度外之人简介
度外之人的意思
解释：
度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
出处：
《三国志·魏志·杨阜传》：“曹公有雄才远略，决机无疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。”
语法：
度外之人作宾语；指局外人。
度外之人相关词语
- 1 丰屋之过
- 见“丰屋之戒”。
- 2 匪躬之节
- 躬：自身；匪躬：指为君主尽忠而不顾自身；节：节操。指不顾自家性命而尽忠王室的节操出处：《晋书·李胤传》：“诏以胤忠允高亮，有匪躬之节，使领司隶校尉。”语法：匪躬之节作宾语；用于人的节操。示例：唐·韩愈《争臣论》：“居无用之地，而致匪躬之节。”
- 3 再实之木根必伤
- 一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸出处：南朝·宋·范哗《后汉书·马皇后纪》：“常观富贵之家，禄位重叠，犹再实之木，其根必伤。”语法：再实之木根必伤作宾语、定语、分句；用于劝诫人。
- 4 意在笔外
- 意思或含义表现于笔墨之外。出处：宋·邓牧《伯牙琴·洞霄诗集序》：“往往意在笔外，气足以胜之也。”
- 5 匪躬之操
- 躬：自身；匪躬：指为君主尽忠而不顾自身。指不顾自家性命而尽忠王室的节操出处：《晋书·刘隗传》：“臣亡祖先臣隗，昔荷殊宠，匪躬之操，犹存旧史，有志无时，怀恨黄泉。”语法：匪躬之操作宾语；用于人的节操。
- 6 无源之水，无本之木
- 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。出处：《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”语法：无源之水，无本之木作宾语；指没有基础的事物。示例：理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木。（毛泽东《实践论》）
- 7 一人得道，鸡犬升天
- 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。出处：汉 王充《论衡 道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”语法：一人得道，鸡犬升天复句式；作宾语、分句；含贬义。示例：跟在王团长身后的亲兵爱将，大部分是姓王的，照他手下的说法，这就是俗话所说的，“一人得道，鸡犬升天”。
- 8 元元之民
- 众百姓；善良的百姓。出处：汉·贾谊《过秦论》：“即元元之民，冀得安其性命，莫不虚心而仰上。”语法：元元之民作主语、宾语；用于书面语。示例：元元之民，莫不乐安于无事。清·龙启瑞《读曹参传书后》
- 9 驷之过蠙
- 见“驷之过隙”。
- 10 为人师表
- 指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。出处：《北齐书 王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”语法：为人师表主谓式；作谓语；含褒义，多指教师。示例：明 焦竑《玉堂丛语 方正》：“敬宗忝为人师表，而求谒中贵，他日无以见诸生。”
- 11 简而言之
- 简括地说，长话短说语法：简而言之作分句、宾语；用于说话或文章。
- 12 五尺之童
- 亦作“五尺之僮”。指尚未成年的儿童。古尺短，故称。出处：《孟子·滕文公子》：“从许子之道，则市价不贰，国中无伪；虽使五尺之童适市，莫之或欺。”语法：五尺之童作宾语、定语；指儿童。示例：俺夫人治家严肃，有冰霜之操。内无应门五尺之童，年至十二三者，非呼召不敢辄入中堂。元·王实甫《西厢记》第一本第二折
- 13 四近之臣
- 皇帝身边的近臣出处：《孔丛子·论书》
- 14 衔橛之虞
- 同“衔橛之变”。出处：明·何景明《功实篇》：“夫利猛兽之乐者忘衔橛之虞。”语法：衔橛之虞作宾语；用于书面语。示例：清·夏燮《中西纪事·天津新议续议》：“一旦有触藩之变、衔橛之虞……京师岂复有可存之地哉！”