极乐世界简介
极乐世界的意思
解释：
佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
出处：
《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”
语法：
极乐世界偏正式；作主语、宾语、定语；含褒义，用于书面语。
示例：
细观此景，与我大唐何异！所为极乐世界，诚此之谓也。（明 吴承恩《西游记》第八十八回）
成语造句
- 1.信仰坚定的人是一刻也不会迷失方向的,他的灵魂将冲破炼狱的烈焰,直奔天堂极乐世界。
- 2.还可以往生极乐世界，永远跳出轮回。
- 3.无法升入极乐世界，你的灵魂将在无尽地痛苦中，永远地徘徊。
- 4.她相信人死后一定会进入极乐世界。
- 5.有人认为今世行善，去世之后就可以到达极乐世界。
- 6.无法升入极乐世界，你的灵魂将在无尽地痛苦中，永远流离失所。
英语翻译
- 英语:
Pure Land
- 其他:
<法>monde de la joie parfaite <paradis de la Terre Pure>
极乐世界相关词语
- 1 本枝百世
- 指子孙昌盛，百代不衰。出处：见“本支百世”。语法：本枝百世作谓语、宾语；指子孙很多。示例：据彼河洛，统四海焉，本枝百世，位天子焉。汉·张衡《南都赋》
- 2 一佛出世，二佛涅槃
- 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。出处：明·施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”语法：一佛出世，二佛涅槃作状语；指死去活来。示例：曾朴《孽海花》第30回：“张夫人陡受了这意外的顶撞，气得一佛出世，二佛涅槃。”
- 3 穷富极贵
- 穷：极。形容非常富贵出处：晋·葛洪《抱朴子·畅玄》：“故穷富极贵，不足以诱之焉。”语法：穷富极贵作谓语、定语；多用于富人。示例：唐·李翱《韩吏部行状》：“父子皆授旌节，子与孙虽在幼童者亦为好官，穷富极贵，宠荣耀天下。”
- 4 稀世之宝
- 稀世：世上稀有。世上稀有的珍宝。出处：宋 黄休复《益州名画录》：“当时卿相及好事者，得居寀父子图障卷簇，家藏户宝，为稀世之珍。”语法：稀世之宝偏正式；作宾语；含褒义。示例：何力力《落日夏威夷》：“难道你不希望我们中国人的艺术品在外国人眼里被看作稀世之宝吗？”
- 5 剥极则复
- 剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。出处：梁启超《中国积弱溯源论》：“抑闻大《易》之义，剥极则复，否极则泰。吾中国今日之弱，岂犹未极耶？思之思之。”语法：剥极则复作宾语、定语；指事物相互转化。
- 6 苦心极力
- 费尽心思，使出了全部力量出处：宋·陆九渊《黄公墓志铭》：“为文操笔立成，藻思赡蔚，统记不紊，有苦心极力所不到者。”语法：苦心极力作谓语、状语；用于处事。
- 7 当世才度
- 当世：当代，现世。才：才华。度：气度。当代具有才华气度的人。亦作“当世才具”。出处：晋·陈寿《三国志·魏志·曹肇传》：“肇有当世才度，为散骑常侍、屯骑校尉。”语法：当世才度作主语、宾语、定语；用于人。
- 8 功名盖世
- 功绩和名声都极大，当代没有能相比的。示例：老一辈革命家功名盖世,但从不居功自傲。
- 9 超世拔俗
- 见“超尘出俗”。出处：《西湖佳话·灵隐诗迹》：“自从这亭子造了，游人都要到亭子上息足片时，说些超世拔俗的话。”语法：超世拔俗作谓语、宾语、定语；用于人或事物。
- 10 历世磨钝
- 见“历世摩钝”。
- 11 助人为乐
- 把帮助别人作为一种快乐。出处：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”语法：助人为乐动宾式；作谓语、宾语、状语；含褒义。示例：我们要学习雷锋同志勤奋学习、助人为乐和艰苦奋斗的崇高品质。
- 12 悲观厌世
- 厌世：厌弃人世。指对生活失去信心；精神颓丧；厌弃人世。出处：毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“他们的作品就只是暴露黑暗，被称为‘暴露文学’，还有简直是专门宣传悲观厌世的。”语法：悲观厌世联合式；作谓语、定语；形容人对生活没信心。示例：生活的艰辛，爱憎的苦恼，使她产生了悲观厌世的情绪。
- 13 不世之材
- 原意是世上不好找的材料。指举世罕见的人才。出处：唐·韩愈《送许郢州序》：“于公身居方伯之尊，蓄不世之材，而能与卑鄙庸陋相应答如影响。”
- 14 聪明一世
- 表示一个人一辈子聪明。出处：明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“若我断不出此事，枉自聪明一世。每日退堂，便将画图展玩，千思万想。”语法：聪明一世作谓语、宾语；常与“糊涂一时”连用。示例：老舍《骆驼祥子》：“六十九岁的人了，反倒聪明一世，糊涂一时，教一群猴儿王八蛋给吃了。”