高人一等简介
高人一等的意思
解释：
超过一般人。比别人高出一个等级。
出处：
明 归有光《与沈敬甫七首》：“钦甫云：更似高人一筹也。”
语法：
高人一等偏正式；作补语、定语；指高过一般人。
示例：
他常常自以为高人一等，实际上很平庸。
成语造句
- 1.他自以为高人一等，处处表现出不可一世的模样，徒然惹人反感罢了。
- 2.王小姐是名门贵族出身的大家闺秀，自然高人一等。
- 3.如果你所挑选的人才与你的才能相当，那么你就好像用了两个人一样。如果你所挑选的人才，尽管职位在你之下，但才能却要超过你，那么你用人的水平真可算得上高人一等。
- 4.他总觉得自己高人一等。
- 5.小明学习十分刻苦，因此他的成绩总是高人一等。
- 6.明明她才是弱者，偏偏表现得像个高人一等的公主。
英语翻译
- 英语:
be a head taller than others <a cut above others>
- 日语:
人よりひとぎわすぐれている
- 俄语:
стать нá голову выше других
- 其他:
<德>sich anderen überlegen fühlen <sich anderen gegenüber aufspielen>
高人一等相关词语
- 1 淹淹一息
- 形容呼吸微弱，濒于死亡。出处：《儒林外史》第十五回：“马二先生大惊，急上楼进房内去看，已是淹淹一息，头也抬不起来。”语法：淹淹一息作谓语、定语、状语；指临近死亡。
- 2 百不为多，一不为少
- 指难得的好人或好东西。出处：《南史 任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”语法：百不为多，一不为少作谓语、定语、宾语；指好东西或人。示例：然不难得则不足为佳物，古人亦云‘百不为多，一不为少’者，谓此也。宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷十四
- 3 武人不惜死
- 惜：吝惜。指武官不怕死出处：《宋史·岳飞传》：“飞曰：‘文臣不爱钱，武臣不惜死，天下平矣。’”语法：武人不惜死作宾语、定语；用于书面语。
- 4 算减一升
- 形容计算精妙准确。出处：晋·葛洪《西京杂记》卷四：“曹元理算东西米，东不差圭合；西差一升，因为里面藏有一只大鼠，其体积可容一升。”
- 5 不直一钱
- 直：通“值”，价值。比喻毫无价值或无能、品格卑下出处：西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿。”语法：不直一钱动宾式；作谓语；形容身无分文。
- 6 网之一目
- 目：孔、眼儿。 网和一个眼。比喻离开整体，孤立的一个不起作用。出处：《淮南子·说山训》：“有鸟将来，张罗而待之，得鸟者，罗之一目也。今为一目之罗，则无时得鸟矣。”
- 7 视若路人
- 看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“漫然视若路人，甚而等之仇敌，败坏彝伦，灭绝天理。”语法：视若路人动宾式；作谓语；指关系疏远。示例：视若路人，至饥饱寒温，无可告语。清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录六》
- 8 一咏三叹
- 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。出处：《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
- 9 阅人多矣
- 形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。出处：《旧唐书·房玄龄传》：“仆阅人多矣，未见如此郎者，必成伟器。”语法：阅人多矣作谓语；用于处事。
- 10 乘高居险
- 居：占据。占据高峻、险要的地势出处：《草庐经略·守险》
- 11 高谈雄辩
- 大发议论，长于说理。形容能言善辩。出处：唐 杜甫《饮中八仙歌》：“焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。”语法：高谈雄辩联合式；作谓语；形容能言善辩。示例：周庸祐与各亲朋正自高谈雄辩，忽冯少伍走近身旁，附耳说了几句话，周庸祐登时面色变了。（清 黄小配《廿载繁华梦》第二十八回）
- 12 借他人酒杯，浇自己块垒
- 块垒：土块堆砌成堆，比喻抑郁不平之气。指利用某种事物来达到消除愤懑不平的目的出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王孝伯问王大：‘阮籍何如司马相如？’王大曰：‘阮籍，胸中垒块，故须酒浇之。’”语法：借他人酒杯，浇自己块垒作谓语、定语、宾语；用于处事。示例：朱自清《经典常谈·诗经》：“有了现成的歌儿，就可以借他人酒杯，浇自己块垒，随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。”
- 13 习俗移人
- 指风俗习惯可以改变人的本性出处：汉·杨恽《报孙会宗书》：“安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉！”语法：习俗移人作宾语、分句；指风俗习惯可以改变人。示例：清·夏燮《中西纪事》后序：“嗟嗟，习俗移人，贤者不免；是非所判，行路皆知！”
- 14 一家之说
- 指有独特见解、自成体系的学说或论著出处：《旧唐书·陆贽传》：“听一家之说则例理可征；考历代所行，则成败异效。”语法：一家之说作宾语；指有独特见解。