作嫁衣裳简介
作嫁衣裳的意思
解释：
指白白替别人操劳，自己却一无所得。
出处：
唐 秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
语法：
作嫁衣裳动宾式；作谓语、定语；含贬义。
示例：
叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第四章：“二张互相攻讦，实则都是为他人作嫁衣裳。”
作嫁衣裳的近反义词
- 近义词
- 为人作嫁
成语造句
- 1.整天忙忙碌碌；辛辛苦苦；只不过是为人作嫁衣裳；想来令人神伤。
- 2.你们虽然是一家人，但就算你能把那位胡小娘子留住，恐怕……恐怕也是为他人作嫁衣裳。
- 3.乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
- 4.即便对他们入行一定的培训，但也是“为他人作嫁衣裳”，一定的投入并没有得到相应的产出。这不仅影响到了后勤集团的效益，而且也影响到学校的正常工作环境。
- 5.苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
- 6.蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
作嫁衣裳相关词语
- 1 白衣卿相
- 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。出处：宋 柳永《鹤冲天》词：“才子词人，自是白衣卿相。”语法：白衣卿相联合式；作宾语；指没有发迹的书生。示例：小生不才杀者波，也是国家白衣卿相。（元 吴昌龄《张天师》第二折）
- 2 博带褒衣
- 博：宽大；褒：阔。宽衣大带。指古代儒生的装束出处：《新唐书·刘知畿传》：“博带褒衣，革履高冠。”语法：博带褒衣作宾语、定语；指古代儒生的装束。
- 3 衣轻乘肥
- 衣：穿。轻：轻暖的裘衣；肥：肥壮的马。穿着贵重的衣服，驾驭肥壮的马。形容生活奢侈豪华。出处：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》：“钟会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。”语法：衣轻乘肥作谓语、定语；形容富贵奢华。示例：想为官的前呼后拥，衣轻乘肥，有多少荣耀。（元 无名氏《赚蒯通》第二折）
- 4 炊沙作饭
- 煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费力气出处：唐 顾况《行路难》诗：“君不见担雪塞井徒用力，炊沙作饭岂堪吃？”语法：炊沙作饭连动式；作谓语；比喻徒劳无功。示例：他经常干一些“炊沙作饭”之类的愚蠢事情
- 5 衣冠禽兽
- 穿衣服戴帽子的畜牲（衣：穿衣；冠：戴帽）。指品德败坏；行为像禽兽一样卑劣的人。出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》：“不但衣冠中禽兽，乃禽兽中豺狼也。”语法：衣冠禽兽偏正式；作主语、宾语；含贬义。示例：清 李汝珍《镜花缘》：“既是不孝，所谓衣冠禽兽，要那才女又有何用？”
- 6 窃衣取温
- 窃：偷取。比喻用不当的手段谋取利益出处：北齐·颜之推《颜氏家训·省事》：“以此得官，谓为才力，何异益食致饱，窃衣取温哉！”语法：窃衣取温作宾语、定语；指盗窃。
- 7 沐猴衣冠
- 同“沐猴而冠”。出处：元·无名氏《十探子》第二折：“你这等人，乃沐猴衣冠之辈，马牛襟裾之材。”语法：沐猴衣冠作谓语、定语、宾语；指人面兽心的人。
- 8 衣锦还乡
- 衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。出处：《南史 刘之遴传》：“武帝谓曰：‘卿母年德并高，故会卿衣锦还乡，尽荣养之理。’”语法：衣锦还乡连动式；作主语、谓语、宾语；指富贵后回家乡。示例：解放前他离开家乡求职谋生，十年后又带着喜悦衣锦还乡。
- 9 吃衣著饭
- 著：穿。指贫家卖米制衣，又典衣买米做饭。形容生活贫苦或安排不当。也比喻怪异的医疗方法。出处：清·潘永因《宋稗类钞》：“今人米谷登场，则去米制衣；及至粮竭，复典衣而食；谓之之著饭吃衣。或传食绢方为神仙上药；又寒疾者稻席常愈。人嘲曰：君吃衣著饭，大是奇方。”
- 10 婢作夫人
- 婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。出处：南朝 梁 袁昂《古今书评》：“（羊欣）书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”语法：婢作夫人主谓式；作谓语；形容刻意模仿而不象。示例：不过偶尔学着写，正是婢作夫人，那里及得到大哥什一。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回）
- 11 袪衣受业
- 撩起衣服前往受业。形容虚心求教。《韩诗外传》卷三：“ 孟嘗君 請學於 閔子 ，使車往迎 閔子 ， 閔子 曰：‘禮有來學無往教……’於是 孟嘗君 曰：‘敬聞命矣。’明日袪衣請受業。” 许维遹 集释：“袪衣，亦猶舉衣而往也。”
- 12 衣帛食肉
- 衣：穿。穿锦衣，吃肉食。形容生活富裕出处：明·无名氏《孟母三移》第四折：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”语法：衣帛食肉作谓语、定语；用于书面语。
- 13 忝列衣冠
- 名列士绅的行列之中而感到惭愧
- 14 二竖作恶
- 竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身。出处：《左传·成公十年》：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’”