怪诞不经简介
怪诞不经的意思
解释：
怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。
出处：
明 凌濛初《<二刻拍案惊奇>原序》：“有如《西游》一记，怪诞不经，读者皆知其谬。”
语法：
怪诞不经联合式；作定语、补语；指言语奇怪荒唐。
示例：
不然，何所论之怪诞不经，独不虑旁观者之闵笑也？（清 严复《原强》）
怪诞不经的近反义词
- 近义词
- 荒谬绝伦
成语造句
- 1.有关外星人的传闻已不再是怪诞不经。
- 2.这些言论怪诞不经，千万不要轻信。
- 3.这则奇异传说，无论何人，骤然听了，不但不会置信，并且会诧为怪诞不经之谈。
- 4.这些怪诞不经的谎话，正象只手掩不住一座大山一样，谁也骗不了的。
- 5.遇见通情达理的人，我们当然感到趣味无穷；遇见怪诞不经的人，我只当散心取乐。
- 6.可他还是兴致勃勃地罗列了一堆怪诞不经的事物.
英语翻译
- 英语:
weird and uncanny <ridiculous; unbelievable; outrageous>
- 日语:
荒唐無稽である
- 其他:
<德>grotesk <absurd><法>étrange et inouǐ <invraisemblable>
怪诞不经相关词语
- 1 四体不勤
- 四肢不劳动。形容脱离劳动。出处：先秦 孔子《论语 微子》：“子路问曰：'子见夫子乎？'丈人曰：'四体不勤，五谷不分，孰为夫子？'”语法：四体不勤主谓式；作谓语、定语；含贬义。示例：刘绍棠《瓜棚柳巷》：“你也该学一学人家眉妹子，不应四体不勤，好逸恶劳。”
- 2 心口不一
- 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。出处：清 西周生《醒世姻缘传》第82回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”语法：心口不一主谓式；作主语、谓语、定语；含贬义。示例：俞天白《危栏》：“我竟失态到这地步！但我仍然心口不一。”
- 3 白首不渝
- 渝：改变。白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。出处：《梁书 何点传》：“新除侍中何点，栖迟衡泌，白首不渝。语法：白首不渝作谓语、宾语；用于人的信念等。
- 4 冤家可解不可结
- 佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放出处：清·名教中人《好逑传》第15回：“但冤家可解不可结，莫若只早早的做了亲，使他空费了一番心机，强似挞之于市。”语法：冤家可解不可结作宾语、定语、分句；用于劝诫人。
- 5 敬事不暇
- 敬：恭敬。事：侍奉，为他人效劳。暇：空闲。恭敬地为他人奔走效劳，忙得没有闲暇之时。出处：《旧五代史·明宗纪》：“时议皆以为安重诲方弄国权，从荣诸王敬事不暇，独忌从珂威名，每于帝前屡言其短，巧作窥图，冀能倾陷。”语法：敬事不暇作谓语、定语；用于处事。
- 6 裹足不进
- 裹足：包缠住脚。好像脚被缠住了一样，不能前进。形容有所顾虑而止步不敢向前出处：明·冯梦龙《东周列国志》第90回：“奈奉阳君妒才嫉能，是以游士裹足而不进，卷口而不言。”语法：裹足不进作谓语、定语、状语；指思想保守。
- 7 鬼神不测
- 测：猜想，估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。出处：明 罗贯中《三国演义》第49回：“瑜骇然曰：‘此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！”语法：鬼神不测主谓式；作宾语、补语；形容极其神奇奥妙。示例：清·荑荻散人《玉娇梨》第16回：“姐姐此事，鬼神不测，那有知者？”
- 8 永志不忘
- 永远记住，不遗忘。出处：冰心《〈儿童文学选〉序言》：“捻军的失败，也引起人民无尽的悲愤，他们对起义的英雄们是永志不忘的。”语法：永志不忘作谓语、定语；用于事情等。示例：范蠡（含蓄地）：‘敬谢伍相国的忠告，这一切，我们君臣永志不忘。’曹禺等《胆剑篇》第一幕
- 9 出师不利
- 师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。出处：浩然《艳阳天》第29章：“今天真是出师不利，一个好人都没有遇上。”语法：出师不利作谓语、宾语、状语；指不顺。示例：宗璞《东藏记》第八章：“远征军出师不利，这边显然更为重要了。”
- 10 拟于不伦
- 用不能相比的人或事物来比方。出处：陈寅恪《论再生缘》：“能读英文者，颇怪其拟于不伦。”语法：拟于不伦作谓语、定语；指比拟不当。
- 11 地不爱宝
- 爱：吝惜。大地不吝啬它的宝藏。多指地下有文物出土。出处：《礼记·礼运》：“故天不爱其道，地不爱其宝，人不爱其情。”
- 12 数不胜数
- 数：计算；胜：尽。数都数不过来。形容数量极多；很难计算。出处：《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”语法：数不胜数紧缩式；作谓语、定语、补语；形容数量极多。示例：《论学习共产主义》：“我们决不能像旧学校那样，用数不胜数的，九分无用一分曲了的知识来充塞青年的头脑。”
- 13 逃生不避路，到处便为家
- 指人在逃生时慌不择路，只要有地方躲藏就可以安家出处：明·施耐庵《水浒传》第三回：“这鲁达急急忙忙行过了几处州府，正是‘逃生不避路，到处便为家’。”语法：逃生不避路，到处便为家作宾语、定语；用于处事。
- 14 决不待时
- 谓对已判死刑的重犯不待秋后而立即执行。封建时代处决死囚多在秋后，但案情重大者可立即处决，故谓。