信受奉行简介
信受奉行的意思
解释：
信：信仰；奉：执行。接受教诲，虔敬奉行。比喻坚信不移，奉行不悖
出处：
《仁王经·末》：“一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”
语法：
信受奉行作谓语、定语；用于书面语。
成语造句
- 1.尔时，薄伽梵说是经已，具寿妙生，及诸菩萨摩诃萨、苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，一切世间天、人、阿苏罗等，皆大欢喜，信受奉行……
- 2.那猴王信受奉行，即日与五斗星君到府请来仙君、老星，打开酒瓶，同众尽饮。
- 3.佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘比丘尼，优婆塞优婆夷，一切世间天人阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
- 4.很好，真正聪明的人，对佛法也才能真正的信受奉行。
- 5.已闻道者急求药，又能广参博采，信受奉行，求先天之大药，寻出世之丹方，忙忙下手速修，惟恐时不待人。
- 6.在佛典中，每每可见到他们欢喜地守护释尊、拥护正法、信受奉行佛法的记载。
信受奉行相关词语
- 1 宰相肚里行舟船
- 宰相：丞相。指人肚量宽大，有涵养出处：姚雪垠《李自成》第一卷第15章：“常言道：‘将军额上跑下马，宰相肚里行舟船。’你这样气量窄，将来如何独当一面，肩挑五岳，胸罗百川，统帅百万大军！”语法：宰相肚里行舟船作宾语、分句；指人的肚量。
- 2 言行相符
- 说的和做的相符合。出处：南朝·梁简文帝《与刘孝仪令》：“言行相符，始终如一。”语法：言行相符作谓语、定语、宾语；用于处事。示例：臣时见其所行，信谓言行相符，忠清内发。《魏书·李彪传》
- 3 龙行虎步
- 行走的姿态像龙那样威武；像老虎那样矫健。多形容人的举止行动威仪庄重；如龙虎不凡。旧时指帝王的仪态。出处：《宋书 武帝纪》：“刘裕龙行虎步，视瞻不凡，恐不为人下，宜蚤为其所。”语法：龙行虎步联合式；作宾语、状语；含褒义。示例：黄君总率六师，龙行虎步，苟军人受谣成惑，当明谕晓导，以解群疑。（章炳麟《驳黄兴主张南都电》）
- 4 当断不断，反受其乱
- 当：应当，应该；断：决断。指应该做出决断的时候不决断，就会产生祸乱。指做事应当机立断，否则就会贻害无穷出处：西汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》：“道家之言‘当断不断，反受其乱’，乃是也。”语法：当断不断，反受其乱作宾语、定语；用于处事。示例：徐贵祥《历史的天空》第13章：“作战嘛，当断不断，反受其乱。”
- 5 水宿山行
- 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。出处：唐·李嘉佑《送从弟永任饶州录事参军》诗：“一官万里向丰溪，水宿山行鱼浦西。”语法：水宿山行作谓语、宾语、定语；用于旅行。示例：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第四卷：“一路水宿山行，防闲营护，皆得其力。”
- 6 屈鄙行鲜
- 比喻人虽地位低下却有德行。出处：三国·魏·曹植《王仲宣耒》：“身穷志达，屈鄙行鲜。”
- 7 忧国奉公
- 心怀国家，努力做好工作。出处：《后汉书·祭遵传》：“安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎。”语法：忧国奉公作谓语、定语；指人。
- 8 偃武行文
- 同“偃武修文”。出处：《史记·留侯世家》：“今陛下能偃武行文，不复用兵乎？”语法：偃武行文作谓语、宾语、定语；指停止战斗。示例：冀闻‘康哉’之歌，偃武行文之美。三国·魏·曹植《陈审举表》
- 9 断而敢行
- 断：果断。果断而敢于行动出处：《史记·李斯列传》
- 10 忍饥受冻
- 忍受饥饿与寒冷，形容生活贫困窘迫出处：清·李百川《绿野仙踪》第26回：“家奴逃散一空，惟有一家人董喜，忍饥受冻，常在刑部照料。”
- 11 知难行易
- 易：容易。懂得事情的道理难，而实行却比较容易出处：孙中山《民族主义》第五讲：“诸君要知道知难行易的道理，可以参考我的学说。”语法：知难行易作宾语、定语；用于书面语。
- 12 行同狗豨
- 豨：猪。人的行为丑恶，如同猪狗一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。出处：战国·宋·墨翟《墨子·耕柱》：“伤矣哉！言称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉！”语法：行同狗豨作谓语、定语；指人无耻。
- 13 行针步线
- 比喻设计划策。出处：元·无名氏《蓝采和》第一折：“试看我行针步线，俺在这梁园城一交却又早二十年。”语法：行针步线作宾语、定语；用于比喻句。
- 14 修身慎行
- 提高自身修养，小心谨慎行事出处：东汉·王符《潜夫论·实贡》：“夫修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为。”语法：修身慎行作谓语、宾语、定语；用于处事。