慎始敬终简介
慎始敬终的意思
解释：
敬：慎。自始自终都谨慎。
出处：
《礼记 表记》：“子曰：事君慎始而敬终。”汉 贾谊《新书 胎教》：“易曰：‘正其本而万物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始。’春秋之元，诗之关雎，礼之冠婚，易之乾坤，皆慎始敬终云尔。”
示例：
忧懈怠则思慎始而敬终。唐 魏征《谏太宗十思疏》
成语造句
- 1.各级领导干部要自觉放下资深的包袱、功高的包袱、位尊的包袱，慎始敬终，为自己的一生划上一个圆满的句号。
- 2.艰苦卓绝，慎始敬终，忠于国家，刚毅有决。
- 3.心怀敬畏，才能慎始敬终;警钟长鸣，才能警笛不响。
- 4.不过眼尖的网友们发现了一个名为“小草一样成长”的微博疑似“赵子俊”，其用户签名与“赵子俊”一样，均为“慎独慎微慎始敬终日日增新”。
- 5.唐太宗得一犯颜直谏的魏征，广开言路，虚心纳谏，政治修明，慎始敬终，开创贞观盛世。
- 6.唐太宗李世民得一犯颜直谏的魏征，广开言路，虚心纳下，政治修明，慎始敬终，开创贞观盛世。
慎始敬终相关词语
- 1 相敬如宾
- 宾：贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。出处：南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传庞公》：“居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。”语法：相敬如宾主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义。示例：夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，相敬如宾。（明 李昌祺《剪灯余话 鸾鸾传》）
- 2 毕恭毕敬
- 形容十分恭敬的样子出处：郭沫若《洪波曲》第十章五：“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”语法：毕恭毕敬联合式；作状语、定语；形容人的态度。示例：他毕恭毕敬地将书递给了老师，请求解答两个疑难问题。
- 3 为德不终
- 见“为德不卒”。出处：叶圣陶《乡里善人》：“唉，为德不终，我想起来非常之难过！”语法：为德不终作谓语；指好事没有做到底。
- 4 终始参差
- 终：结束。结束时与开始时不一致。形容前后不一样。出处：南朝·宋·孔稚珪《北山移文》：“岂期终始参差，仓黄翻覆，泪翟子之悲，恸朱公之哭；乍回迹以心染，或先贞而后黩，何其谬哉！”
- 5 终天之慕
- 终天：终身。终生思慕之情出处：南朝·梁·沈约《为齐竟陵王解讲疏》：“终天之慕，不续于短年，欷报之诚，思隆于永劫。”语法：终天之慕作宾语；用于书面语。
- 6 谨谨慎慎
- 细心慎重出处：清·曹雪芹《红楼梦》第59回：“如今进来了，老姑嫂两个照看得谨谨慎慎，一根草也不许人动。”语法：谨谨慎慎作定语、状语；用于处事。示例：凌叔华《小蛤蟆》：“他谨谨慎慎的在肚里念一遍。”
- 7 恭敬不如从命
- 客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。出处：宋 赞宁《笋谱 杂说》：“姑闻而后悔，倍怜新妇。故又谚曰：恭敬不如从命，受训莫如从顺。”语法：恭敬不如从命复句式；作分句；作客套话。示例：姑奶奶，既老爷这等吩咐，恭敬不如从命，毕竟侍候坐下好说话。（清 文康《儿女英雄传》第十四回）
- 8 始终如一
- 自始至终一个样子。指能坚持；不间断。出处：《梁书 到洽传》：“明公儒学稽古，淳厚笃成，立身行道，终始如一。”语法：始终如一偏正式；作谓语、定语；含褒义。示例：吾观关胜义气凛然，始终如一，军师不必多疑。（明 施耐庵《水浒传》第六十七回）
- 9 敬陈管见
- 敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。多用于自谦词。出处：蔡东藩《清史演义》第71回：“因御史董元醇敬陈管见一折，内称请皇太后暂时权理朝政，俟数年后，朕能亲裁庶务，再行归政。”语法：敬陈管见作宾语、定语；多用于自谦词。示例：以上是我的敬陈管见，请指教
- 10 敬业乐群
- 专心学习，和同学融洽相处。出处：西汉 戴圣《礼记 学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”语法：敬业乐群联合式；作谓语、定语；指乐于与朋友探讨学问。
- 11 终身之忧
- 指一生的忧虑出处：西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“君子有终身之忧，而无一朝之患。故忌日不乐。”语法：终身之忧作宾语；指永久的忧虑。示例：这事是我的终身之忧
- 12 饱食终日
- 终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。出处：先秦 孔子《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’”语法：饱食终日偏正式；作谓语、定语；形容什么事都不做。示例：人如果饱食终日，无所用心，那是最没有出息的。
- 13 钦敬之忱
- 钦佩敬重的真诚的情意出处：毛泽东《国共合作成立后的迫切任务》：“我们对于所有这样的军队，特别是在前线抗战的军队，都是具有钦敬之忱的。”语法：钦敬之忱作宾语；用于处世。
- 14 见始知终
- 谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。出处：汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”语法：见始知终作谓语、定语、宾语；用于处事。示例：三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·思虑》：“君子视微见著，见始知终，祸无从起，此思虑之政也。”