家喻户晓简介
家喻户晓的意思
解释：
喻：明白；晓：知道。家家都清楚；户户都知道。形容人人皆知。
出处：
宋 楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕户晓，必有轻议于下者。”
语法：
家喻户晓联合式；作谓语、定语、宾语；形容广为流传。
示例：
与其作不能行远不能普及之秦汉六朝，不如作家喻户晓之《水浒》《西游》文字也。（胡适《逼上梁山》）
成语造句
- 1.婚姻法的宣传，要做到家喻户晓，妇孺皆知。
- 2.鲁迅的名字是家喻户晓的。
- 3.刘备思贤若渴，三请诸葛亮的故事在我国可是家喻户晓，人人皆知的佳话。
- 4.孙悟空是一个家喻户晓的形象。
- 5.对于“民以食为天”这句话，可以说是家喻户晓，妇孺皆知。
- 6.廉颇负荆请罪的故事，家喻户晓。
成语故事
- 汉朝人编的一部《烈女传》里记载了这样一件事：有个名叫梁姑的女子，一天，她的房屋不慎失火。她哥哥的一个小孩和她自己的两个小孩，都在屋里。她冒火冲进屋去，本来想先抢救她哥哥的小孩，可是抢出一看，却是自己的一个孩子。这时，火势已猛，没法再进去了。她急得双脚直跳，捶胸大哭道：“这怎么得了呀！我不是要背上自私的恶名了吗？我姓梁的岂能‘户告人晓’，让人骂呢？我还有什么脸面见人啊！……”说着，不顾一切，投身火海，最终被火烧死了。这里的“户告人晓”是“家家互相传告，人人都知道”的意思。后来又有人写作“家至户晓”是“家家都传到，户户都知道”的意思。逐渐地，就变成今天的“家喻户晓”了。
英语翻译
- 英语:
known to all
- 日语:
どの家(いえ)にも知(し)れわたっている
- 俄语:
извéстно всем
- 其他:
<德>weit und breit bekannt <in Stadt und Land bekannt><法>connu de chaque famille <comme tout le monde le sait>
家喻户晓相关词语
- 1 家破人亡
- 家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。出处：宋 释道原《景德传灯录 元安禅师》：“师曰：‘家破人亡，子归何处？’”语法：家破人亡联合式；作谓语、补语、分句；常与妻离子散连用。示例：朱家从朱老巩气死，朱老忠的姐姐跳河自尽，朱老忠只身闯关东，闯得家破人亡。（梁斌《红旗谱 代序》）
- 2 白手成家
- 没有依恃，而独立兴起的家业或事业出处：周而复《上海的早晨》第一部十二：“朱延年是商人的儿子，他的福佑药房是白手成家的。”语法：白手成家作谓语、宾语、定语；指在很差的条件下创业。示例：他过去家徒四壁，但由于肯努力，所以能白手成家。
- 3 蓬门筚户
- 形容穷苦人家所住的简陋的房屋。出处：《礼记·儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖。”语法：蓬门筚户作宾语；形容穷苦人家所住的简陋的房屋。
- 4 郑玄家婢
- 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“郑玄 家奴婢皆读书。尝使一，不称旨，将挞之，方自陈説， 玄 怒，使人曳著泥中。须臾，復有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中？’答曰：‘薄言往愬，逢彼之怒。’”后以“郑玄家婢”指知书的婢仆。
- 5 家言邪学
- 家言：一家之言，指偏见；邪：不正当；邪学：邪说。指偏见邪说出处：战国·赵·荀况《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。此家言邪学所以恶儒者也。”语法：家言邪学作主语、宾语、定语；用于书面语。
- 6 足不出户
- 户：门。脚不跨出家门。出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷：“却说苏盼奴自从赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”语法：足不出户主谓式；作宾语；指不常出门。示例：据我个人的经验，我们那里的土话，和苏州很不同，但一部《海上花列传》，却教我“足不出户”懂了白。（鲁迅《花边文学 汉字和拉丁化》
- 7 书香门户
- 见“书香门第”。出处：沙汀《祖父的故事·老太婆》：“［丈夫］是个所谓书香门户子弟。”语法：书香门户作宾语、定语；指读书人的家庭。
- 8 不痴不聋，不做家翁
- 指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂出处：宋·司马光《资治通鉴》第224卷：“鄙谚有之‘不痴不聋，不为家翁’，儿女子闺房之言，何足听也？”语法：不痴不聋，不做家翁作宾语、定语、分句；用于劝诫人。示例：不痴不聋，不做家翁，我们还是装糊涂吧
- 9 一家之论
- 指有独特见解、自成体系的学说或论著出处：清·顾炎武《与友人论易书》：“排斥众说，以申一家之论，而通往之路狭矣。”语法：一家之论作宾语；指有独特见解。
- 10 牝鸡司晨，惟家之索
- 牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡出处：明·许仲琳《封神演义》第七回：“如陛下荒淫酒色，昵比匪人，惟以妇言是用，此牝鸡司晨，惟家之索。”语法：牝鸡司晨，惟家之索作宾语、定语；用于书面语。
- 11 倚门傍户
- 倚、傍：靠着。比喻做学问自己没有见解，只袭取别人的说法。出处：宋 释普济《五灯会元 涿州纸衣和尚》：“倚门傍户犹如醉，出言吐气不惭惶。”语法：倚门傍户联合式；作谓语、定语；含贬义。示例：学问之道，以各人自用得著者为真。凡倚门傍户、依样画葫芦者，非俗流之士，则经生之业也。（明 黄寮羲《明儒学案 凡例》）
- 12 殃国祸家
- 殃：造祸为害。使国家家庭受到祸害出处：南朝·梁·萧衍《净业赋》：“前轮折轴，后车覆轨，殃国祸家，亡身绝祀。”语法：殃国祸家作谓语、定语；用于书面语。
- 13 齐家治国
- 整治家庭和治理国家。出处：西汉 戴圣《礼记 大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”语法：齐家治国联合式；作谓语、定语；指整治家庭和治理国家。示例：清·褚人获《隋唐演义》第58回：“窦建德外有良臣，内有贤助，齐家治国，颇称善全。”
- 14 妇道人家
- 妇道：妇人应遵守的道德规范。指成年女子出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回：“这件事还得与拙夫商量，妇道人家，不便十分作主。”语法：妇道人家作主语、宾语、定语；多用于蔑视。示例：路遥《平凡的世界》第一卷第九章：“而且一个妇道人家，被拉在外村受这种损躏，众人心里实在不是滋味。”