安于故俗，溺于旧闻简介
安于故俗，溺于旧闻的意思
解释：
俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
出处：
西汉 司马迁《史记 商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
语法：
安于故俗，溺于旧闻作谓语、定语、分句；指因循守旧。
示例：
安于故俗，溺于旧闻的人不能成大业
成语故事
- 战国时期，秦国国君秦孝公准备任用商鞅进行变法，提高农民与将士的地位，遭到大夫甘龙与杜挚的反对，商鞅据理力争，认为甘龙的话是世俗之言，他们只能安于故俗，溺于所闻，居官守法。推行新法就可以富国强兵，称霸于诸侯
安于故俗，溺于旧闻相关词语
- 1 迫于眉睫
- 比喻事情临近眼前，十分急迫。出处：梁启超《论中国成文法编制之沿革得失》第五章：“于新法典编纂之必要迫于眉睫。”语法：迫于眉睫作谓语、定语；用于书面语。示例：鲁彦《西安印象》：“于是当今国难日急，版图变色，亡国灭种之祸迫于眉睫之时，国民政府派大员西上致祭了。”
- 2 亘古新闻
- 亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“从来稀有，亘古新闻。”语法：亘古新闻作宾语；指从古到今很少的事情。示例：这真是亘古新闻。
- 3 切切于心
- 切切：情意恳切的样子。牢牢地记在心里。形容殷切思念出处：元·石子章《竹坞听琴》第一折：“自从父母亡过，那郑彩鸾也不知去向，小生常切切于心，不能见面。”语法：切切于心作谓语、定语；用于思念等。
- 4 拯溺救焚
- 溺：落水者；焚：被困在火中的人。比喻救人于危难之中出处：汉·王充《论衡·自纪》：“救火拯溺，义不得好；辩论是非，言不得巧。”语法：拯溺救焚作谓语、定语、宾语；用于书面语。示例：清·李百川《绿野仙踪》第25回：“虽固是冷老先生拯溺救焚，要皆老太太同令媳太太垂青格外。”
- 5 因循苟安
- 因循：照旧不改；苟安：苟且偷安。沿袭旧的一套，苟且偷安过日子出处：老舍《四世同堂》：“他觉得北平人并不尽像他自己那么因循苟安。”语法：因循苟安作谓语、定语、状语；用于处事。
- 6 千金之堤，溃于蚁壤
- 堤：堤坝；溃：崩溃。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸出处：清·王夫之《读通鉴论·隋炀帝》：“乃举国家之事，不属之名义自持之清流，而委之以鄙贱干没之宵小，岂非千金之堤，溃于蚁壤哉？”语法：千金之堤，溃于蚁壤作谓语、定语；用于劝诫方面。
- 7 凤凰于飞
- 本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。出处：《诗经 大雅 卷阿》：“凤皇于飞，刿刿其羽。”语法：凤凰于飞主谓式；作谓语；比喻夫妻相亲相爱。示例：唐·颜真卿《和政公主道碑》：“凤凰于飞，梧桐是依。噰噰喈喈，福禄攸归。”
- 8 去故就新
- 就：归于，留下。除去旧的，留下新的。出处：《史记 律书》：“三月也，律中姑洗。”张守节正义：“《白虎通》云：‘沽者，故也。洗者，鲜也。’言万物去故就新，莫不鲜明也。”语法：去故就新作宾语、定语；用于书面语。示例：子啜一觞，携朋挈俦，去故就新，驾尘彍风。唐 韩愈《送穷文》
- 9 乐业安居
- 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。出处：元·无名氏《延安府》第一折：“见如今四海无虞，八方黎庶皆丰富，乐业安居。”语法：乐业安居作谓语、宾语、定语；同“安居乐业”。示例：清·夏燮《中西纪事·粤民义师》：“俾家喻户晓，益厉急公亲上之心，共享乐业安居之福。”
- 10 革旧图新
- 抛弃旧的事物，谋求新的途径。出处：宋·刘克庄《宝学颜尚书神道碑》：“国势岌岌如此，乞下哀痛之诏，风厉有位，革旧图新，以回天意。”语法：革旧图新作谓语、宾语、定语；用于处事。
- 11 依然故态
- 依然：依旧。 依旧是往日的面貌或情况。多指人的思想作风没有改变，一如既往。出处：宋·刘克庄《后村全集·诗话》：“且饬诸子以己为戒，然《和令狐绹相》云：‘鲜有一身兼将相，更能四面占文章。’则依然故态。”
- 12 杳不可闻
- 再也听不到。形容声音断绝。出处：清·西周生《醒世姻缘传》第50回：“谁知秦敬宇在家，这孙兰姬别要说见他的影响，你就再要听他声咳嗽也杳不可闻。”语法：杳不可闻作谓语、定语；用于书面语。
- 13 闻义而徙
- 闻：听到；义：正义；徙：迁移出处：《论语·述而》
- 14 治郭安邦
- 犹治国安邦。出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“间有古之长仆，亦有治郭安邦之功，救世保民之力，其形象概亦毁之，其意何也？”语法：治郭安邦作谓语、宾语、定语；用于书面语。