郑玄家婢简介
郑玄家婢的意思
解释：
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“郑玄 家奴婢皆读书。尝使一，不称旨，将挞之，方自陈説， 玄 怒，使人曳著泥中。须臾，復有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中？’答曰：‘薄言往愬，逢彼之怒。’”后以“郑玄家婢”指知书的婢仆。
郑玄家婢相关词语
- 1 家言邪学
- 家言：一家之言，指偏见；邪：不正当；邪学：邪说。指偏见邪说出处：战国·赵·荀况《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。此家言邪学所以恶儒者也。”语法：家言邪学作主语、宾语、定语；用于书面语。
- 2 不痴不聋，不做家翁
- 指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂出处：宋·司马光《资治通鉴》第224卷：“鄙谚有之‘不痴不聋，不为家翁’，儿女子闺房之言，何足听也？”语法：不痴不聋，不做家翁作宾语、定语、分句；用于劝诫人。示例：不痴不聋，不做家翁，我们还是装糊涂吧
- 3 一家之论
- 指有独特见解、自成体系的学说或论著出处：清·顾炎武《与友人论易书》：“排斥众说，以申一家之论，而通往之路狭矣。”语法：一家之论作宾语；指有独特见解。
- 4 牝鸡司晨，惟家之索
- 牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡出处：明·许仲琳《封神演义》第七回：“如陛下荒淫酒色，昵比匪人，惟以妇言是用，此牝鸡司晨，惟家之索。”语法：牝鸡司晨，惟家之索作宾语、定语；用于书面语。
- 5 殃国祸家
- 殃：造祸为害。使国家家庭受到祸害出处：南朝·梁·萧衍《净业赋》：“前轮折轴，后车覆轨，殃国祸家，亡身绝祀。”语法：殃国祸家作谓语、定语；用于书面语。
- 6 微妙玄通
- 精微深奥而灵通的道理。
- 7 情同一家
- 比喻情谊深厚，如同一家。出处：《梁书·萧子恪》：“我与卿兄弟，便是情同一家。”语法：情同一家作谓语、定语；用于人际关系。
- 8 语带玄机
- 语言中蕴含深意
- 9 破家荡业
- 见“破家荡产”。出处：《元典章·刑部·禁诱略》：“必须督责补买，及供给一切诸物。因而逼临，破家荡业，无可展免。”语法：破家荡业作谓语、定语、宾语；指破产。
- 10 谢家宝树
- 比喻能光耀门庭的子侄。出处：明·冯梦龙《双雄记·赏荷造谋》：“若得谢家宝树向此间栽，却不是累世簪缨百福来。”语法：谢家宝树作宾语、定语；用于比喻句。
- 11 去病无家
- 指公而忘私。
- 12 钟鼎人家
- 见“钟鼎之家”。出处：清·文康《儿女英雄传》第一回：“虽然算不得簪缨门第、钟鼎人家，却倒过得亲亲热热，安安静静。”语法：钟鼎人家作宾语、定语；用于书面语。
- 13 郑卫桑间
- 郑卫：春秋时郑、卫二国；桑间：在濮水之上。指淫秽的亡国之音出处：秦·李斯《上书秦始皇》：“郑卫桑间，韶虞武象者，异国之乐也。”语法：郑卫桑间作宾语、定语；用于书面语。
- 14 白手成家
- 没有依恃，而独立兴起的家业或事业出处：周而复《上海的早晨》第一部十二：“朱延年是商人的儿子，他的福佑药房是白手成家的。”语法：白手成家作谓语、宾语、定语；指在很差的条件下创业。示例：他过去家徒四壁，但由于肯努力，所以能白手成家。