元元之民简介
元元之民的意思
解释：
众百姓；善良的百姓。
出处：
汉·贾谊《过秦论》：“即元元之民，冀得安其性命，莫不虚心而仰上。”
语法：
元元之民作主语、宾语；用于书面语。
示例：
元元之民，莫不乐安于无事。清·龙启瑞《读曹参传书后》
元元之民相关词语
- 1 驷之过蠙
- 见“驷之过隙”。
- 2 简而言之
- 简括地说，长话短说语法：简而言之作分句、宾语；用于说话或文章。
- 3 五尺之童
- 亦作“五尺之僮”。指尚未成年的儿童。古尺短，故称。出处：《孟子·滕文公子》：“从许子之道，则市价不贰，国中无伪；虽使五尺之童适市，莫之或欺。”语法：五尺之童作宾语、定语；指儿童。示例：俺夫人治家严肃，有冰霜之操。内无应门五尺之童，年至十二三者，非呼召不敢辄入中堂。元·王实甫《西厢记》第一本第二折
- 4 无本之木
- 本：树根之意。没有根的树。示例：显然纯是无源之水,无本之木,是一种贼喊捉贼的伎俩。
- 5 一昔之期
- 一昔：即一夕。 一夜的时间。出处：《左传·哀公四年》：“为一昔之期，袭梁及霍。”
- 6 爱之欲其生，恶之欲其死
- 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。出处：先秦 孔子《论语 颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”语法：爱之欲其生，恶之欲其死作宾语、分句；指人的好恶。示例：“爱之欲其生，恶之欲其死。”卿何不容一宦官耶？（明 罗贯中《三国演义》第一百一十五回）
- 7 树之风声
- 树：建立；风：教化；声：风声，风气。建立好的教化，宣扬好的风气。出处：《尚书·毕命》：“彰善瘅恶，树之风声。”
- 8 耳边之风
- 耳旁之风，一吹而过。比喻不重视，听了不放在心上的话出处：明 冯梦龙《警世通言》第24卷：“玉姐听说，只当耳边之风。”语法：耳边之风作宾语；比喻听到后不放在心上的话。示例：清 西周生《醒世姻缘传》第77回：“谁知相主事拿定主意，只是不理，凭他撒骚放屁，只当耳边之风。”
- 9 开山之祖
- 佛教语，指最初建立寺庙的人，即始祖。比喻学派的创始人出处：曾朴《孽海花》第二回：“听说宝善街，那就是前明徐相国文贞之墓地。文贞为西法开山之祖。”语法：开山之祖作主语、宾语；指开创者。
- 10 言之不渝
- 渝：改变，违背。说出的话不改变，即说到做到出处：晋·陆机《遂志赋》：“任穷达以逝止，亦进仕而退耕；庶斯言之不渝，抱耿介以成名。”语法：言之不渝作谓语、定语；用于处事。
- 11 不二之老
- 不二：不生二心，一心一意；老：老人。指一心一意，忠心耿耿的老人或元老。出处：晋·干宝《晋纪总论》：“朝寡纯德之士，乡乏不二之老。”
- 12 霄壤之别
- 天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。出处：鲁迅《两地书 致许广平121》：“北平久不下雨，比之南方的梅雨天，真有‘霄壤之别’。”语法：霄壤之别偏正式；作宾语；比喻差别极大。示例：比起先前用皂荚时候的只有一层极薄的白沫来，那高底真有霄壤之别了。（鲁迅《彷徨 肥皂》）
- 13 无源之水，无本之木
- 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。出处：《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”语法：无源之水，无本之木作宾语；指没有基础的事物。示例：理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木。（毛泽东《实践论》）
- 14 匪躬之操
- 躬：自身；匪躬：指为君主尽忠而不顾自身。指不顾自家性命而尽忠王室的节操出处：《晋书·刘隗传》：“臣亡祖先臣隗，昔荷殊宠，匪躬之操，犹存旧史，有志无时，怀恨黄泉。”语法：匪躬之操作宾语；用于人的节操。