衮衣西归的拼音,衮衣西归的近反义词,衮衣西归是什么意思

  • gǔn
  • 西
  • guī

衮衣西归简介

衮衣西归

  • 【常用程度】:生僻成语
  • 【字数】:四字成语
  • 【繁体】:衮衣西歸
  • 【注音】:四字成语
  • 【简拼】:GYXG
  • 【结构】:偏正式成语
  • 【正音】:
  • 【辩形】:
  • 【年代】:古代成语
  • 【感情色彩】:中性成语

衮衣西归的意思

  • 解释:

    衮衣:古代君王穿的礼服;西:向西;归:回来。立下赫赫战功,官拜高位回来

  • 出处:

    宋·司马光《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》:“新政俟才,宜速铨补,俟东方化洽,当衮衣西归。”

  • 语法:

    衮衣西归作谓语、定语;用于书面语。

衮衣西归的近反义词

近义词
衮衣以归

衮衣西归相关词语

1 点滴归公
点滴:比喻细微的东西。指公家的东西都要交给公家出处:郭沫若《洪波曲》第八章:“那要算是数目最大而且最容易舞弊的一件,却是点滴归公。”语法:点滴归公作宾语、定语;指不自私。示例:点滴归公的教育不能一概而论
2 无衣之赋
春秋末,吴破楚,楚大夫申包胥乞师秦廷,倚庭墙而哭,七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗,并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。后以“无衣之赋”。为出师相援、同仇敌忾之典。出处:春秋末,吴破楚,楚大夫申包胥乞师秦廷,倚庭墙而哭,七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗,并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。
3 各奔东西
各:各自;奔:奔向。各自走各自的路,借指分手出处:清·石玉昆《小五义》第72回:“大家撒腿就跑,各奔东西。”语法:各奔东西作谓语、宾语;指分手。示例:高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册:“于是就在吴苑分手,各奔东西。”
4 东走西顾
比喻顾虑多。出处:《古诗源》卷三:“茕茕白兔,东走西顾。”语法:东走西顾作谓语、状语;用于处事。
5 归了包堆
总共一起。
6 朝衣东市
谓大臣就戮。典出《史记·袁盎晁错列传》:“上令错衣朝衣斩东市。”出处:典出《史记·袁盎晁错列传》:“上令晁错衣朝衣斩东市。”语法:~甘如饴,玉体须为美人惜。 ★龚定盫示例:朝衣东市甘如饴,玉体须为美人惜。龚定盫
7 生寄死归
寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。出处:《淮南子·精神训》:“生:寄也;死:归也。”语法:生寄死归作宾语、定语;指置生死于度外。示例:吾游遍灵境,颇有所遇,已知生寄死归,亦思乘化而游,当更无所墨碍耳。(明 徐宏祖《徐霞客游记 续编》)
8 无缝天衣
神话谓仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。出处:清·梁章钜《归田琐记·南万柳堂》:“次韵之作,能如无缝天衣,自非老手莫办。”语法:无缝天衣作宾语、定语;多用于比喻句。示例:清·无垢道人《八仙全传》第三回:“正如无缝天衣,瞧不出一些痕迹。”
9 粗衣淡饭
粗:粗糙、简单;淡饭:指饭菜简单。形容饮食简单,生活简朴。出处:宋 黄庭坚《四休导士诗序》:“粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休。语法:粗衣淡饭作宾语、定语;指生活简朴。示例:似这等粗衣淡饭且淹消,任天公饶不饶。(元 范子安《竹叶舟》第四折)
10 布衣蔬食
蔬食:蔬菜和谷类食物。穿布衣,吃粗粮。形容生活俭朴出处:晋 陈寿《三国志 魏志 毛玠传》:“玠居显位,常布衣蔬食,抚育孤兄子甚笃,赏赐以振施贫族,家无所余。”语法:布衣蔬食联合式;作主语、定语、宾语;形容生活清苦。示例:家君在此数年,布衣蔬食,不过仍旧是儒生行径。(清 吴敬梓《儒林外史》第八回)
11 衣马轻肥
穿着轻暖的皮袍,坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。出处:语出《论语 雍也》:“乘肥马,衣轻裘。”唐 杜甫《秋兴》诗之三:“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥。”语法:衣马轻肥作谓语、定语;形容富贵奢华。示例:儿子从宦者,有人来云:贫乏不能存,此是好消息;若闻赀货充足,衣马轻肥,此是恶消息。宋 孔平仲《续世说 贤媛》
12 衣冠扫地
扫地:比喻破坏无余。指人不重名节,丧尽廉耻出处:宋·文天祥《留远亭》诗序:“诸酋又族妇抱刘以为戏。衣冠扫地,殊不可忍!”语法:衣冠扫地作谓语、定语、状语;用于书面语。示例:清·侯方域《拟思宗改元廷臣谢表》:“家国无人,衣冠扫地。”
13 东风压倒西风
原指封建大家庭里对立的两方,一方压倒另一方。现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。出处:清 曹雪琴《红楼梦》第82回:“但凡家庭之事,不是东风压了西风,就是西风压了东风。”语法:东风压倒西风复句式;作谓语;比喻正义战胜邪恶。示例:毛泽东《在各国共产党和工人党莫斯科会议上的讲话》:“我认为目前形势的特点是东风压倒西风。”
14 褒衣危冠
褒衣:宽大的衣服。危冠:高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。出处:唐·韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“献酬有容,歌风雅之古辞,斥夷狄之新声。褒衣危冠,兴兴如此。”语法:褒衣危冠作宾语、定语;指古代儒生的装束。

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