认祖归宗简介
认祖归宗的意思
解释：
①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。
出处：
元·无名氏《合同文字》第四折：“我只为认祖归宗，迟眠早起，登山涉水，甫能勾到庭帏。”
语法：
认祖归宗作谓语、宾语、定语；用于处事。
示例：
刘绍棠《芳年》：“‘爸爸，咱们回老家去看看吧！’丽苔兴致勃勃地说，‘您返朴归真，我认祖归宗。’”
认祖归宗的近反义词
- 反义词
- 离乡背井
成语造句
- 1.当你把我送回这里，跟这些人关在这个地方，你是让肮脏认祖归宗。
- 2.他是豪门世家流落在异乡的子孙，认祖归宗之旅却异常不平。
- 3.这次归老宅，并不是简单的认亲，而是认祖归宗，也关系到自己起步的资源。
- 4.甚至到后来，历代宗主每次上阴阳宗都想着要卖身投靠，认祖归宗，哪怕作为阴阳宗的分坛也愿意，不愿再做孤魂野鬼。
- 5.清明节不仅是祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是认祖归宗、睦亲联谊的一个载体。
- 6.作家在与众不同的人生历程和文化经历中逐渐磨砺出独树一帜的“边缘民间文化观”，酿就了“认祖归宗”的“回归”情结和“寻根”冲动。
认祖归宗相关词语
- 1 久归道山
- 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
- 2 衮衣西归
- 衮衣：古代君王穿的礼服；西：向西；归：回来。立下赫赫战功，官拜高位回来出处：宋·司马光《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“新政俟才，宜速铨补，俟东方化洽，当衮衣西归。”语法：衮衣西归作谓语、定语；用于书面语。
- 3 点滴归公
- 点滴：比喻细微的东西。指公家的东西都要交给公家出处：郭沫若《洪波曲》第八章：“那要算是数目最大而且最容易舞弊的一件，却是点滴归公。”语法：点滴归公作宾语、定语；指不自私。示例：点滴归公的教育不能一概而论
- 4 一代谈宗
- 谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。指当代清谈大师。出处：《晋书·潘京传》：“君天才过人，恨不学耳！若学，必为一代谈宗。”语法：一代谈宗作宾语；指清谈大师。
- 5 归了包堆
- 总共一起。
- 6 生寄死归
- 寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。出处：《淮南子·精神训》：“生：寄也；死：归也。”语法：生寄死归作宾语、定语；指置生死于度外。示例：吾游遍灵境，颇有所遇，已知生寄死归，亦思乘化而游，当更无所墨碍耳。（明 徐宏祖《徐霞客游记 续编》）
- 7 流水朝宗
- 朝宗：原指古代诸侯天子，借指百川入海。比喻人心所向。出处：《诗·小雅·沔水》：“沔彼流水，朝宗于海。”语法：流水朝宗作宾语、定语；多用于比喻句。
- 8 认敌作父
- 同“认贼作父”。出处：蒲韧《二千年间》八：“同时也不能不想那些认敌作父、卖国求荣的大汉奸。”语法：认敌作父作谓语、定语、状语；指甘心投靠敌人。
- 9 殊途同归
- 殊：不同的。通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。出处：《周易 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”语法：殊途同归联合式；作谓语、宾语、定语；用于人生等。示例：一道题，往往有几种解法，但殊途同归，答案只能有一个。
- 10 殊路同归
- 同“殊涂同归”。出处：汉·桓宽《盐铁论·利议》：“诸生对册，殊路同归。指在于崇礼义，退财利，复往古之道，匡当世之失。”语法：殊路同归作谓语、宾语、定语；用于人生等。
- 11 载誉而归
- 满载荣誉归来
- 12 物归旧主
- 主：主人。物品归于原来拥有它的主人出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主岂非天意？”语法：物归旧主作谓语、宾语、定语；指完璧归赵。
- 13 白首空归
- 白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。出处：南朝 宋 范晔《后汉书 献帝纪》：“营求粮资，不得专业。结童入学，白首空归。”语法：白首空归作谓语；指没有作为。
- 14 早出暮归
- 见“早出晚归”。出处：清·蒲松龄《聊斋志异·促织》：“早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处探石发穴，靡计不施，迄无济。”语法：早出暮归作谓语、定语、状语；指人的作息。