见善若惊简介
见善若惊的意思
解释：
善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动
出处：
明·罗贯中《三国演义》第23回：“忠果正直，心怀霜雪；见善若惊，嫉恶如仇。”
语法：
见善若惊作谓语；指好人好事的作用。
见善若惊的近反义词
- 近义词
- 见贤思齐
成语造句
- 1.长安区韦曲街道张昭家里，一座充满农家特色的小庭院透着整洁、俭朴，卧室墙壁上挂着一幅书法作品，上书籀文“见善若惊”。
- 2.忠果正直，志怀霜雪，见善若惊，嫉恶若仇。
- 3.至于对于殊样社会的态度，用个不好的典故便是“爱之欲其生，恶之欲其死”，用个好典故，便是“见善若惊，疾恶如雠。
- 4.忠果正直，志怀霜雪;见善若惊，嫉恶若仇;任座抗行，史鱼厉节，殆无以过也。
- 5.适孔融表荐一人，姓弥名衡，字正平，系平原少年，说他淑质贞亮，英才卓烁，见善若惊，嫉恶若仇，有鸷鸟累百，不如一鹗等语。
见善若惊相关词语
- 1 各执己见
- 各人都坚持自己的意见。出处：《人民文学》1976年第3期：“两人争辩到这儿，就有点各执己见，搁不下来。”语法：各执己见动宾式；作谓语；指各人都坚持自己的意见。示例：讨论会上，他们各执己见，争执不下。
- 2 波澜不惊
- 现比喻局面平静、形势平稳，没有什么变化或曲折。示例：生活平静得就像一杯白开水,波澜不惊,又平淡无奇。又像一杯苦咖啡,人间百味尽在其中。
- 3 世俗之见
- 世人的庸俗见解语法：世俗之见作主语、宾语；用于观点等。示例：你不要以世俗之见衡量穷人，以为他们一点骨气也没有。
- 4 看生见长
- 亲眼看着某人的出生和长大。形容对某人非常熟悉出处：元·王晔《桃花女》楔子：“他在我隔壁住，从小里看生见长的。”语法：看生见长作谓语、定语；多用于长辈。
- 5 自寻短见
- 短见：本指见识短浅，引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。出处：清 曹雪芹《红楼梦》第六十六回：“人家并没有威胁他，是他自寻短见。”语法：自寻短见作谓语、宾语、定语；指自取灭亡。示例：欧阳山《苦斗》：“胡杏看见他的脸色越来越苍白，生怕他自寻短见。”
- 6 目不见睫
- 眼睛看不到自己的睫毛。比喻人无自知之明出处：先秦 韩非《韩非子喻老》：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”语法：目不见睫主谓式；作谓语；含贬义。示例：远求而近遗，如目不见睫。（宋 王安石《再寄蔡天启》诗）
- 7 喜见于色
- 同“喜形于色”。出处：《北史·尔朱荣传》：“与葛荣众寡非敌。葛荣闻之，喜见于色。”语法：喜见于色作谓语、定语、状语；指控制不住内心喜悦。示例：明·刘基《郁离子》：“王朝而受俘，喜见于色。”
- 8 口若悬河
- 若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”语法：口若悬河主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。示例：知县见他说的口若悬河，又是本朝确切贼，不由得不信。（清 吴敬梓《儒林外史》第四回）
- 9 拨云见日
- 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。出处：元 无名氏《陈州粜米》第二折：“我投至的见了爷爷，就是拨云见日，昏镜重磨。”语法：拨云见日连动式；作谓语；用于冲破黑暗，见到光明。示例：晚生得蒙老先生指教，如拨云见日，感激不尽。（清 吴敬梓《儒林外史》第三十九回）
- 10 见弃于人
- 见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。出处：萧逸《龙吟曲》第九章：“尤其是一个自尊心重的人，见弃于人，那种伤感是非常沉重的！”语法：见弃于人作谓语、定语；用于人或事物等。示例：见弃于人的东西，我们也都不要
- 11 大辩若讷
- 讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。出处：《老子》第四十五章：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。”语法：大辩若讷作宾语、定语；指人沉稳。示例：唐·杨炯《梓州官僚赞》：“大辩若讷，历官有声。是司出纳，我庾如京。”
- 12 见兔顾犬
- 看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。出处：西汉 刘向《战国策 楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”语法：见兔顾犬连动式；作谓语；比喻时机当前，急谋对策。示例：梁启超《我政府之对俄政策》：“夫见兔顾犬，或未为晚，今能议及，岂不犹愈于已。”
- 13 旷若发蒙
- 旷：空旷；开阔。蒙：眼睛失明。眼前突然开阔明朗，好像双目失明的人忽然看见了东西。亦比喻使人头脑忽然开窍，明达起来。出处：三国 魏 应璩《与从弟君苗君胄书》：“闲者此游，喜欢无量，登芒济河，旷若发蒙。”语法：旷若发蒙作谓语、定语；用于比喻句。示例：忽奉手笔，旷若发蒙。宋 苏轼《与佛印禅师书》
- 14 改行为善
- 改变不良行为，诚心向善。出处：汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》：“天子悲怜其意，遂下令曰：‘夫训导不纯，而愚民陷焉。或欲改行为善，其道无由也。’”语法：改行为善作谓语、定语、宾语；用于行为等。