存荣没哀简介
存荣没哀的意思
解释：
存：生存；荣：光耀；哀：悲伤。活着受人尊敬，死后令人哀痛
出处：
汉·蔡邕《陈太丘碑文》：“斯可谓存荣没哀，死而不朽者矣。”
语法：
存荣没哀作宾语、定语；用于生前名望高的人。
英语翻译
- 英语:
Both the dead and the living are graceful.
存荣没哀相关词语
- 1 没法没天
- 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。出处：清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“你是那里的这么个横强盗，这样没法没天的！我偏要打这里走。”语法：没法没天作谓语、定语、补语；指违法乱纪。
- 2 哀天叫地
- 哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第25回：“平儿、丰儿等哭的哀天叫地，贾政心中也有些烦难，顾了这里，丢不下那里。”语法：哀天叫地作谓语、状语；用于悲伤。示例：平儿丰儿等哭的哀天叫地，贾政心中也着了忙。（清 曹雪芹《红楼梦》第二十五回）
- 3 耗矣哀哉
- 语本《汉书·董仲舒传》：“ 秦 國用之，死者甚衆，刑者相望，秏矣哀哉！” 颜师古 注：“秏，虚也。言用刑酷烈，誅殺甚衆，天下空虚也。秏音呼到反。或曰，秏，不明也，言刑罰闇亂。音莫報反。”秏，同“ 耗 ”。后用以表示对政治、社会昏乱的悲愤。 康有为 《＜孔子改制考＞叙》：“而 中國 之民，遂二千年被暴主夷狄之酷政，耗矣哀哉！” 梁启超 《新民说》六：“耗矣哀哉！吾 中國 人之無國家思想也。”
- 4 身在江湖，心存魏阙
- 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 审为》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？”语法：身在江湖，心存魏阙复句式；作分句；含褒义。示例：鲁迅《书信集·致姚克》：“《文选》就有用，忽然为描写汉晋宫殿着想，真是‘身在江湖，心存魏阙’了。”
- 5 去芜存精
- 芜：芜杂。除去粗糙的部分，留取其精华出处：《人民日报》：“上海京剧院将这样一出冷了多年的老戏，经过去芜存精加以重新编排，使其重放麟派艺术的光彩。”语法：去芜存精作定语、宾语；用于文化方面。
- 6 没羽之虎
- 比喻怪石出处：西汉·韩婴《韩诗外传》第六卷：“楚能渠子夜行，见寝石，以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视，知其石也。”语法：没羽之虎作宾语；用于比喻句。示例：宋·王安石《酬王浚贤良松泉二诗·泉》：“没羽之虎行林间，萚龙失职因藏跧。”
- 7 没世无闻
- 谓终身不为人知。出处：西汉·司马迁《感士不遇赋》：“没世无闻，古人唯耻。”语法：没世无闻作谓语、定语；指十分没有名气。示例：三国·魏·曹植《求自试表》：“如微才弗试，没世无闻，徒荣其躯而丰其体。”
- 8 去食存信
- 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。出处：春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“曰：‘去食。自古下皆有死，民无信不立。’”语法：去食存信作宾语、定语；用于处事。示例：《梁书·侯景传》：“或杀身成名，或去食存信，比性命于鸿毛，等节义于熊掌。”
- 9 海内存知已；天涯若比邻
- 四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通；再远也亲近。海内；四海之内；古时候认为中国四周都是海；把国内称为海内；现泛指世界。天涯：天边；比邻：紧靠的边邻。出处：唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“与君离别意；同是宦游人。海内存知己；天涯若比邻。”语法：形容志趣相同；感情不渝的好朋友；可用此语。多含褒义。一般作宾语。示例：大家都用“～"来称颂这两位诗人之间的真挚友情。
- 10 有天没日头
- 比喻无稽言行。同“有天无日”。出处：明 郎瑛《七修续稿 诗文 俗语本诗句》：“真个有天没日头，宋《神童诗》也。”语法：有天没日头作宾语、定语；多用于口语。示例：就屈杀了奴罢了，是那个不逢好死的……拿这有天没日头的事压枉奴。就是你与的簪子，都有数儿，一五一十都在。《金瓶梅词话》第十二回
- 11 万古长存
- 指某种好的精神或品德永远存在。万古：千年万代永远；存：存在。出处：宋 晁补之《次韵苏门下寄题雪浪石》：“公归廊庙谁得挽，此石万古当长存。”语法：万古长存偏正式；作谓语、定语；含褒义。示例：(1)“社会主义社会”的原则万古长存。(2)中朝两国人民用鲜血凝成的友谊万古长存！
- 12 乐道遗荣
- 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。出处：唐·刘知畿《史通·品藻》：“盖以二子虽乐道遗荣，安贫守志，而拘忌名教，未免流俗也。”语法：乐道遗荣作谓语、定语；用于处事。
- 13 生死存亡
- 生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。出处：五代 王仁裕《开元天宝遗事》：“我婿离家不归，数岁蔑有音耗，生死存亡，弗可知也。”语法：生死存亡联合式；作主语、宾语、定语；指紧急关头。示例：亲承懿旨到西宫，生死存亡掌握中。（元 无名氏《抱妆盒》第二折）
- 14 存心养性
- 保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。出处：《孟子·尽心上》：“存其心，养其性，所以事天也。”语法：存心养性作谓语、定语；指修心养性。示例：释氏只令人到知天处休了，更无存心养性事天也。（《二程全书 外书十二》）