妄言妄听简介
妄言妄听的意思
解释：
妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。
出处：
先秦 庄周《庄子 齐物论》：“予尝为女妄言之，女亦以妄听之。”
语法：
妄言妄听联合式；作谓语、定语；含贬义。
示例：
妄言妄听，记而存之，非有所感也。（鲁迅《中国小说史略 清之拟晋唐小说及其支流》）
妄言妄听的近反义词
- 近义词
- 姑妄听之
英语翻译
- 英语:
not take something too seriously
妄言妄听相关词语
- 1 桃李不言，下自成蹊
- 。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。出处：西汉 司马迁《史记 李将军列传论》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”语法：桃李不言，下自成蹊复句式；作分句；含褒义。示例：明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。”
- 2 巧言令色
- 令色：讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。出处：《尚书 皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”语法：巧言令色联合式；作谓语、定语；含贬义。示例：(1)这个人常巧言令色，讨好他人，借以达到个人的某种目的。(2)巧言令色者，多数是唯利是图的势利小人。
- 3 淆惑视听
- 故意用假象或谎言迷惑人，使人分辨不清是非真伪出处：邓小平《坚持四项基本原则》：“第一，这些人一般都打着所谓民主的幌子，很容易淆惑视听。”语法：淆惑视听作谓语、定语；指故意用假象或谎言迷惑人。
- 4 先言往行
- 行：行为。指前代圣贤的言行出处：南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》：“先言往行，人物雅俗，甘泉遗仪，南宫故事，画地成图，抵掌可述。”语法：先言往行作宾语、定语；用于书面语。
- 5 桃李无言，下自成蹊
- 古谚语。比喻实至名归。出处：宋 辛弃疾《一剪梅 独立苍茫醉不归》词：“多情山鸟不须啼，桃李无言，下自成蹊。”语法：桃李无言，下自成蹊作宾语、分句；指实至名归。
- 6 娓娓可听
- 娓娓：说话连续不倦的样子。形容善于讲话，使人喜欢听出处：清·朱彝尊《曝书亭记·寄礼部韩尚书》：“谨令其叩讲席，归沐之暇，试进而讨论，其言颇娓娓可听。”语法：娓娓可听作谓语、状语、定语；用于说话。示例：鲁迅《名人和名言》：“讲《说文》，当然娓娓可听。”
- 7 言芳行洁
- 谓言行高洁。出处：清·方文《赠别周颖侯》诗：“言芳行洁师古人，白玉不肯污纤尘。”语法：言芳行洁作谓语、定语；用于处事。
- 8 察言观色
- 察；观：仔细看；言：话；色：脸色。琢磨别人说的话；观察人的脸色。以揣度对方的心意。出处：先秦 孔子《论语 颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”语法：察言观色联合式；作谓语、定语；指观察别人的言语脸色揣度对方的心思。示例：我没有察言观色的能力。
- 9 谨言慎行
- 谨：小心；慎：谨慎。小心谨慎地说话、做事。出处：西汉 戴圣《礼记 缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”语法：谨言慎行联合式；作谓语、定语、状语；指人言行小心谨慎。示例：这不像是他说的话，他一向是一个谨言慎行的人。
- 10 耳听八方
- 八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。出处：明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”语法：耳听八方主谓式；作宾语、定语；形容人很机警。示例：作为一名优秀的军事指挥员，要眼观六路、耳听八方。
- 11 逆耳良言
- 虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。出处：《史记 留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”语法：逆耳良言作主语、宾语、定语；用于劝说等。示例：你不妨耐心地听一听逆耳良言，也许这对于你是有好处的。
- 12 菲言厚行
- 少说多做。
- 13 三言两句
- 见“三言两语”。出处：元·关汉卿《救风尘》第二折：“我到那里，三言两句，肯写休书，万事俱休。”元·武汉臣《生金阁》第二折：“哥哥你放心者，老身到那里，不消三言两句，管教他随顺哥哥便了。”语法：三言两句作主语、宾语、状语；用于说话简明。示例：半月前有媒婆来曾说亲，不拟三言两句便说成。元·无名氏《小孙屠》第八出
- 14 言由衷发
- 衷：内心。言语是从内心发出来的。指口说的和心想的一致。出处：清·朱庭珍《筱园诗话》：“即投赠名公巨卿，或感其知，或颂其德，或纪其功，或述其义，但使言由衷发，无溢美逾分之词。”