好谋而成简介
好谋而成的意思
解释：
好：喜爱；谋：谋划，思考。指遇事勤于思考，能把事情做好
出处：
春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“必也临事而惧，好谋而成者也。”
语法：
好谋而成作谓语、定语；用于处事。
示例：
《旧唐书·李光进等传论》：“古所谓名将者，不必蒙轮拔距之材，拉虎批熊之力，要以义终始，好谋而成。”
成语造句
- 1.据老叔所言，好谋而成，固是极好之事，但不知计将安出呢?
- 2.此亦临事而惧、好谋而成之道也。
- 3.言其明略内定，貌无忧色，况长宁以为君子临事而惧，好谋而成者。
- 4.敌固无小，蜂虿有毒，何可轻乎?诸军当临事而惧，好谋而成，先为不可胜，乃制胜之术耳。
- 5.愿大王临事而惧，好谋而成，量敌而进，虑胜而会，则霸王事业可卜矣。
好谋而成相关词语
- 1 失败者成功之母
- 母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利出处：毛泽东《实践论》：“所谓‘失败者成功之母’，‘吃一堑，长一智’，就是这个道理。”语法：失败者成功之母作宾语、定语、分句；用于劝诫人。
- 2 询谋咨度
- 询：询问；谋：商量；咨：咨询；度：推测。咨询谋议，商讨衡量出处：明·何良俊《四友斋丛说·史九》：“但海性既偏执，又不能询谋咨度，喜自用。”语法：询谋咨度作谓语、宾语、定语；用于书面语。
- 3 惜客好义
- 谓好客仗义。出处：明·施耐庵《水浒传》第十五回：“我只道你们弟兄心志不坚，原来真个惜客好义。”语法：惜客好义作谓语、定语、宾语；用于处事。
- 4 捆载而归
- 形容带回的东西很多出处：明·冯梦龙《精忠旗·北朝复地》：“垂纛而入，转眼捆载而归。”语法：捆载而归作谓语；指满载而归。
- 5 满载而归
- 满：满满地；载：装载；归：返回。东西装得满满地回来；形容收获极丰富。也作“捆载而归”或“满车而归”。出处：宋 倪思《经鉏堂杂志》：“里有善干谒者，徒有而出，满载而归，里人无不羡之。”语法：满载而归偏正式；作谓语、定语；含褒义。示例：将卫国府库，及民间存留金粟之类，劫掠一空，堕其城郭，满载而归。（明 冯梦龙《东周列国志》第二十三回）
- 6 坐而待弊
- 坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。出处：语出三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”语法：坐而待弊作谓语、宾语、定语；指等死。示例：然坐而待弊，曷若伏而俟命。《新五代史 唐臣传 任圜》
- 7 夙夜为谋
- 夙夜：早晚，朝夕；谋：谋划。朝夕谋划出处：宋·陈亮《论励臣之道》：“今陛下慨念国家之耻，励复仇之志，夙夜为谋，相时伺隙。”语法：夙夜为谋作谓语、定语；用于书面语。
- 8 恰到好处
- 恰：正好。办事、说话正好达到最适当的地步。出处：清 王士禛《带经常诗话》：“元倡如初写黄庭，恰到好处；诸名士和作皆不触及。”语法：恰到好处动宾式；作谓语、状语、补语；含褒义。示例：只是平心静气的说，紧要关头却不放松一步；真所谓恰到好处。（朱自清《经典常谈 春秋三传第六》）
- 9 同日而论
- 犹言相提并论。出处：西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而论哉！”语法：同日而论作谓语、宾语；用于否定句。示例：南朝·宋·范晔《后汉书·李国传》：“明公踵伯成之高，全不朽之誉，岂与外戚凡辈耽荣好位者同日而论哉！”
- 10 舍旧谋新
- 指弃旧求新。出处：先秦 左丘明《左传 僖公二十八年》：“原田每每，舍其旧而新是谋。”语法：舍旧谋新联合式；作谓语、定语；含褒义。示例：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“舍旧谋新，捉月拿云，撇了家乡，剩了孤身。”
- 11 学而不厌
- 学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。出处：先秦 孔子《论语 述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”语法：学而不厌偏正式；作谓语、定语；含褒义。示例：对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。（毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》）
- 12 死而后止
- 死了以后才停止。形容奋斗终身，贡献出一切出处：春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“天二子之良，将勒营其君，复使立于外，死而后止，何日以来。”语法：死而后止作谓语、宾语、分句；指奋斗终身。
- 13 好汉做事好汉当
- ◎ 好汉做事好汉当hǎohàn zuòshì hǎohàn dāng[a true man has the courage to accept the consequences of his own actions] 敢做敢当,不推责任
- 14 躬自厚而薄责于人
- 躬：自身；责：责备，责问。多严于律己，少苛求别人出处：春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“子曰：‘躬自厚而薄责于人，则远怨矣。’”语法：躬自厚而薄责于人作谓语、宾语；用于处世。示例：清·谭嗣同《报贝远征》：“躬自厚而薄责于人，吾何暇计外洋之欺凌我，虔刘我哉？责己而已矣。”