弃义倍信简介
弃义倍信的意思
解释：
背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
出处：
战国·赵·荀况《荀子·强国》：“古者禹汤本义务信而天下治，桀纣弃义倍信而天下乱。”
语法：
弃义倍信作谓语、定语；用于揭露、指责、谴责的场合。
弃义倍信的近反义词
- 近义词
- 背信弃义
英语翻译
- 英语:
break faith with somebody
弃义倍信相关词语
- 1 弃本逐末
- 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。出处：《汉书 食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”语法：弃本逐末作谓语、宾语、定语、状语；指本末倒置。示例：清·无垢道人《八仙全传》第61回：“若皮毛未得，先学术数，便是弃本逐末。”
- 2 花信年华
- 花信：开花时期，花期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“而且正当花信年华，就如秋月将满，春花方盛，令人一见便觉不可错过。”语法：花信年华作宾语、定语；用于女性。示例：在她花信年华时，她早就小有名气了
- 3 大信不约
- 信：诚实；约：盟约，条约。指真正讲信义的不在于订约盟誓出处：西汉·戴圣《礼记·学记》：“大道你器，大信不约。”语法：大信不约作宾语、定语；用于处事。
- 4 气义相投
- 谓志趣、情谊互相投合。出处：金·王若虚《林下四友赞》：“吾四人者，臭味相似而气义相投也，故不结而合，既合而欢。”语法：气义相投作谓语、定语；用于交往等。
- 5 至智弃智
- 智慧达到极点，就可舍弃智慧不用出处：战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“至智弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思。”语法：至智弃智作宾语、定语；用于书面语。
- 6 倒戈弃甲
- 倒：颠倒，翻转；弃：抛弃。比喻放下武器认输出处：明·无名氏《杨家将演义》第一卷：“汝若上识天时，下穷人事，倒戈弃甲，束手归命，犹不庙绝血食。”语法：倒戈弃甲作谓语、宾语；指认输投降。示例：清·褚人获《隋唐演义》第50回：“智及见兄囚在陷车，心胆已碎，又见众军倒戈弃甲而去，忙欲……”
- 7 遁天倍情
- 谓违背天然之性而加添流俗之情。一说，违背天性与真情。倍，通“背”。出处：《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”成玄英疏：“言逃遁天理，倍加俗情。”语法：遁天倍情作谓语、宾语；用于书面语。示例：弃惇德而染浇风，遁天倍情，忘其所受，其不渐摩而与汉物化者寡矣。严复《原强》
- 8 疏财仗义
- 讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助人，扶危济困。出处：元 刘君锡《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”语法：疏财仗义联合式；作谓语、定语；含褒义。示例：郭沫若《我的童年》第一篇：“这样讲江湖的人是不顾家的，他不能不疏财仗义。”
- 9 弃旧图新
- 图：图谋、追求。抛弃旧的、不好的东西；追求新的、正确的东西。出处：唐 韩愈《昌黎集 上宰相书》第16卷：“忽将弃其旧而新是图，求老农老圃而为师。”语法：弃旧图新联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义。示例：出岔子不可救药者外，不是采取排斥态度，而是采取规劝态度，使之翻然改进，弃旧图新。（毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》）
- 10 弊帷不弃
- 帷：帐幕。破旧的帐幕也不轻易抛弃。指物品虽已破旧，却有用处。出处：《礼记·檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”
- 11 舍生取义
- 为了正义而牺牲生命。舍生：舍弃生命。出处：先秦 孟轲《孟子 告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”语法：舍生取义连动式；作主语、谓语、定语；含褒义。示例：舍生取义兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如？（明 李昌祺《剪灯余话 鸾鸾传》）
- 12 见利思义
- 见到有利可图的事就想到道义。形容人无贪欲；廉洁自守。出处：先秦 孔子《论语 宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”语法：见利思义连动式；作谓语、宾语；形容廉洁自守。示例：四曰廉，见利思义也。（三国蜀 诸葛亮《心书 谨候》）
- 13 沐仁浴义
- 谓受仁义的熏陶。出处：清·吴定《示诸生书》：“自《宋史》创立道学之徒，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。”语法：沐仁浴义作宾语、定语；用于书面语。
- 14 弃笔从戎
- 犹投笔从戎。谓文人弃文就武。出处：唐·张鷟《游仙窟》：“兄及夫主，弃笔从戎，身死寇场，茕魂莫返。”语法：弃笔从戎作谓语、定语；指弃文就武。