宗庙社稷简介
宗庙社稷的意思
解释:
宗庙:祭祀祖先的场所;社稷:古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。
出处:
《周易·震》:“出,可以守宗庙社稷,以为祭主也。”
语法:
宗庙社稷作主语、宾语、定语;指国家。
示例:
天子为万民之主,无威仪不可以奉宗庙社稷。(明 罗贯中《三国演义》第三回)
成语造句
- 1.因此臣请皇上动用内帑,实是在为皇上着想,还乞皇上为宗庙社稷计,早早决而行之,无待临渴掘井,臣言字字出自肺腑,还请皇上恕臣万死之罪。
- 2.这上可使国家宗庙社稷得到和平安宁,下则为太子报仇。
- 3.曜始禁无官者不听乘马,禄八百石已上妇女乃得衣锦绣,自季秋农功毕,乃听饮酒,非宗庙社稷之祭不得杀牛,犯者皆死。
- 4.卓曰:天子为万民之主,无威仪不可以奉宗庙社稷。
- 5.于是迎銮驾到许都,盖造宫室殿宇,立宗庙社稷、省台司院衙门,修城郭府库;封董承等十三人为列侯,赏功罚罪,并听曹操处置。
- 6.出可以守宗庙社稷,以为祭主也。
宗庙社稷相关词语
- 1 耀祖荣宗
- 为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。出处:元 石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科,荣宗耀祖。”语法:耀祖荣宗作谓语、定语;指光耀门庭。示例:今日喜得贤侄功成名遂,耀祖荣宗,老夫若再不言,是埋没令先君一段苦心也。(明 凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十)
- 2 庙算如神
- 庙算:庙堂的策划。指朝廷的重大决策非常高妙出处:《清朝野史大观·两大文章》:“伏惟我皇上庙算如神,兵威丕振。”语法:庙算如神作宾语、定语;指决策英明。
- 3 荣宗耀祖
- 为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。出处:清 吴敬梓《儒林外史》第一回:“做官怕不是荣宗耀祖的事,我看见这些做官的都不见有甚好收场。”语法:荣宗耀祖联合式;作谓语、定语;指为祖先增添光荣。示例:高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“‘昌大其门庭’,不就是我徐世昌才能荣宗耀祖吗?”
- 4 显祖扬宗
- 谓使祖宗的名声显耀传扬。出处:明·无名氏《魏征改诏》第一折:“博得个官高禄重,都则要敬于事上要摅忠,咱人要立身行道,显祖扬宗。”语法:显祖扬宗作谓语、定语、宾语;用于处事等。示例:明·冯梦龙《醒世恒言》第19卷:“何不觅便逃归,图个显祖扬宗。”
- 5 认祖归宗
- ①寻认祖先,并归还本宗。②喻指回归故土。出处:元·无名氏《合同文字》第四折:“我只为认祖归宗,迟眠早起,登山涉水,甫能勾到庭帏。”语法:认祖归宗作谓语、宾语、定语;用于处事。示例:刘绍棠《芳年》:“‘爸爸,咱们回老家去看看吧!’丽苔兴致勃勃地说,‘您返朴归真,我认祖归宗。’”
- 6 村歌社舞
- 指民间歌舞。出处:宋·杨万里《宿新市徐公店》诗:“春光都在柳梢头,拣折长条插洒楼。便作在家寒食看,村歌社舞更风流。”语法:村歌社舞作主语、宾语、定语;用于音乐。示例:村歌社舞自真率,何用广乐张公侯。明·刘基《题富好礼所畜村乐图》诗
- 7 一代谈宗
- 谈宗:善于言谈,为世人所尊崇。指当代清谈大师。出处:《晋书·潘京传》:“君天才过人,恨不学耳!若学,必为一代谈宗。”语法:一代谈宗作宾语;指清谈大师。
- 8 流水朝宗
- 朝宗:原指古代诸侯天子,借指百川入海。比喻人心所向。出处:《诗·小雅·沔水》:“沔彼流水,朝宗于海。”语法:流水朝宗作宾语、定语;多用于比喻句。
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- 10 大水淹了龙王庙
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- 11 耀祖光宗
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- 12 社稷生民
- 社稷:古代帝王所祭的土神和谷神,代指国家。指国家与人民出处:傅抱石《郑板桥集前言》:“何与于社稷生民之计,三百篇之旨哉?”语法:社稷生民作宾语、定语;用于书面语。
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- 社稷:古代帝王所祭的土神和谷神,代指国家。春秋时对作大国附庸的小国的称谓。指身负国家重任的大臣出处:春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》:“昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”语法:社稷之臣作宾语;用于书面语。示例:元·李文蔚《蒋神灵应》第二折:“若论此子,乃社稷之臣,栋梁之材。”
- 14 江汉朝宗
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