沐仁浴义简介
沐仁浴义的意思
解释：
谓受仁义的熏陶。
出处：
清·吴定《示诸生书》：“自《宋史》创立道学之徒，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。”
语法：
沐仁浴义作宾语、定语；用于书面语。
沐仁浴义相关词语
- 1 奉扬仁风
- 奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。出处：《晋书·袁宏传》：“时闲皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右一扇而授之曰：‘聊以赠行。’宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰此黎庶。’”语法：奉扬仁风作谓语、宾语；用作颂扬德政。
- 2 渐仁摩谊
- 用仁义感化教育百姓出处：《汉书·董仲舒传》
- 3 弃义倍信
- 背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。出处：战国·赵·荀况《荀子·强国》：“古者禹汤本义务信而天下治，桀纣弃义倍信而天下乱。”语法：弃义倍信作谓语、定语；用于揭露、指责、谴责的场合。
- 4 气义相投
- 谓志趣、情谊互相投合。出处：金·王若虚《林下四友赞》：“吾四人者，臭味相似而气义相投也，故不结而合，既合而欢。”语法：气义相投作谓语、定语；用于交往等。
- 5 煦煦为仁
- 煦煦：和悦惠爱的样子。指小恩小惠。形容妇人之仁出处：唐·韩愈《原道》：“煦煦为仁，孑孑为义。”语法：煦煦为仁作宾语；用于书面语。
- 6 疏财仗义
- 讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助人，扶危济困。出处：元 刘君锡《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”语法：疏财仗义联合式；作谓语、定语；含褒义。示例：郭沫若《我的童年》第一篇：“这样讲江湖的人是不顾家的，他不能不疏财仗义。”
- 7 舍生取义
- 为了正义而牺牲生命。舍生：舍弃生命。出处：先秦 孟轲《孟子 告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”语法：舍生取义连动式；作主语、谓语、定语；含褒义。示例：舍生取义兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如？（明 李昌祺《剪灯余话 鸾鸾传》）
- 8 见利思义
- 见到有利可图的事就想到道义。形容人无贪欲；廉洁自守。出处：先秦 孔子《论语 宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”语法：见利思义连动式；作谓语、宾语；形容廉洁自守。示例：四曰廉，见利思义也。（三国蜀 诸葛亮《心书 谨候》）
- 9 发政施仁
- 发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。出处：宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“方是时，二圣在位，发政施仁，惟恐不及。”语法：发政施仁作谓语；比喻统治者施行开明政治。示例：明·无名氏《南牢记》第四折：“发政施仁四海扬，太平世尊荣坐享。”
- 10 寡恩薄义
- 寡：少。形容人冷酷无情，刻薄自私语法：寡恩薄义作谓语、定语、宾语；用于处世。示例：对于这种寡恩薄义的人，我们不要寄予什么希望
- 11 蔼然仁者
- 对人和善的有仁德的人。出处：朱自清《儿女》：“子恺为他家华瞻写的文章，真是‘蔼然仁者’之言。”语法：蔼然仁者作主语、宾语、定语；形容好人。示例：子恺为他家华瞻写的文章，真是‘蔼然仁者’之言。（朱自清《儿女》）
- 12 握沐吐飱
- 犹言握发吐哺。《新唐书·张玄素传》：“ 周公 資聖人，而握沐吐飱，下白屋，況下 周公 之人哉！”亦省作“ 握沐 ”。 明 胡应麟 《诗薮·国朝下》：“自 北地 、 濟南 以峻峭遇物，古人握沐之風，幾於永絶。”
- 13 至仁忘仁
- 至仁：最大的仁德。指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉出处：战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“故至德弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思，静以待时，时至而应，心暇者胜。”语法：至仁忘仁作宾语、定语；用于书面语。
- 14 春秋之义
- 春秋时代通行的义法，即以王命为重，处理好上下、大小的关系。出处：《后汉书·丁鸿传》：“春秋之义，不以家事废王事，今子以兄弟私恩，而绝父不灭基，可谓智乎？”示例：明 黄道周《节寰袁公传》：“逮于东汉，怀鸩捣椒，以死相勉，以为春秋之义与易殊旨，间有挂冠拂衣，盖亦疏逖无甚系着意而已。”