白俗元轻简介
白俗元轻的意思
解释：
泛指文笔粗俗浅近，轻浮靡丽。
出处：
宋·苏轼《祭柳子玉文》：“元轻白俗，郊寒岛瘦。”
白俗元轻相关词语
- 1 苍狗白云
- 比喻事物变幻无常。同“苍狗白衣”。出处：清 文康《儿女英雄传》第三十八回：“春花秋月销磨尽，苍狗白云变态中，游丝万丈飘无定。”语法：苍狗白云作宾语、定语；比喻世事变化无常。
- 2 不分皂白
- 皂：黑色。不分黑白。比喻不分是非曲直；不问情由。出处：《诗经 大雅 桑柔》：“匪言不能，胡斯畏忌。”汉 郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”语法：不分皂白动宾式；作谓语、定语、状语；比喻不弄清缘由，处事不当。示例：我们被他哄了，不拿得他，却被这里人不分皂白，混打这番，把同伴人惊散。（明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十九）
- 3 还元返本
- 见“还原反本”。出处：宋·张君房《云笈七签》第56卷：“土能藏木金水火，而土自亦归于土，故墓亦在辰土，是谓还元返本，归根复命之道。”语法：还元返本作谓语、宾语；用于人或事物等。
- 4 元戎启行
- 谓大军出发。语本《诗·小雅·六月》：“元戎十乘，以先启行。”出处：语本《诗·小雅·六月》：“元戎十乘，以先启行。”语法：元戎启行作谓语、定语；用于书面语。示例：唐·柳宗元《剑门铭》：“鼖鼓一振，元戎启行，取其渠魁，以为大戮。”
- 5 白首穷经
- 白首：白头；穷经：专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦出处：宋 苏辙《范镇可侍读太一宫使告词》：“谓白首穷经之乐，尚可推以与人。”语法：白首穷经作谓语、定语；指勤学。示例：青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。（明 罗贯中《三国演义》第四十三回）
- 6 青丝白马
- 南朝梁普通年间，“有童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’”其后侯景作乱，乘白马以青丝为缰，兵皆青衣，从寿春进军建康。见《梁书·侯景传》、《隋书·五行志上》。后因以“青丝白马”指作乱的人。出处：南朝·梁·普通年间，“有童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’”其后侯景作乱，乘白马以青丝为缰，兵皆青衣，从寿春进军建康。见《梁书·侯景传》、《隋书·五行志上》。
- 7 采风问俗
- 风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗出处：清 俞蛟《梦厂杂著 潮嘉风月》：“采风问俗，纪载宜详；品翠题红，篇章争丽。”语法：采风问俗作谓语、宾语、主语；指采集民间习俗等。示例：采风问俗周详甚，应有輶轩异代求。柳亚子《题辞》诗之十二
- 8 轻怜痛惜
- 见“轻怜重惜”。
- 9 白屋之士
- 指贫寒的士人。出处：汉 王充《论衡 语增》：“周公执贽下白屋之士。”语法：白屋之士作主语、宾语；指贫寒的士人。示例：是所工也多，故传书甚少；其转徙也艰，故受毁甚易；其为费也不资，故白屋之士不能得书者甚众。严复《论八股存亡之关系》
- 10 轻言软语
- 见“轻言细语”。出处：周立波《暴风骤雨》第二部：“娘们又用软手段，体贴他，笼络他，跟他轻言软语地说道。”语法：轻言软语作宾语、状语；指低声说话。
- 11 乌白马角
- 乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。出处：南朝 宋 鲍照《代白紵舞歌辞》：“思君厚德委入山，洁诚洗志期暮年，乌白马角宁足言。”语法：乌白马角联合式；作谓语、定语；含贬义。示例：洁城洗志期暮年，乌白马角宁足言。（南朝宋 鲍照《代白紵舞歌》诗）
- 12 清旷超俗
- 指清明旷达，超脱于世俗之外。出处：南朝·梁·沈约《被褐守山东》：“欲一去而不还，怅邹衣之未褫。揖林壑之清旷，事氓俗之纷诡。”
- 13 白首黄童
- 白首：老人；黄童：儿童。指老老少少。
- 14 三元及第
- 三元及第：表示在科举考试中，乡试、会试、殿试都取得第一名。事实上，我国古代的科举制度历经改革，到明清时期形成了最为正规的科举程序。以清朝为例，正式的科举考试分为乡试、会试、殿试三级。 乡试每三年在各省省城举行一次，又称为大比，由于在秋季举行，所以又称为秋闱，要参加秋闱的人需要先通过童试，参加童试的人称为“童生”，通过考试后称为生员，又称为庠生，俗称秀才。成为秀才才能参加乡试，通过乡试后称为举人，举人中的第一名称为解元。 会试在乡试后的第二年春天，在礼部举行，所以会试又称为礼闱，又称为春闱。参加会试的是通过出处：清·李渔《笠翁对韵》