渐仁摩谊简介
渐仁摩谊的意思
解释：
用仁义感化教育百姓
出处：
《汉书·董仲舒传》
渐仁摩谊相关词语
- 1 摩厉以需
- 见“摩厉以须”。出处：清·和邦额《夜谭随录·朱佩茞》：“媳妇有妖胎，会将摩厉以需，毋复聒之使不安静也。”语法：摩厉以需作谓语；比喻做好准备，等待时机。
- 2 煦煦为仁
- 煦煦：和悦惠爱的样子。指小恩小惠。形容妇人之仁出处：唐·韩愈《原道》：“煦煦为仁，孑孑为义。”语法：煦煦为仁作宾语；用于书面语。
- 3 发政施仁
- 发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。出处：宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“方是时，二圣在位，发政施仁，惟恐不及。”语法：发政施仁作谓语；比喻统治者施行开明政治。示例：明·无名氏《南牢记》第四折：“发政施仁四海扬，太平世尊荣坐享。”
- 4 蔼然仁者
- 对人和善的有仁德的人。出处：朱自清《儿女》：“子恺为他家华瞻写的文章，真是‘蔼然仁者’之言。”语法：蔼然仁者作主语、宾语、定语；形容好人。示例：子恺为他家华瞻写的文章，真是‘蔼然仁者’之言。（朱自清《儿女》）
- 5 气谊相投
- 见“气义相投”。出处：明·罗贯中《三国演义》第11回：“太史慈……与孔融亲非骨肉，比非乡党，特以气谊相投，有分忧共患之意。”语法：气谊相投作谓语、定语；用于交往等。
- 6 残暴不仁
- 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。出处：明 罗贯中《三国演义》第53回：“韩玄残暴不仁，轻贤慢士，当众共殛之！”语法：残暴不仁作谓语、定语；指人很残酷。示例：金玉舟《赵匡胤》第三章：“生性多疑，且残暴不仁，早已丧尽民心。”
- 7 谊切苔岑
- 切：亲近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。出处：晋·郭璞《赠温峤》诗：“人亦有言，松竹有林，及余臭味，异苔同岑。”语法：谊切苔岑作谓语、定语；指朋友。
- 8 假仁纵敌
- 讲不该讲的仁义，做出不该做的事情，给自己招致祸患出处：《左传·僖公二十二年》语法：假仁纵敌作谓语、宾语、定语；指给自己招致祸患。示例：我们千万不能假仁纵敌
- 9 隆情厚谊
- 隆：盛大；谊：交情。情谊深厚出处：清·褚人获《隋唐演义》第24回：“许多隆情厚谊，尚未少酬，至今犹自歉然。”语法：隆情厚谊作主语、宾语；指感情深厚。
- 10 摩顶放踵
- 从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”语法：摩顶放踵联合式；作谓语、定语；形容不辞劳苦，舍己为人。示例：故摩顶放踵以拯生民之陆沉，前者踣，后者继，百挫而无反顾，终以集事。（章炳麟《变法箴言》）
- 11 义浆仁粟
- 旧指施舍贫民的食物。出处：清 冯桂芬《上海果育堂记》：“易缠头之金，义浆仁粟不匮矣；辍秉烛之晷，读书治生有余矣。”语法：义浆仁粟作主语、宾语；用于书面语。
- 12 至仁至义
- 指人的善意和帮助已经做到了最大限度，竭尽仁义之道。
- 13 奉扬仁风
- 奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。出处：《晋书·袁宏传》：“时闲皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右一扇而授之曰：‘聊以赠行。’宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰此黎庶。’”语法：奉扬仁风作谓语、宾语；用作颂扬德政。
- 14 沐仁浴义
- 谓受仁义的熏陶。出处：清·吴定《示诸生书》：“自《宋史》创立道学之徒，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。”语法：沐仁浴义作宾语、定语；用于书面语。