粲然可观简介
粲然可观的意思
解释：
粲然：鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著
出处：
南朝 梁 萧统《〈文选〉序》：“表古雅之道，粲然可观。”
语法：
粲然可观作谓语、定语；指人的成绩卓著。
示例：
作壁上观是编在，则开国之政治，必粲然可观。清·朱彝尊《书传会选跋》
成语造句
- 1.《河南》刊登的政论文章，今天看来，其观点不无偏颇，但犀利豪迈之气，仍粲然可观。
- 2.明剧本，明、清小说，乃近代文学之粲然可观者，惜为妖魔所厄，未及出胎，竟尔流产，以至今日中国之文学，委琐陈腐，远不能与欧洲比肩。
- 3.东北亚丝绸之路的物证粲然可观。
- 4.“脱贫发展”论道宿迁“后发突破”粲然可观。
- 5.故蒙叟矫《让王》之篇，玄晏立高人之传，箕、颍之迹，粲然可观。
英语翻译
- 英语:
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粲然可观相关词语
- 1 观机而作
- 见“观机而动”。出处：《隋书·贺娄子幹传》：“今臣在此，观机而作，不得准诏行事。”语法：观机而作作谓语；指相机而动。
- 2 饥虎不可为邻
- 邻：邻居。比喻不要与穷凶极恶之人在一起出处：清·江日升《台湾外记》：“饥虎不可为邻，我提师远出，弟当留心防范。”语法：饥虎不可为邻作宾语、定语；用于比喻句。
- 3 可悲可泣
- 值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
- 4 眼观鼻，鼻观心
- 古代静坐集中注意力的方法。指精神集中，心不旁骛的神态出处：清·文康《儿女英雄传》第四回：“那安公子羞得面红过耳，眼观鼻，鼻观心的答应了一声。”语法：眼观鼻，鼻观心作定语、状语；用于处事。示例：《花城》1981年第3期：“做丈夫的低着头，眼观鼻，鼻观心，只管抽烟。”
- 5 可望而不可及
- 指只可仰望而不可接近出处：郭沫若《月蚀》：“可望而不可及的古之人，你们的鼓声透过了几千万重的黑幕，传达到我耳里来了！”语法：可望而不可及复句式；作谓语、分句；含贬义。示例：我们不想那些可望而不可及的事情
- 6 乐不可极
- 享乐不可过分。出处：西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“志不可满，乐不可极。”语法：乐不可极偏正式；作谓语、宾语；指享乐不可过分。示例：明·冯梦龙《醒世恒言》第23卷：“然乐不可极，不得已，使衣妇人衣，杂诸侍婢，抵暮混出。”
- 7 斐然成章
- 非常有文采；出口便成章。斐然：有文采的样子。也用以形容才干或声名显耀。出处：先秦 孔子《论语 公冶长》：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”语法：斐然成章偏正式；作谓语、定语、分句；用于书面语。示例：一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，斐然成章。（鲁迅《小说旧闻钞 序言》）
- 8 计然之策
- 相传越王勾践困于会稽之上，用计然之策，修之十年而国富；范蠡既雪会稽之耻，用计然之策于家而富至巨万。所谓计然之策，主要指“六岁穰六岁旱”的农业循环学说，农末俱利的平籴论，以及物价观测、贵出贱取等经商致富的“积着之理”。后因以泛指生财致富之道。出处：相传越王勾践困于会稽之上，用计然之策，修之十年而国富；范蠡既雪会稽之耻，用计然之策于家而富至巨万。所谓计然之策，主要指“六岁穰六岁旱”的农业循环学说，农末俱利的平籴论，以及物价观测、贵出贱取等经商致富的“积着之理”。
- 9 弃之可惜，食之无味
- 指抛弃觉得可惜，但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中出处：晋·司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”语法：弃之可惜，食之无味作谓语、定语；指让人陷于进退两难中。示例：这弃之可惜，食之无味的鸡肋千万不能要
- 10 翘足可待
- 翘足：抬起脚。一举足的时间内即可等到。比喻很快就能实现出处：清·夏燮《中西纪事·庚申换约之役》：“种种危亡，翘足可待，又安有扫荡廓清之日。”语法：翘足可待作谓语；比喻很快就能实现。
- 11 观者成堵
- 见“观者如堵”。出处：明·沈榜《宛署杂记·寺观》：“又见其紫衫衣衲、拽杖挂珠，交错燕市之衢，所在说法衍乐，观者成堵。”语法：观者成堵作定语、状语；形容观看人数众多。
- 12 茫然无知
- 茫然：什么也不知道的样子。 无知：一无所知。指对某事物一无所知。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十八：“那刺史官已是知得，帅着合郡父老香烛迎接。直到州堂开读诏书，却是征聘仙人李清。刺史官茫然无知，遂问众父老。”
- 13 故我依然
- 故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。出处：清·文康《儿女英雄传》第一回：“说这次必要高中了。究竟到了出榜还是个依然故我，也无味的很。”语法：故我依然作宾语；指自己的境况和从前一样。示例：鲁迅《革“首领”》：“自己一动不动，故我依然，姓名却已经经历了几回升沉冷暖。”
- 14 理所当然
- 当然：应当如此。从道理上讲应当这样。出处：隋 王通《文中子 魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”语法：理所当然主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义。示例：善者福而恶者祸，理所当然。（明 赵弼《续东窗事犯传》）