倚玉之荣简介
倚玉之荣的意思
解释：
倚：倚傍；荣：荣幸。得到了依傍美人身边的荣幸。形容结成美满婚姻。
出处：
宋·胡继宗《书言故事·婚姻类》：“得为新姻，言谐倚玉之荣。”
倚玉之荣相关词语
- 1 荣辱得失
- 荣耀和耻辱，得到和失去出处：明·洪应明《菜根谭》：“此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我？”语法：荣辱得失作宾语、定语；用于口语。示例：邓小平《悼伯承》：“把自己融合于党的事业之中，毫无个人荣辱得失的考虑，真正达到了忘我的境界。”
- 2 朱槃玉敦
- 珠槃：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。出处：《周礼·天官·玉府》：“若合诸侯，则共珠槃玉敦。”语法：说不定国王还要歃血为盟呢，～的准备也是不可少的。 ★郭沫若《屈原》第二幕示例：说不定国王还要歃血为盟呢，朱槃玉敦的准备也是不可少的。（郭沫若《屈原》第二幕）
- 3 衣锦荣归
- 衣：穿；绵：有彩色花纹的丝织品；归：回故乡。穿着华丽的衣服光荣地回到故乡；指富贵显达后回到故乡；向亲友乡里炫耀。出处：元 石德玉《秋胡戏妻》第三折：“如今衣锦荣归，见母亲走一遭去。”语法：衣锦荣归连动式；作主语、谓语、宾语；指富贵后回家乡。示例：郭沫若《我的童年》第三篇：“我想他是衣锦荣归的人，同时又有三嫂在家里等着他，我便把我定下的轿子让给他坐了。”
- 4 天人之际
- 天道与人事相互之间的关系。出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”语法：天人之际作主语、宾语；用于书面语。示例：是以臣每察天人之际，观祸乱之由，迹帝王之事，念先师之说，昭然著明，信不欺尔。唐·陈子昂《谏政理书》
- 5 可乘之隙
- 隙：空子；机会；弱点；漏洞。可以利用的空子。出处：宋 晁补之《上皇帝论北事书》：“当是时，皆有可乘之隙，而中国不取。”语法：可乘之隙偏正式；作宾语；含贬义。示例：小沛原非久居之地。今徐州既有可乘之隙，失此不取，悔之晚矣。（明 罗贯中《三国演义》第十四回）
- 6 玉佩琼琚
- 玉佩：玉做的佩饰。琼琚：赤玉做的佩饰。①泛指玉制的佩饰。②对诗文作品的美称。出处：唐·韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥词。”语法：有美人兮，～，吾梦见之。 ★宋·辛弃疾《沁园春》词示例：有美人兮，玉佩琼琚，吾梦见之。宋·辛弃疾《沁园春》词
- 7 狷介之士
- 狷介：孤僻高傲，洁身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。出处：《晋书 向秀传》：“以为巢许狷介之士，未达尧心，岂足多慕。”语法：狷介之士作主语、宾语；指不肯同流合污之人。
- 8 璞玉浑金
- 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”语法：璞玉浑金联合式；作宾语；形容人的品质淳朴善良。示例：灵芝继起殊寻常，浑金璞玉其器良。（清 黄遵宪《别赖云芝同年》诗）
- 9 栎樗之材
- 栎：木名；樗：俗名“臭椿”。比喻无用之材或平庸无用的人语法：栎樗之材作宾语；常用作谦词。示例：请接受我这个栎樗之材的一点忠告
- 10 杵臼之交
- 杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。出处：南朝 宋 范晔《后汉书 吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交于杵臼之间。”语法：杵臼之交偏正式；作宾语；指不计贫贱的友谊。示例：清·袁枚《随园诗话补遗》第六卷：“追忆乾隆丙辰荐鸿博入都，在赵横山阁学处见美少年张君名顾鉴者，彼此订杵臼之交。”
- 11 操之过激
- 指处事过于激烈。出处：文公直《辛亥革命运动中这新军》：“鄂督瑞澄操之过激，捕杀民党无虚日。”语法：操之过激作谓语、宾语；用于劝诫别人不要鲁莽。示例：日本于此，颇惧操之过激，招列强之反感。李大钊《国民与薪胆》
- 12 君子之言
- 原文君子之言寡而实，小人之言多而虚。
- 13 投瓜报玉
- 投：投赠。指互赠礼品或对别人的深情厚谊予以酬报出处：明·冯梦龙《喻世明言》第五卷：“此乃投瓜报玉，施恩报恩，也不在话下。”语法：投瓜报玉作宾语、定语；用于交往等。
- 14 一念之误
- 见“一念之差”。出处：宋·曾慥《类说》卷四十七引《遁斋闲览·口中芙蕖花香》：“此人前身为尼，诵《法华经》二十年，一念之误，乃至于此。”语法：一念之误作主语、宾语、定语；用于处事。示例：但此一念之误，而遂造出十九年之历史，与百二十回之事实，与茫茫大士、渺渺真人何与？王国维《红楼梦评论》第二章