狷介之士简介
狷介之士的意思
解释：
狷介：孤僻高傲，洁身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。
出处：
《晋书 向秀传》：“以为巢许狷介之士，未达尧心，岂足多慕。”
语法：
狷介之士作主语、宾语；指不肯同流合污之人。
成语造句
- 1.刚正不阿的狷介之士俯首称臣。
- 2.时任广东省文史馆馆长胡希明称父亲为“狷介之士”，并非毫无根据。
- 3.世之廉者有三：有见理明而不妄取者，有尚名节而不苟取者，有畏法律保禄位而不敢取者。见理明而不妄取，无所为而然，上也；尚名节而不苟取，狷介之士，其次也；畏法律、保禄位而不敢取，则勉强而然，斯又为次也。
- 4.”狷者，狷介之士也，意性情正直，不肯同流合污。
- 5.在不断扬弃旧思想、吸取新思想的基础上，朱自清实现了由狷介之士向民主战士的过渡。
- 6.骆宾王是唐代的著名诗人，亦是著名的狷介之士。
狷介之士相关词语
- 1 栎樗之材
- 栎：木名；樗：俗名“臭椿”。比喻无用之材或平庸无用的人语法：栎樗之材作宾语；常用作谦词。示例：请接受我这个栎樗之材的一点忠告
- 2 杵臼之交
- 杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。出处：南朝 宋 范晔《后汉书 吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交于杵臼之间。”语法：杵臼之交偏正式；作宾语；指不计贫贱的友谊。示例：清·袁枚《随园诗话补遗》第六卷：“追忆乾隆丙辰荐鸿博入都，在赵横山阁学处见美少年张君名顾鉴者，彼此订杵臼之交。”
- 3 操之过激
- 指处事过于激烈。出处：文公直《辛亥革命运动中这新军》：“鄂督瑞澄操之过激，捕杀民党无虚日。”语法：操之过激作谓语、宾语；用于劝诫别人不要鲁莽。示例：日本于此，颇惧操之过激，招列强之反感。李大钊《国民与薪胆》
- 4 君子之言
- 原文君子之言寡而实，小人之言多而虚。
- 5 归之若水
- 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。出处：春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇问上》：“德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海内归之若流水。”语法：归之若水作谓语、定语；用于书面语。
- 6 无耻之尤
- 尤：特别突出的。无耻之中最无耻的。出处：清 王士禛《分甘余话》：“二子可谓失其本心，无耻之尤者也。”语法：无耻之尤偏正式；作宾语；含贬义。示例：至于替魏忠贤建立生祠，更被人们认为是“无耻之尤”（姚雪垠《李自成》第二卷第十八章）
- 7 割臂之盟
- 割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。出处：《左传·庄公三十二年》：“初，公筑台，临党氏，见孟任，从之。閟。而以夫人言，许之，割臂盟公。生子般焉。”语法：割臂之盟作宾语；指男女秘订婚约。示例：如昭公讳孟子之姓，庄公强割臂之盟，是婚姻之礼废了，那淫僻之乱莫不从此而生。（清 李汝珍清《镜花缘》第五十二回）
- 8 趋之若鹜
- 趋：奔赴；旧附快走。鹜：鸭子。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人急着赶去。出处：清·曾朴《孽海花》第二十七回：“京外的官员，那个不趋之若鹜呢！”语法：趋之若鹜用作贬义。一般作谓语、定语。。示例：(1)个体摊贩的收入较多，许多人趋之若鹜，弃工经商。(2)上海龙华一带，旧有桃树极盛，每逢春光好时，游人趋之若鹜。
- 9 风木之悲
- 比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。出处：明·顾大典《青衫记·元白揣摩》：“早年失怙，常怀风木之悲；壮岁鼓盆，久虚琴瑟之乐。”语法：风木之悲作宾语；指父母亡故的悲伤。示例：风木之悲何及！清·顾炎武《与李湘北书》
- 10 聚而歼之
- 聚：会集，包围；歼：消灭。把敌人包围起来消灭出处：毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章：“也不敢大胆放手诱敌深入，聚而歼之。”语法：聚而歼之作谓语；用于战争。
- 11 单复之术
- 术：手段、策略。指军事上的正规作战及出奇制胜的战术出处：晋·陈寿《三国志·吴志·周鲂传》：“臣知无古人单复之术，加卒奉大略。”语法：单复之术作宾语；用于战争。
- 12 风树之感
- 风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤出处：汉·韩婴《韩诗外传》第九卷：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”语法：风树之感作主语、宾语；指父母亡故的悲伤。示例：《南齐书·虞玩之传》：“特以丁运孤贫，养礼多阙，风树之感，夙自缠心。”
- 13 千里馈粮，士有饥色
- 馈：赠送。缺粮时从千里之外送来，难免士兵挨饿。比喻远粮不解近饥，远水不解近渴出处：郑观应《盛世危言·恳荒》：“千里馈粮，士有饥色，虽有精兵名将，又岂能不饮不食。”语法：千里馈粮，士有饥色作宾语、定语、分句；用于书面语。
- 14 可乘之隙
- 隙：空子；机会；弱点；漏洞。可以利用的空子。出处：宋 晁补之《上皇帝论北事书》：“当是时，皆有可乘之隙，而中国不取。”语法：可乘之隙偏正式；作宾语；含贬义。示例：小沛原非久居之地。今徐州既有可乘之隙，失此不取，悔之晚矣。（明 罗贯中《三国演义》第十四回）