言行相顾的拼音,言行相顾的近反义词,言行相顾是什么意思

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言行相顾简介

言行相顾

  • 【常用程度】:生僻成语
  • 【字数】:四字成语
  • 【繁体】:言行相顧
  • 【注音】:四字成语
  • 【简拼】:YXXG
  • 【结构】:主谓式成语
  • 【正音】:
  • 【辩形】:
  • 【年代】:古代成语
  • 【感情色彩】:中性成语

言行相顾的意思

  • 解释:

    谓言行不互相矛盾。

  • 出处:

    《北齐书·魏收传》:“言行相顾,慎终犹始。”

  • 语法:

    言行相顾作谓语、定语、宾语;用于处事。

  • 示例:

    君子言行相顾,若言过其行,谓有言而行不副,君子所耻也。《论语·宪问》“君子耻其言而过其行”宋·邢昺疏

言行相顾的近反义词

言行相顾相关词语

1 万乘公相
乘:四匹马拉的车;万乘:指帝王。 指辅佐帝王的公卿宰相。出处:唐·韩愈《祭十二郎文》:“虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。”
2 金莲寳相
芭蕉之一种。 明王世懋 《学圃杂疏》:“又有一种,名金莲寳相,不知所从来。叶尖小如美人蕉,种之三四岁或七八岁始一花……其花作黄红色而瓣大於莲,故以名。” 明顾起元 《客座赘语·花木》:“ 鸡笼山五显庙 中有金莲寳相花,在殿臺下,花数十年一开。”
3 言无不尽
把内心的话说尽,毫不保留。出处:《北齐书·高德政传》:“德政与帝旧相昵爱,言无不尽。”语法:言无不尽作谓语、定语、宾语;常与“知无不言”连用。示例:故情无不通,言无不尽。宋·司马光《乞改求谏诏书札子》
4 同声相应,同气相求
同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。出处:《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。”语法:同声相应,同气相求作宾语、定语、分句;可分开使用。示例:此外都是同声相应,同气相求,日夕过从,纵谈甚乐。(清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第一回)
5 鹬蚌相争
“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。出处:清 湘灵子《轩亭冤 哭墓》:“波翻血海全球悯,问谁敢野蛮法律骂强秦?笑他鹬蚌相争演出风云阵。”语法:鹬蚌相争作宾语、定语;用于处事。示例:肃清日寇吾侪事,鹬蚌相争笑列侯。朱德《和董必武同志七绝》之三
6 行浊言清
说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。出处:唐·李虚中《命书》卷中:“言轻行浊,执不通变。”语法:行浊言清作谓语、宾语、定语;用于处事。示例:杜牧之难折证,掉僧孺不志诚,都一般行浊言清。元·乔孟符《扬州梦》第四折
7 孤行己意
不接受别人的意见,固执地照自己的意见行事。出处:鲁迅《集外集·记“杨树达”君的袭来》:“我想,原来是一个孤行己意,随随便便的青年,怪不得他模样如此傲慢。”语法:孤行己意作谓语、定语、宾语;指人固执。示例:我想,原来是一个孤行己意,随随便便的青年,怪不得他模样如此傲慢。(鲁迅《集外集 记杨树达君的袭来》)
8 謏言謏说
謏:小。指不值得重视的言论或指流言蜚语出处:清·吴骞《拜经楼诗话》:“下至謏言謏说,巷议街谈,苟足以资记注而广多闻,要未必为三长之士所尽斥。”语法:謏言謏说作宾语、定语;用于书面语。
9 名正言顺
名正:名义或名分正当;言顺:道理讲得通。指名分或名义正当说起话来便顺理;逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。出处:春秋 孔子《论语 子路》:“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”语法:名正言顺联合式;作谓语、定语、补语;含褒义。示例:待小生得官回来,谐两姓之好,却不名正言顺。(元 郑德辉《倩女离魂》第二折)
10 解囊相助
囊:口袋。解开口袋拿出财物来帮助别人。出处:明 张岱《琅孉文集 募修岳鄂王祠募疏》:“若有贤士大夫解囊乐助,自为王所式凭。”语法:解囊相助连动式;作谓语、定语、宾语;含褒义。示例:每当同学有困难时,老师总是解囊相助。
11 孤履危行
谓行为孤高独特。出处:明·李东阳《冰玉斋记》:“若明仲者,雄谈博辩而人不以为狂,志高远虑而人不以为迂,孤履危行而人不以为异。”语法:孤履危行作谓语、定语;用于为人。
12 圣君贤相
圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。出处:《荀子 富国》:“若夫兼而覆之,兼而爱之,兼而制之,岁虽凶败水旱,使百姓无冻馁之患,则是圣君贤相之事也。”语法:圣君贤相作主语、宾语、定语;用于书面语。示例:唐有天下二百年矣。圣君贤相相踵。唐韩愈《答刘秀才论史书》
13 相沿成俗
因袭某种做法传下来,形成风俗习惯。出处:明·冯梦龙《东周列国志》第93回:“又龙舟竞渡之戏,亦因拯救屈原而起,至今自楚至吴,相沿成俗。”语法:相沿成俗作谓语、定语;用于书面语。示例:凌力《少年天子》第一章:“剃头一事,本国相沿成俗。”
14 操身行世
犹言立身处世。出处:明 方孝孺《与卢编修希鲁书》:“痛以礼义自绳约,既率己之顽惰,又以化顽惰者,使之知操身行世之大方,孝亲忠君之大节。”语法:操身行世作主语、宾语;指人待人接物的态度。

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