式遏之功简介
式遏之功的意思
解释：
遏：阻止。 旧指作官建功立业。
出处：
戴安道既厉操东山，而其兄欲建式遏之功。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·栖逸》
式遏之功相关词语
- 1 十室之邑，必有忠信
- 邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人出处：春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”语法：十室之邑，必有忠信作宾语、定语；用于书面语。示例：东汉·班固《汉书·武帝纪》：“夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。”
- 2 膏腴之壤
- 膏腴：土地肥沃；壤：土地。指土地肥沃富饶的地区出处：西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“东据城皋之险，割膏腴之壤。”语法：膏腴之壤作宾语；指土地肥沃的地区。
- 3 千里之路不可直以绳
- 千里长的路，不能够要求它像绳子一样直。形容人和事物各有不同，有优点也有缺点，不能用一个标准来衡量。出处：《管子·宙合》：“千里之路，不可直以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先，帝常义立之谓资。”
- 4 膏腴之地
- 指肥美的土地或肥沃富饶的地区。出处：汉·贾谊《过秦论》：“东割膏腴之地，以为桂林、象郡。”语法：膏腴之地作宾语；指土地肥沃的地区。示例：江南水乡自古就是膏腴之地，如今变得更加繁荣富足。
- 5 言之成理
- 之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。出处：先秦 荀况《荀子 非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”语法：言之成理主谓式；作谓语、定语；含褒义。示例：叶圣陶《文心》：“说不定会全不相同，可是也言之成理呢。”
- 6 十步之内，自有芳草
- 芳草：香草，比喻美德。比喻处处都有人才出处：《隋书·炀帝纪》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂天奇秀！”语法：十步之内，自有芳草作宾语、定语；指处处都有人才。示例：京剧《将相和》第五场：“老将军，岂不知，十步之内，自有芳草。”
- 7 失败者成功之母
- 母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利出处：毛泽东《实践论》：“所谓‘失败者成功之母’，‘吃一堑，长一智’，就是这个道理。”语法：失败者成功之母作宾语、定语、分句；用于劝诫人。
- 8 仁义之师
- 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。出处：明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”语法：仁义之师作主语、宾语；用于称赞军队。示例：如此说来，虽然谋叛之徒，倒也忠义可嘉。本帅仁义之师，何愁杨枭不灭。清·钱彩《说岳全传》第四十九回
- 9 聋者之歌
- 聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。出处：《淮南子 原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。”
- 10 一面之词
- 单方面的言辞；即某一个方面的意见。出处：明 罗贯中《三国演义》：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。”语法：一面之词偏正式；作宾语；用于否定句。示例：在这件事情上，我们不能只听一面之词，必须全面了解情况，然后再做处理。
- 11 尺之木必有节目
- 一尺长的木头也有节疤。比喻事物各有所短，不可能十全十美。出处：《吕氏春秋·举难》：“尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋。先王知物之不可全也，故择务而贵取一也。”
- 12 东平之树
- 《汉书·东平思王刘宇传》“﹝ 东平思王 刘宇﹞立三十三年薨” 颜师古 注引 三国魏刘劭王象 《皇览》:“ 东平思王 冢在 无盐 ，人传言王在国思归京师，后葬，其冢上松柏皆西靡也。 ”后因以“东平之树”谓人死后犹不泯眷恋故国之情。 南朝梁刘孝标 《重答刘秣陵沼书》:“或有自其家得而示余者，余悲其音徽未沬，而其人已亡……若使 墨翟 之言无爽， 宣室 之谈有徵，冀 东平 之树，望 咸阳 而西靡。” 北周庾信 《周使持节大将军丘乃敦崇传》:“游魂寃结，非无 广汉 之城；久客思归，唯有 东平 之树。”
- 13 千羊之皮，不如一狐之腋
- 比喻众愚不如一贤。出处：西汉·司马迁《史记·赵世家》：“大夫无罪，吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舍之谔谔，是以忧也。”语法：千羊之皮，不如一狐之腋作宾语、定语、分句；用于书面语。
- 14 燕雀安知鸿鹄之志
- 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。出处：《史记·陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”语法：燕雀安知鸿鹄之志作宾语、分句；用于劝诫人。示例：明·罗贯中《三国演义》第四回：“燕雀安知鸿鹄之志？汝既拿住我，便当解去请赏，何必多问。”