焚林而田简介
焚林而田的意思
解释：
烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留馀地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
出处：
《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。”
语法：
焚林而田作谓语、定语；比喻只图眼前利益。
示例：
钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。《淮南子·本经训》
焚林而田相关词语
- 1 乘虚而入
- 虚：空隙。指军事上向对方没有设施或兵力薄弱的地方进攻。也指趁着空虚或虚弱的地方侵入。也作“乘间而入”。出处：宋 张君房《去芨七筌》第120回：“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。”语法：乘虚而入偏正式；作谓语；多用于军事。示例：若各存意见，不能和睦，是自己先孤了，别人安得不乘虚而入。（清 李汝珍《镜花缘》第七十四回）
- 2 强而后可
- 强：硬要，迫使。经强求后才答应。出处：《孟子·滕文公下》：“良曰：‘请复之。’强而后可，一朝而获十禽。”语法：强而后可作谓语、定语；用于处事。
- 3 洗脚上田
- 指农村富余劳动力脱离农业劳动，进城务工、经商等。
- 4 诲而不倦
- 诲：教诲，教导；倦：厌烦，疲倦。教导人特别耐心，从不厌烦出处：汉·蔡邕《彭城姜伯淮碑》：“有名物定事之能，独见先睹之效，然犹学而不厌，诲而不倦。”语法：诲而不倦作谓语、定语、状语；指耐心教导别人。示例：《魏书·高允传》：“太皇太后以至德之隆，诲而不倦。”
- 5 救焚拯溺
- 焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人出处：汉 王充《论衡 自纪》：“救火拯溺，义不得好，辩论是非，言不得巧。”语法：救焚拯溺作谓语、定语；指救助陷于困境中的人。示例：将佐诸人，皆极一时之选，抵川之后，必能救焚拯溺，捍患卫民。郭孝成《云南光复记》
- 6 鼓盆而歌
- 鼓盆而歌表示对生死的乐观态度，也表示丧妻的悲哀。
- 7 威而不猛
- 有威仪而不凶猛出处：春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”语法：威而不猛作谓语、定语；用于书面语。示例：老舍《小坡的生日》：“却不如看门的印度人这样威而不猛，黑得适可而止。”
- 8 谲而不正
- 谲：欺诈。诡诈而不正派。出处：《论语·宪问》：“子曰：‘晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。’”语法：谲而不正作谓语、定语；指人狡诈。
- 9 无功而返
- 指没有任何成效而回来出处：毛泽东《井冈山的斗争》：“攸县、安仁均须越过茶陵，派人去过，无功而返。”语法：无功而返作谓语、宾语；用于处事。示例：高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“相继回店复命，却是无功而返。”
- 10 声振林木
- 形容歌声或乐器声高亢宏亮。出处：战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”语法：声振林木主谓式；作谓语、宾语；形容歌声或乐器声高亢宏亮。示例：清·吴敬梓《儒林外史》第55回：“荆元慢慢的和了弦，弹起来，铿铿锵锵，声振林木。”
- 11 芝艾并焚
- 芝艾：香草和臭草，比喻善恶和美丑。比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽出处：晋·葛洪《抱朴子·嘉遁》：“虑巫山之失火，恐芝艾之并焚耳。”语法：芝艾并焚作宾语、定语；用于比喻句。
- 12 放之四海而皆准
- 放：放置；之：代词；指具有普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在任何地方都是适用的。出处：西汉 戴圣《礼记 祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”语法：放之四海而皆准复句式；作谓语、定语；指普遍性的真理。示例：马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，是“放之四海而皆准”的理论。（毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》）
- 13 虚而不淈
- 虚：空；淈：枯竭。比喻越虚心求知，知识就会越渊博出处：春秋·楚·李耳《老子》第五章：“天地之间，其犹橐蘥乎，虚而不淈，动而愈出。”语法：虚而不淈作谓语、定语；用于书面语。
- 14 不教而诛
- 诛：杀或惩罚。事先不加教育；出错或犯法就惩罚或杀戮。出处：先秦 荀况《荀子 富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜，教而不诛，则奸民不惩。”语法：不教而诛紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于书面语。示例：大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以厉害，不忍不教而诛。（清 李宝嘉《官场现形记》第二十回）