绳之以法的拼音,绳之以法的近反义词,绳之以法是什么意思

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绳之以法简介

绳之以法

  • 【常用程度】:常用成语
  • 【字数】:四字成语
  • 【繁体】:繩之以灋
  • 【注音】:四字成语
  • 【简拼】:SZYF
  • 【结构】:偏正式成语
  • 【正音】:之;不能读作“zī”。
  • 【辩形】:
  • 【年代】:古代成语
  • 【感情色彩】:中性成语

绳之以法的意思

  • 解释:

    绳:准绳;引申为制裁;之:代词代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作准绳;给予制裁。

  • 出处:

    汉 冯衍《上疏自陈》:“以文帝之明而魏尚之忠,绳之以法则为罪,施之以德则为功。”

  • 语法:

    绳之以法偏正式;作谓语、宾语;含褒义。

  • 示例:

    对于那些目无法纪的人,必须绳之以法,才能维护社会的正常秩序。

绳之以法的近反义词

近义词
反义词
逍遥法外

成语造句

  • 1.看见那些不法分子被绳之以法,真让人痛快淋漓。
  • 2.对那些行贿受贿、贪赃枉法、大搞不正之风的败类,必须绳之以法,才能平民愤。
  • 3.天网恢恢,疏而不漏,这群歹徒一定会被绳之以法的。
  • 4.他在职期间,徇私舞弊,贪污了大量的钱财,最后被绳之以法
  • 5.犯罪分子终于被绳之以法了,真是大快人心!
  • 6.他在村里作恶多端,闹得天怒人怨,群众早就盼着将他绳之以法了。

英语翻译

  • 英语:

    punish sb. according to law

  • 日语:

    法律によって制裁する

绳之以法相关词语

1 而立之年
三十岁的代称。出处:先秦 孔子《论语 为政》:“吾十有五,而至于学,三十而立,四十而不惑。”语法:而立之年偏正式;作定语、状语;指30岁。示例:到了而立之年的歌德更加发奋读书,所以他在后来创作了不少作品。
2 后顾之虑
顾:回视;后顾:回过头照顾。指来自后方或家里的忧患出处:宋·刘弈《上韩范二招讨书》:“贼无后顾之虑,长驱而来。”语法:后顾之虑作宾语;指后方的忧患。示例:高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“他此去没有后顾之虑,专心一致对付公事,当然无往不利。”
3 弃之如敝屐
敝:破;屣:鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。出处:《孟子·尽心上》:“舜视弃天下,犹弃敝蹝(屣)也。”语法:子食汉禄三世,而一旦弃之为敝屣。 ★明·赵弼《三贤传》示例:子食汉禄三世,而一旦弃之为敝屣。(明 赵弼《三贤传》)
4 升斗之禄
比喻微薄的俸禄出处:《汉书·梅福传》
5 容身之地
指安身的地方。
6 萧墙之变
萧墙:古代宫室内当门的小墙。产生于家中的祸乱,比喻由内部原因所致的灾祸、变乱出处:《金史·后妃传·熙宗悼平皇后》:“海陵本怀觊觎,因之疑畏愈甚,萧墙之变,从此萌生矣。”语法:萧墙之变作宾语;指内部发生祸乱。
7 归之若流
比喻人心所向出处:《晏子春秋·内篇问上》
8 木秀于林,风必摧之
秀:出众;摧:毁坏。林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议出处:三国·魏·李康《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”语法:木秀于林,风必摧之作宾语、定语、分句;用于书面语。示例:凌力《少年天子》第二章:“在他们那行,难得有他这么干净的。木秀于林,风必摧之。他日后的路正难走呢!”
9 百龙之智
龙:公孙龙,战国时期名家代表,著有《公孙龙子》;智:智慧,聪明。100个公孙龙的智慧。形容非常聪明出处:《孔丛子·公孙龙》:“虽百龙之智,固不能当其前也。”语法:百龙之智作主语、宾语;指人聪明。
10 麦丘之祝
指直言之谏出处:清 顾炎武《答徐甥公肃书》:“忘其出位,贡此狂言,请赋《祈招》之诗,以代麦丘之祝。”语法:麦丘之祝作宾语;指直言之谏。示例:请接受我的麦丘之祝
11 问鼎之心
指有夺政权的野心出处:《晋书·王敦传》
12 忘乎所以
形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。出处:明 冯梦龙《醒世恒言》:“夫人倾身陪奉,忘其所以。”语法:忘乎所以动宾式;作谓语、定语、补语;含贬义。示例:他刚取得一点成绩就忘乎所以,目中无人了。
13 朱陈之好
表示两家结成姻亲。出处:唐·白居易《朱陈村》诗:“徐州古丰县,有村曰朱陈。……一村唯两姓,世世为婚姻。”语法:朱陈之好作宾语;指结亲。示例:清·荑荻散人《玉娇梨》第17回:“因慕寅兄青年甲第,闻知未娶,故托小弟作伐,意欲缔结朱陈之好。”
14 神而明之
指表面玄妙的事理。出处:《周易 系辞上》:“化而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。”语法:神而明之偏正式;作谓语、宾语;指表面玄妙的事理。示例:清 李渔《闲情偶寄 词曲 结构》:“虽曰神而明之,匪可言喻,亦由勉强而臻自然。”

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