梧丘之魂简介
梧丘之魂的意思
解释：
《晏子春秋·杂下三》：“ 景公 畋于梧丘。夜犹早，公姑坐睡。而瞢有五丈夫北面韦庐，称无罪焉。公觉，召 晏子 而告其所瞢。公曰：‘我其尝杀不辜，诛无罪邪？’ 晏子 对曰：‘昔者先君 灵公 畋，有五丈夫罟而骇兽，故杀之，断其头而葬之。命曰五丈夫之丘，此其地邪？’”后遂以“梧丘之魂”指冤魂。
梧丘之魂相关词语
- 1 亡国之本
- 国家灭亡的根本原因。出处：《韩非子·内储说上七术》：“大臣无重，则兵弱于外；父兄犯法，则政乱于内。兵弱于外，政乱于内，此亡国之本也。”
- 2 劬劳之恩
- 谓父母辛劳养育子女之恩。出处：明·施耐庵《水浒传》第119回：“在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。”语法：劬劳之恩作宾语；指父母的养育之恩。示例：清·惜阴堂主人《二度梅》第24回：“孩儿抛别父母，劬劳之恩，今生再不能补报。”
- 3 属纩之际
- 属纩：将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前，以验证他是否断气。指人疾病临危，弥留之时出处：西汉·戴圣《礼记·丧大记》：“疾病……男女改服，属纩以俟绝气。”语法：属纩之际作宾语；用于书面语。
- 4 无名之朴
- 亦作“无名之璞”。①道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。喻不为人知的才识之士。出处：春秋·楚·李耳《老子》：“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。”语法：无名之朴作宾语；用于书面语。
- 5 京解之才
- 谓有考中举人、进士的才能。 京，指到京城参加礼部会试和殿试，中者称进士。解，指到省城参加乡试，中者称举人，即取得被解送至京城参加进士考试的资格。
- 6 盛名之下，其实难副
- 盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。出处：《后汉书 黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”语法：盛名之下，其实难副作宾语、分句；表示谦虚或自我警戒。示例：可是闯王知兄虚名，推诚相待，献策等又过为吹嘘。古人云：“盛名之下，其实难副。（姚雪垠《李自成》第二卷第四十七章）
- 7 知遇之感
- 知遇：得到赏识或重用；感：感激。对给予赏识和重用的感激出处：明·罗贯中《三国演义》第九回：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。”语法：知遇之感作主语、宾语；指对发现人才的人的感激。
- 8 不虞之变
- 比喻意料不到的事变。出处：《十渐不克终疏》：“以驰骋为欢，莫虑不虞之变。”
- 9 销魂夺魄
- 神魂颠倒，失去常态。形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。出处：清 吴敬梓《儒林外史》第41回：“盐商富贵奢华，多少士大夫见了就销魂夺魄。”语法：销魂夺魄联合式；作谓语、定语；形容人神态失常。示例：刘心武《钟鼓楼》：“对嗜好者来说，真有销魂夺魄之感。”
- 10 亡国之语
- 使国家灭亡的言论
- 11 金人之箴
- 比喻因有顾虑而闭口不说话。出处：《孔子家语 观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”语法：金人之箴作宾语；比喻因有顾虑而闭口不说话。示例：清·李宝嘉《官场现形记》第24回：“所以兄弟只得谨守金人之箴，不敢多事。”
- 12 人之水镜
- 人间的水和镜子，可以照清人的形象。 比喻十分精明又通晓整理的人。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天也。”
- 13 世上本无事，庸人自扰之
- 庸人，指普通平凡的人；自扰，即自己滋扰自己，自作自罪；全句比喻常常有人对他自己遇不去，遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦。出处：『唐书』『陆象先传』唐代陆象先，曾在益州任都督府长史兼剑南道按察史，后又任蒲州刺史。他处理政事提倡仁恕，反对严刑峻法。有一次，有个小官吏犯了罪，陆象先只是责备了他几句就算了。小官吏的上司说：“像这样的罪犯应该判杖刑。”陆象先说：“人情是相差不多的，我的话难道他不了解吗？如果要用杖刑，应该从你开始。”陆象先经常对人说：“天下本来没有那么多的事，只是庸人自找烦恼，(“世上本无事，庸人自扰之”)把事情越弄越复杂。处理问题只要能弄清是非，正本清源，事情自然就简单了。”
- 14 箕帚之使
- 持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。出处：《韩诗外传》卷九：“楚庄王使使赍金百斤聘北郭先生，先生曰：‘臣有箕帚之使，愿入计之。’”语法：箕帚之使作宾语；指妻子。