至智弃智简介
至智弃智的意思
解释：
智慧达到极点，就可舍弃智慧不用
出处：
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“至智弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思。”
语法：
至智弃智作宾语、定语；用于书面语。
至智弃智相关词语
- 1 智足以拒谏，言足以饰非
- 智：智谋，指巧诈，诡辩；谏：规劝。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失出处：西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”语法：智足以拒谏，言足以饰非作宾语、定语；用于书面语。
- 2 倒戈弃甲
- 倒：颠倒，翻转；弃：抛弃。比喻放下武器认输出处：明·无名氏《杨家将演义》第一卷：“汝若上识天时，下穷人事，倒戈弃甲，束手归命，犹不庙绝血食。”语法：倒戈弃甲作谓语、宾语；指认输投降。示例：清·褚人获《隋唐演义》第50回：“智及见兄囚在陷车，心胆已碎，又见众军倒戈弃甲而去，忙欲……”
- 3 人急智生
- 在紧急情况下突然想出了好主意。出处：明 施耐庵《水浒传》第15回：“智深见了，‘人急智生’，便把禅杖倚了，就灶边拾把草，把春台揩抹了灰尘。”语法：人急智生复句式；作谓语、补语、分句；含褒义。示例：庐隐《思想革新底原因》：“俗话说道：‘人急智生’。”
- 4 上智下愚
- 智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。出处：《论语·阳货》：“子曰：‘唯上知与下愚不移。’”语法：上智下愚作宾语、定语；用于书面语。
- 5 弃旧图新
- 图：图谋、追求。抛弃旧的、不好的东西；追求新的、正确的东西。出处：唐 韩愈《昌黎集 上宰相书》第16卷：“忽将弃其旧而新是图，求老农老圃而为师。”语法：弃旧图新联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义。示例：出岔子不可救药者外，不是采取排斥态度，而是采取规劝态度，使之翻然改进，弃旧图新。（毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》）
- 6 弊帷不弃
- 帷：帐幕。破旧的帐幕也不轻易抛弃。指物品虽已破旧，却有用处。出处：《礼记·檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”
- 7 沓来麕至
- 同“沓来踵至”。出处：梁启超《匈牙利爱国者噶苏士传·匈国之内乱及其原因》：“至难至险之现象，沓来麕至。”语法：沓来麕至作谓语、定语；指纷纷到来。
- 8 相继而至
- 接连不断地到来出处：晋·陈寿《三国志·蜀志·王平传》：“涪诸军及大将军费袆自成都相继而至。”语法：相继而至作谓语、定语；用于书面语。
- 9 智过万人
- 智：才智。形容才智极高出处：西汉·刘安《淮南子·修务训》：“智过万人者谓之英，千人者谓之俊，百人者为之豪，十人者谓之杰。”语法：智过万人作谓语、定语；用于书面语。
- 10 绝圣弃知
- 绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴出处：战国·宋·庄周《庄子·胠箧》：“故绝圣弃知，大盗乃止，擿玉毁珠，小盗不起。”语法：绝圣弃知作谓语；指摒弃聪明智巧。
- 11 累土至山
- 比喻由小到大，积少成多。出处：宋·张君房《云笈七签》第九十卷：“累丝至疋，累土至山，累业至圣，累灵至真，故万里之涉累足乃达。”语法：累土至山作谓语、宾语、定语；指积少成多。
- 12 饰智矜愚
- 装作有智慧而在无知者面前夸耀。出处：先秦 庄周《庄子 山木》：“饰知以惊愚，修身以明污。”语法：饰智矜愚联合式；作谓语；含贬义。示例：明·胡应麟《少室山房笔丛》：“成汤伪让，仲尼饰智矜愚。斯数言者，战国有之。”
- 13 智小言大
- 谓才智低下，说话口气却很大。出处：《旧唐书·江夏王道宗传》：“君集智小言大，举止不伦，以臣观之，必为戎首。”语法：智小言大作谓语、定语；用于书面语。
- 14 挈瓶之智，守不假器
- 挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守出处：晋·陈寿《三国志·魏志·田豫传》：“夫挈瓶之智，守不假器。吾既受之矣，何不急攻乎？”语法：挈瓶之智，守不假器作宾语、定语；用于书面语。