新华字典在线查字 / 褫其华衮，示人本相
褫其华衮，示人本相的拼音，褫其华衮，示人本相的近反义词，褫其华衮，示人本相是什么意思
- chǐ褫
- qí其
- huá华
- gǔn衮
- shì示
- rén人
- běn本
- xiàng相
褫其华衮，示人本相简介
褫其华衮，示人本相的意思
解释：
褫：剥夺；衮：礼服；示：展示。剥开华美的外衣，在人前显示本来面目。比喻揭穿别人的伪装
出处：
鲁迅《书信集·至曹聚仁》：“此种物件，都须褫其华衮，示人本相，庶青年不再乌烟瘴气，莫名其妙。”
语法：
褫其华衮，示人本相作谓语、定语；用于书面语。
褫其华衮，示人本相相关词语
- 1 相习成俗
- 习：习惯于。相互因袭，而形成一种习俗出处：清·戴震《孟子字义疏证·理》：“今虽至愚人，悖戾恣睢，其处断一事，责诘一人，莫不辄曰理者，自宋以来，始相习成俗。”语法：相习成俗作谓语、定语；用于书面语。
- 2 贼人心虚
- 指做了坏事的人，时刻胆战心惊，怕坏事败露。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十卷：“自古道贼人心虚，那赵昂因有旧事在心上，比王员外更是不同，吓的魂魄俱无。”语法：贼人心虚作宾语、定语；用于书面语。示例：忽见建德县差人拿片子来请他进城，说是有话面谈，究竟贼人心虚，不觉吓了一跳。清·李宝嘉《官场现形记》第十六回
- 3 重本抑末
- 中国 历史上主张重视农业而限制或轻视工商业的一种经济思想和政策。战国 时 李悝 、 商鞅 和 韩非 等认为农业是人民衣食和富国强兵的源泉，因而把农业称为“本”，把工商业称为“末”，认为重农必须抑商和禁末，以保证农业部门的劳动力和农民的生产积极性。这些对巩固封建制度起了积极作用，但随着社会经济的发展，消极作用日益增加。 南宋 以后，反对抑商的人也渐多。到了近代，反对抑商又包含有主张发展资本主义的新内容。 胡寄窗 《中国经济思想史》下册第五章三:“重本抑末口号自 战国 后期以来已流行了一千四百多年，其间虽也有思想家把本末概念作了新的解释，认为农工商各有本末……可是，从未有人公开地否定过重本抑末观点。”
- 4 坐享其功
- 见“坐享其成”。出处：晋·袁宏《后汉纪·章帝纪下》：“鲜卑奉顺威灵，斩获北单于名王已下万计，中国坐享其功，而百姓不知其劳。汉兴功烈，于斯为盛。”语法：坐享其功作谓语、宾语；用于处事。
- 5 正本溯源
- 正本：从根本上整顿；溯：寻找。从根本上整顿和寻找原因出处：清·戴震《序》：“孔子既不得位，不能垂诸制度礼乐，是以为之正本溯源。”语法：正本溯源作谓语、定语；用于书面语。
- 6 黎丘丈人
- 比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。出处：《吕氏春秋·疑似》：“梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之。……丈人智惑于似其子者而杀其真子。”语法：黎丘丈人作主语、宾语、定语；指人易迷惑。
- 7 旁若无人
- 旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。出处：西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“高渐离击筑，荆柯和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”语法：旁若无人主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。示例：陈太尉初下船时，昂昂然，旁若无人，坐在中间。（明 施耐庵《水浒传》第七十五回）
- 8 相惊伯有
- 伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。出处：先秦 左丘明《左传 昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。”语法：相惊伯有偏正式；作谓语；含贬义。示例：请不要相惊伯有了
- 9 易子相食
- 父母交换子女来吃。由此引申指灾难中灾民的悲惨境况。
- 10 依人作嫁
- 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
- 11 本同末离
- 本旨相同而途径不同。出处：《后汉书 臧洪传》：“……子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫复何言！”语法：本同末离作宾语、定语；指大致相同。
- 12 两虎相斗，必有一伤
- 斗：争斗。比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害出处：西汉·刘向《战国策·秦策二》：“虎者，戾虫；人者，甘饵。今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。”语法：两虎相斗，必有一伤作宾语、定语、分句；用于处事。示例：明·郭勋《英烈传》第29回：“两虎相斗，必有一伤，殿下但默观动静。”
- 13 杀人如麻
- 杀死的人像乱麻一样数不清。形容杀人极多。出处：唐 李白《蜀道难》诗：“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。”语法：杀人如麻主谓式；作谓语、定语；含贬义。示例：儿自幼随父出征，杀人如麻，何曾有为祸之理？今杀妖人，正绝大祸，安得反为我祸？（明 罗贯中《三国演义》第二十九回）
- 14 日久见人心
- 日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。出处：《京本通俗小说 拗相公》：“假如王莽早死了十八年，却不是完全名节一个贤宰相，垂之史册，不把恶人当做好人么？所以古人说：‘日久见人心。’”语法：日久见人心复句式；作分句；指时间可以证明一切。示例：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“日久见人心，胡先生看着好了。”
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