拜恩私室简介
拜恩私室的意思
解释：
指感谢有权势的人的推荐提拔。
出处：
《北史 王晞传》：“受爵天朝，拜恩私室，自古以为干纪。”
语法：
拜恩私室作谓语；指用人。
示例：
你说得不错，于今“受职公堂，拜恩私室”者，比比皆是。（高阳《胭脂井》）
拜恩私室相关词语
- 1 尽室以行
- 室：家；尽室：全家。 指全家一齐出行。出处：《左传·成公二年》：“使屈巫聘于齐，且告师期，巫臣尽室以行。”
- 2 焚香礼拜
- 焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”语法：焚香礼拜作谓语；表示尊敬服从。
- 3 引虎入室
- 犹言引狼入室。出处：清·夏燮《中西纪事·外夷助剿》：“是不但引虎入室，并且为虎添翼。”语法：引虎入室作谓语、宾语、定语；用于比喻句。
- 4 室迩人遥
- 见“室迩人远”。出处：宋·苏轼《次韵刘贡父所和忆持国》：“颜红底事发先白，室迩何妨人自遥。”语法：室迩人遥作谓语；多用于思念远别的人或悼念死者。
- 5 至公无私
- 至：极，最；公：无私。公正到极点，丝毫没有私心出处：汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者，中也，至公无私。”语法：至公无私作宾语、定语、状语；用于歌颂人的品德。示例：清·褚人获《隋唐演义》第61回：“情深好义者，明心见性，至公无私，所以守经从权，事事合宜。”
- 6 引狼入室
- 引：招引；把狼引到室内。比喻自己把坏人或敌人招引进来。出处：元 张国宝《罗李郎》：“我不是引的狼来屋里窝，寻得蛐蜒钻耳朵。”语法：引狼入室兼语式；作谓语、定语；含贬义。示例：再娶者，皆引狼入室耳，况将于野合逃窜中求贤妇哉。（清 蒲松龄《聊斋志异 黎氏》）
- 7 个人崇拜
- 以个人作为别人崇拜的对象出处：邓小平《党和国家领导制度的改革》：“党和国家的民主生活逐渐不正常，一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象，不断滋长。”语法：个人崇拜作宾语、定语；用于为人处世。示例：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“一个是极端个人崇拜；一个是极端专制主义。”
- 8 以义割恩
- 义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。出处：《汉书·孝成赵皇后传》：“夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者义之所割也。”语法：以义割恩作谓语、定语；指不殉私情。
- 9 恩同再造
- 再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。出处：清 李汝珍《镜花缘》第25回：“倘出此关，不啻恩同再造。将来如有出头之日，莫非伯伯所赐了。”语法：恩同再造偏正式；作补语；指再造之恩。示例：求大贤细细诊视。可有几希之望？倘能救其一命，真是恩同再造。（清 李汝珍《镜花缘》第三十回）
- 10 官报私仇
- 官：公事。借助公事以泄私愤。出处：元 施惠《幽闺记 图形追捕》：“这狗骨头，我倒替你官报私仇！叫左右拿下去打！”语法：官报私仇作宾语、定语；指借机报复。示例：周立波《暴风骤雨》第一部：“唐抓子上来，呈上一张纸条，上面写着：‘想必韩家仇人官报私仇，糊弄长官。’”
- 11 见佛不拜
- 看见佛像，却不上前叩拜。比喻自有主张。出处：宋·释普济《五灯会元》：“有云，二十四腊，逍遥自在，逢人则喜，见佛不拜。……有僧问曰：‘既见佛，为甚不拜？’曰：‘家无二主。’”
- 12 恩将仇报
- 将：拿；把；报：报答。受了别人的恩惠却用仇恨来报答。形容忘恩负义。出处：明 冯梦龙《醒世恒言》第30卷：“亏这官人救了性命，今反恩将仇报，天理何在！”语法：恩将仇报主谓式；作谓语、定语；同以怨报德。示例：亏这官人救了性命，今反恩将仇报，天理何在！（明 冯梦龙《醒世恒言》卷三十）
- 13 筑室反耕
- 筑：建造；反：通“返”，归返。指部队做长久驻扎的打算。出处：先秦 左丘明《左传 宣公十五年》：“筑室反耕者，宋必听命。”语法：筑室反耕联合式；作谓语、定语；指长期驻扎。示例：晋·陈寿《三国志·魏志·臧洪传》：“匡困补乏，以悦天下，何图筑室反耕哉！”
- 14 盲目崇拜
- 指盲从崇拜别人出处：梁遇春《醉中梦话（二）》：“屈服于权威的座前已是我们的国粹，新文学家用不着再抬出许多沾尘不染的洋圣人来做我们盲目崇拜的偶像。”语法：盲目崇拜作谓语、宾语；指盲从崇拜别人。示例：李云德《沸腾的群山》：“同时也不要盲目崇拜，要实事求是地研究。”