法：耳视目听联合式；作谓语、定语；指精神主宰可以不受器官限制。示例：耳视目听的人是难以置信的
- 5 野人献芹
- 把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西（多用作送人礼物或建议时的客套话）。出处：《列子·杨朱》：“昔人有美戎菽、甘台茎、芹萍子者，对乡豪称之，乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹。众哂而怨之，其人大惭。”语法：野人献芹作宾语、定语；指送人礼物或建议时客套话。
- 6 郑人买履
- 履：鞋。形容有的人脱离实际；只按教条办事。出处：先秦 韩非《韩非子 外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。”语法：郑人买履主谓式；作定语、状语；含贬义。示例：至今，不相信自己，只按教条办事，像郑人买履的人还大有人在。
- 7 言之谆谆，听之藐藐
- 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。出处：《诗经 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”语法：言之谆谆，听之藐藐复句式；作分句；含贬义。示例：明 无名氏《三化邯郸》第二折：“言之谆谆，听之藐藐，良药苦口，信有之矣。”
- 8 文人学士
- 泛指文人、文士。出处：明·胡应麟《诗薮·遗逸中》：“昔之文人学士，平生精力，咸萃兹途。”语法：文人学士作主语、宾语、定语；指文人。示例：鲁迅《书信集·致黎烈文》：“除《铸剑》外，都不免油滑，然而有些文人学士，却又不免头痛。”
- 9 坏人心术
- 使人意志消沉、萎靡不振的居心。出处：明·朱之瑜《朱舜水集·答安东守约问八条（其一）》：“若真能学者，如明镜在悬，凡物之来，妍媸立辨，岂为彼物所移，何能坏人心术？”语法：坏人心术作谓语、定语；用于书面语。示例：凡淫词艳曲坏人心术，与夫得罪名教之书，悉纳其中而烧之。（清 钱泳《履园丛话 种德》）
- 10 痿人念起
- 下肢瘫痪的人总想着能够站起来走路。 比喻某种念头十分强烈而无法实现。出处：唐·刘禹锡《谢窦相公启》：“望故国而未归，如痿人之念起。”
- 11 卖恶于人
- 把坏事推给别人。出处：《宋书·蔡廓传》：“与人共计议，云何裁转背便卖恶于人。”
- 12 耳听为虚
- 形容看到的才是事实示例：耳听为虚,眼见为实,听人说的靠不住啊!
- 13 牧豕听经
- 一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。出处：《后汉书·承宫传》：“少孤，年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人，宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸生拾薪。”语法：牧豕听经作谓语、定语；指读书勤奋。
- 14 目不别视
- 眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“因见他姐妹们说笑，便自己走至阶下竹前，挖心搜胆的，耳不旁听，目不别视。”语法：目不别视作谓语、定语、状语；指神情严肃。