稀世之宝简介
稀世之宝的意思
解释：
稀世：世上稀有。世上稀有的珍宝。
出处：
宋 黄休复《益州名画录》：“当时卿相及好事者，得居寀父子图障卷簇，家藏户宝，为稀世之珍。”
语法：
稀世之宝偏正式；作宾语；含褒义。
示例：
何力力《落日夏威夷》：“难道你不希望我们中国人的艺术品在外国人眼里被看作稀世之宝吗？”
成语造句
- 1.但见这美玉，宝光闪烁，雕镂精巧，确是稀世之宝哇！
- 2.经交涉，中国的两件稀世之宝终于合浦珠还了。
- 3.她伤心哭泣，就象是失去了世上女子曾经获得过的一件稀世之宝那样。
- 4.朋友的确是稀世之宝，他们让你高兴，鼓励你去取得成功。
- 5.时光流逝，人事更替，这些稀世之宝终于成了什么呢?
- 6.天理昭彰，这帮贼人们不曾料想，此番游历，为师与你师祖发现了一件稀世之宝，就藏在为师的腰带之中，这件救命的宝贝乃是一株‘还阳草’。
英语翻译
- 英语:
an extremely rare treasure
稀世之宝相关词语
- 1 首丘之思
- 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情出处：南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“夫周齐同在中土千里之说，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉？”语法：首丘之思作宾语；比喻不忘本。示例：宋·孙光宪《北梦琐言》第13卷：“因有首丘之思，遂移军于荆州，用法平正，人皆附之。”
- 2 不情之誉
- 不合情理的赞誉。出处：明·沈德符《万历野获编·立碑》：“今世立碑之滥极矣……其词不过乡绅不情之誉。”
- 3 纤介之失
- 纤介：细微。很小的过失。出处：汉 董仲舒《春秋繁露 王道》：“春秋记纤介之失。”
- 4 忘年之契
- 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。出处：唐 颜真卿《孙逖文集序》：“十五时，相国齐公崔日用试《土火炉赋》，公雅思遒丽，援翰立成，齐公骇之，约忘年之契。”语法：忘年之契作宾语、定语；用于交往等。示例：予在京师，辱忘年之契，论诗文一字不轻放过。清 王士禛《池北偶谈 谈艺三 李侍郎》
- 5 掷地之材
- 指能写出文辞优美、声调铿锵的好文章的人才出处：宋·王禹偁《重修北岳庙碑奉敕撰并序》：“惭非掷地之材，有玷他山之石。”语法：掷地之材作宾语；用于书面语。
- 6 龙胡之痛
- 《汉书·郊祀志上》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十馀人，龙乃上去……百姓卬望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛。出处：《汉书·郊祀志上》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十馀人，龙乃上去……百姓卬望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号。”语法：龙胡之痛作宾语；用于书面语。示例：顾此襢编之锡，曾不间于乌鸟之怀；是各簪履之遗，益无解于龙胡之痛。清·钱谦益《尚宝司少卿袁可立前母陆氏加赠宜人制》
- 7 不祥之征
- 征：征兆。指不好的预兆出处：北魏·郦道元《水经注·河水》：“恒水上流有一国，国王小夫人生肉胎，大夫人妒之，言：‘汝之生，不祥之征。’即盛以木函，掷恒水中。”语法：不祥之征作宾语；指不好的预兆。
- 8 奋矜之容
- 奋：振起，发扬；矜：自以为是；容：容貌，仪容。自以为比别人有能耐的一种骄傲表现出处：战国·赵·荀况《荀子·正名》：“有兼听之明，而无奋矜之容，有兼复之厚，而无伐德之色。”语法：奋矜之容作宾语；用于人的神情。
- 9 泉下之客
- 泉：黄泉。指做鬼出处：明·施耐庵《水浒传》第111回：“想起宋万这人，虽然不曾立得奇功，当初梁山泊开创之时，多亏此人。今日作泉下之客！”语法：泉下之客作宾语；指死人。
- 10 当世才度
- 当世：当代，现世。才：才华。度：气度。当代具有才华气度的人。亦作“当世才具”。出处：晋·陈寿《三国志·魏志·曹肇传》：“肇有当世才度，为散骑常侍、屯骑校尉。”语法：当世才度作主语、宾语、定语；用于人。
- 11 枝木之冠
- 冠：帽子。冠多华饰，好像树木的繁枝出处：战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“冠枝木之冠，带死牛之胁。”语法：枝木之冠作宾语；用于书面语。
- 12 末如之何
- 犹言无法对付，莫可奈何。出处：晋·葛洪《抱朴子·塞难》：“吾所以不能默者，冀夫可上可下者，可引致耳。其不移者，古人已末如之何也。”语法：末如之何作谓语；用于处事。示例：宋·周密《齐东野语·端平襄州本末》：“九月十日，闻王旻带所纳叛军来襄，人疑其反复不常，而末如之何。”
- 13 衔橜之变
- 指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。《汉书·司马相如传》：“且夫道清而後行，中路而馳，猶時有銜橜之變。” 颜师古 注：“ 張揖 曰：‘銜，馬勒銜也，橜，騑馬口長銜也。’橜謂車之鉤心也。銜橜之變，言馬銜或斷，鉤心或出，則致傾敗以傷人也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“懼銜橜之或變，峻徒御以誅賞。”《明史·赵佑传》：“萬一有銜橜之變，豈不爲兩宫憂。”亦省称“ 銜橛 ”。 唐 元稹 《献事表》：“十曰，省出入畋游以防銜橛。” 唐 吴兢 《贞观政要·论畋猎》：“清道而行，猶戒銜橛。”
- 14 一佛出世，二佛涅槃
- 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。出处：明·施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”语法：一佛出世，二佛涅槃作状语；指死去活来。示例：曾朴《孽海花》第30回：“张夫人陡受了这意外的顶撞，气得一佛出世，二佛涅槃。”