殊言别语简介
殊言别语的意思
解释：
指方言土语。
出处：
章炳麟《论汉字统一会》：“今者音韵虽一致，而殊言别语，终会葆存。”
语法：
殊言别语作主语、宾语、定语；指方言。
殊言别语的近反义词
- 近义词
殊言别语相关词语
- 1 意在言外
- 其意在言语、文辞之外。指语意含蓄；让人自己体会其真正用意。出处：宋 司马光《温公续诗话》：“古人为诗，贵于意在言外，使人思而得上。”语法：意在言外主谓式；作谓语、状语；指语意含蓄。示例：明 胡应麟《诗薮 近体下》：“李则意尽语中，王则意在言外。”
- 2 木讷寡言
- 讷：说话迟钝。形容人不爱说话。出处：《晋书·葛洪传》：“为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。”
- 3 喃喃自语
- 喃喃：象声词；连续不断地小声说话的声音。小声地自己跟自己说话。出处：清·无垢道人《八仙全传》第84回：“知圆听到这里，不觉嘻嘻一笑，喃喃自语道：‘救兵救兵，只落得狗咬洞宾。’”语法：喃喃自语偏正式；作谓语、状语；形容自言自语。示例：他一个人在那喃喃自语。
- 4 静言庸违
- 语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。出处：《尚书·尧典》：“静言庸违，象恭滔天。”语法：静言庸违作宾语、定语；用于处事。
- 5 言由衷发
- 衷：内心。言语是从内心发出来的。指口说的和心想的一致。出处：清·朱庭珍《筱园诗话》：“即投赠名公巨卿，或感其知，或颂其德，或纪其功，或述其义，但使言由衷发，无溢美逾分之词。”
- 6 殊深轸念
- 非常悲痛地怀念。
- 7 三言两句
- 见“三言两语”。出处：元·关汉卿《救风尘》第二折：“我到那里，三言两句，肯写休书，万事俱休。”元·武汉臣《生金阁》第二折：“哥哥你放心者，老身到那里，不消三言两句，管教他随顺哥哥便了。”语法：三言两句作主语、宾语、状语；用于说话简明。示例：半月前有媒婆来曾说亲，不拟三言两句便说成。元·无名氏《小孙屠》第八出
- 8 妄言妄听
- 妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。出处：先秦 庄周《庄子 齐物论》：“予尝为女妄言之，女亦以妄听之。”语法：妄言妄听联合式；作谓语、定语；含贬义。示例：妄言妄听，记而存之，非有所感也。（鲁迅《中国小说史略 清之拟晋唐小说及其支流》）
- 9 出语成章
- 见“出口成章”。出处：范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“玄奘精通汉梵文，又深探佛学，译经出语成章，笔人随写，即可披玩。”语法：出语成章作谓语、状语、定语；与“下笔成文”连用。
- 10 桃李不言，下自成蹊
- 。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。出处：西汉 司马迁《史记 李将军列传论》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”语法：桃李不言，下自成蹊复句式；作分句；含褒义。示例：明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。”
- 11 半部论语治天下
- 旧时用来强调学习儒家经典的重要。出处：典出宋 罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”语法：半部论语治天下作宾语、定语；强调学习儒学的重要。示例：每决大事，启文观书，乃《论语》也，此时称小官以半部论语治天下。元·高文秀《遇上皇》第三折
- 12 使心别气
- 发脾气。出处：明·天然痴叟《石点头》第12回：“可知有你这歪老货搬弄，致使我家一向使心别气。”语法：使心别气作谓语、宾语；用于处事等。
- 13 别恨离愁
- 分离前后惜别、相思的愁苦情绪出处：《临江仙》
- 14 出言吐气
- 犹言谈吐。指说话。出处：南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上：“[魏公]与国夫人卢氏偶坐于堂，公忽微笑不已，夫人讶而讯之，曰：‘此中有乐人孙子，多出言吐气，甚令人笑。’”语法：出言吐气作谓语、宾语；指人的说话等。示例：王庆听他两个人出言吐气，也猜着是黄达了，假意上前来劝，只一枷，望黄达膀上打去。《水浒传》第一○三回