倚马之才简介
倚马之才的意思
解释：
比喻才思敏捷
出处：
《世说新语·文学》
倚马之才相关词语
- 1 一念之误
- 见“一念之差”。出处：宋·曾慥《类说》卷四十七引《遁斋闲览·口中芙蕖花香》：“此人前身为尼，诵《法华经》二十年，一念之误，乃至于此。”语法：一念之误作主语、宾语、定语；用于处事。示例：但此一念之误，而遂造出十九年之历史，与百二十回之事实，与茫茫大士、渺渺真人何与？王国维《红楼梦评论》第二章
- 2 倚玉之荣
- 倚：倚傍；荣：荣幸。得到了依傍美人身边的荣幸。形容结成美满婚姻。出处：宋·胡继宗《书言故事·婚姻类》：“得为新姻，言谐倚玉之荣。”
- 3 天人之际
- 天道与人事相互之间的关系。出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”语法：天人之际作主语、宾语；用于书面语。示例：是以臣每察天人之际，观祸乱之由，迹帝王之事，念先师之说，昭然著明，信不欺尔。唐·陈子昂《谏政理书》
- 4 可乘之隙
- 隙：空子；机会；弱点；漏洞。可以利用的空子。出处：宋 晁补之《上皇帝论北事书》：“当是时，皆有可乘之隙，而中国不取。”语法：可乘之隙偏正式；作宾语；含贬义。示例：小沛原非久居之地。今徐州既有可乘之隙，失此不取，悔之晚矣。（明 罗贯中《三国演义》第十四回）
- 5 狷介之士
- 狷介：孤僻高傲，洁身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。出处：《晋书 向秀传》：“以为巢许狷介之士，未达尧心，岂足多慕。”语法：狷介之士作主语、宾语；指不肯同流合污之人。
- 6 栎樗之材
- 栎：木名；樗：俗名“臭椿”。比喻无用之材或平庸无用的人语法：栎樗之材作宾语；常用作谦词。示例：请接受我这个栎樗之材的一点忠告
- 7 杵臼之交
- 杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。出处：南朝 宋 范晔《后汉书 吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交于杵臼之间。”语法：杵臼之交偏正式；作宾语；指不计贫贱的友谊。示例：清·袁枚《随园诗话补遗》第六卷：“追忆乾隆丙辰荐鸿博入都，在赵横山阁学处见美少年张君名顾鉴者，彼此订杵臼之交。”
- 8 马马虎虎
- 形容做事不认真；不仔细。出处：茅盾《子夜》十二：“单办那八个厂，四十多万也就马马虎虎混得过。”语法：马马虎虎联合式；作谓语、定语、状语；含贬义。示例：他做什么事都马马虎虎的
- 9 操之过激
- 指处事过于激烈。出处：文公直《辛亥革命运动中这新军》：“鄂督瑞澄操之过激，捕杀民党无虚日。”语法：操之过激作谓语、宾语；用于劝诫别人不要鲁莽。示例：日本于此，颇惧操之过激，招列强之反感。李大钊《国民与薪胆》
- 10 君子之言
- 原文君子之言寡而实，小人之言多而虚。
- 11 归之若水
- 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。出处：春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇问上》：“德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海内归之若流水。”语法：归之若水作谓语、定语；用于书面语。
- 12 无耻之尤
- 尤：特别突出的。无耻之中最无耻的。出处：清 王士禛《分甘余话》：“二子可谓失其本心，无耻之尤者也。”语法：无耻之尤偏正式；作宾语；含贬义。示例：至于替魏忠贤建立生祠，更被人们认为是“无耻之尤”（姚雪垠《李自成》第二卷第十八章）
- 13 不毛之地
- 毛：地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。出处：《公羊传 宣公十二年》：“君如矜此丧人，锡（赐）之不毛之地。”语法：不毛之地偏正式；作主语、宾语；形容荒凉或未开垦的土地。示例：南方不毛之地，瘴疫之乡；丞相秉钧衡之重任，而自远征，非所宜也。（明 罗贯中《三国演义》第八十七回）
- 14 参前倚衡
- 意指言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前出处：《论语 卫灵公》：“子张问行，子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。’子张书诸绅。”语法：参前倚衡作谓语、定语；指一切场合。示例：然以为有物，则何睹何闻；以为无物，则参前倚衡，瞻前忽后，非胸中不卦世间一物。明·唐顺之《答王遵岩书》