众怨之的简介
众怨之的的意思
解释：
众人怨恨的目标。
出处：
清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第十一回：“可见得我们就这大关的事不是好事，我这当督检的，还是众怨之的呢。”
语法：
众怨之的作宾语；用于书面语。
众怨之的的近反义词
- 近义词
- 众矢之的
众怨之的相关词语
- 1 无怠之声
- 没有怠惰的声音。形容自强不息。出处：《庄子·天运》：“吾又奏之以无怠之声，调之以自然之命。”
- 2 与众殊
- 指人的性格、行为等不一般或事物很有特色
- 3 咏雪之慧
- 咏颂雪花的才智出处：《晋书·王凝之妻谢氏》：“又尝内集，俄而雪骤下，安曰：‘何所似也？’安兄子朗曰：‘散盐空中差可拟。’道韫曰：‘未若柳絮因风起。’”语法：咏雪之慧作宾语；赞誉女性。示例：明·汪廷讷《狮吼记·叙别》：“只是我娘子虽多咏雪之慧，却少锉荐之风。”
- 4 阳九之阸
- 阳九：古代术数家的说法，四千六百一十七岁为元，初入元一百零六岁，外有灾岁九，称为“阳九”。指灾难之年或厄运。出处：《汉书·食货志上》：“予遭阳九之阸，百六之会，枯旱霜蝗，饥馑荐臻。”
- 5 钟皷之色
- 指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。同“钟鼓之色”。
- 6 三夫之言
- 泛指经过多人传播的流言。语本《战国策 秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。出处：《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧……”语法：三夫之言作宾语、主语；指流言。示例：海内不知其过，众庶未闻其毁，卒遇三夫之言，横被诬罔之谗，家属杜门，葬不归墓，怨隙并兴，宗亲怖栗。《后汉书·马援传》
- 7 万众一心
- 千万人一条心。形容齐心协力团结一致。出处：清 金安清《洋务宜遵祖训，安内攘外，自有成效说》：“如身之使臂，臂之使指，上下联络，万众一心。”语法：万众一心主谓式；作谓语、定语；含褒义。示例：万众一心，同声呼吁，力抗汉奸，唤醒政府。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一０八回）
- 8 骨肉之情
- 骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情出处：清·刘熙载《艺概·文概》：“介甫每言及骨肉之情，酸恻呜咽。”语法：骨肉之情作主语、宾语；指至亲。示例：清·如莲居士《薛刚反唐》第49回：“孰知叔父与婶母重富欺贫，凌虐孤苦，全无骨肉之情，相待如同奴婢。”
- 9 致之度外
- 指不放在心上。同“置之度外”。出处：《北史 薛辩传》：“朕且含养，致之度外，勿以言辞相析。”语法：致之度外作谓语、定语；用于处事。
- 10 芝兰之室
- 比喻良好的环境。出处：汉·戴德《大戴礼》：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。”《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”语法：芝兰之室作主语、宾语；指良好的环境。示例：明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香。”
- 11 广众大庭
- 广：多；众：许多人；大庭：宽大的场所。指聚集很多人的公开场合出处：明·屠隆《昙花记·冥词断案》：“世人造业，不论广众大庭，暗室屋漏。”语法：广众大庭作宾语、定语；指公共场合。
- 12 柱石之寄
- 寄：寄托。比喻国家委以重任，寄托很大的希望出处：南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“委以大郡，任以威武，事有柱石之寄。”语法：柱石之寄作宾语；用于书面语。
- 13 新淫之声
- 淫：淫荡。新制作的淫靡颓废的歌曲出处：汉·刘向《列女传·孽糪传》：“新淫之声，北鄙之曲。”语法：新淫之声作主语、宾语；用于音乐等。
- 14 推之四海而皆准
- 之：代词，指普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用出处：西汉·戴圣《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”语法：推之四海而皆准作谓语、定语；指普遍性的真理。