凡桃俗李简介
凡桃俗李的意思
解释：
平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
出处：
明·王冕《题墨梅图》：“凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。”
语法：
凡桃俗李作主语、宾语；指平常的事物。
凡桃俗李相关词语
- 1 约定俗成
- 指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定：共同认定；俗成：形成习惯。出处：先秦 荀况《荀子 正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”语法：约定俗成联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义。示例：尊老爱幼是约定俗成的行为规范。
- 2 逴俗絶物
- 解释为犹言超世绝俗。出处：清·周亮工《书影》卷五：“吾无务为逴俗绝物之行，而天下已不能不群然趋向。”语法：作定语；用于书面语
- 3 染风习俗
- 谓受风俗影响而有所习染。出处：《云笈七签》卷五六：“五气者，随命成性，逐物意移，染风习俗，所以变化无穷，不惟万数。”语法：染风习俗作谓语、定语；用于书面语。
- 4 器宇不凡
- 器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。出处：明 罗贯中《三国演义》第三十五回：“玄德视其人，松形鹤骨，器宇不凡。”语法：器宇不凡作谓语、定语；用于人的气势。示例：众人见他器宇不凡，都不敢轻视，见礼让坐。清 李汝珍《镜花缘》第八十八回
- 5 未能免俗
- 没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。”语法：未能免俗偏正式；作谓语、定语；含贬义。示例：倘使揭穿了这谜底，便是所谓“杀风景”，也就是俗人，而且带累了雅人，使他雅不下去，“未能免俗”了。（鲁迅《论俗人应避雅人》）
- 6 避俗趋新
- 避：舍弃；趋：奔赴，趋向。指舍弃旧俗而追求新潮出处：叶圣陶《未厌集 苦辛》：“‘拜年’有什么意义呢？无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趋新。”语法：避俗趋新作谓语、定语；指人赶时髦。
- 7 遗世拔俗
- 见“遗世越俗”。出处：明·张居正《与司成马孟河书》：“夫遗世拔俗者，逸民之所操；明道济物者，大贤之宏量也。”语法：遗世拔俗作谓语、定语；用于书面语。
- 8 卓荦不凡
- 卓荦：特出。指才德超出常人，与众不同出处：清·黄世仲《洪秀全演义》第15回：“君家兄弟皆卓荦不凡，正合用着，寻人实在不难。”语法：卓荦不凡作谓语、定语；指与众不同。
- 9 道边苦李
- 比喻庸才，无用之才。出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道旁而多子，此必苦李。’取之信然。”语法：道边苦李偏正式；作主语、宾语；指庸才。示例：宋·姜夔《永遇乐·次韵辛克清》词：“云霄直上，诸公衮衮，乃作道边苦李。”
- 10 夭桃襛李
- 亦作“夭桃秾李”。①《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”又《召南·何彼禯矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”两诗以桃李之花兴新人之美。后多以“夭桃襛李”为赞颂新人年少俊美之辞。②茂盛艳丽的桃花、李花。出处：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”《诗经·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。”语法：夭桃襛李作宾语；多用来祝颂婚嫁。示例：清·彭养鸥《黑籍冤魂》第八回：“夭桃襛李，宜早合良缘。”
- 11 移风易俗
- 移、易：改变；俗：长期积累、沿袭下来的民俗习惯等的总和。指改变旧的风俗习惯。出处：西汉 戴圣《礼记乐记》：“故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。”语法：移风易俗联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义。示例：我们要移风易俗，形成讲科学的好风气。
- 12 素门凡流
- 素门：寒门。指寒门之族，平凡之辈出处：南朝·梁·任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》：“臣素门凡流，轮翮无取。”语法：素门凡流作宾语、定语；用于书面语。
- 13 桃李争妍
- 桃花李花竞相开放。形容春光艳丽。出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第18回：“四时赏玩，各有风光；春赏燕游堂，桃李争妍。”语法：桃李争妍作谓语、定语；指春天。示例：清·沈复《浮生六记》第一卷：“及登舟解缆，正当桃李争妍之候。”
- 14 俗手伶工
- 指平凡的乐工。出处：清·洪升《长生殿·制谱》：“此谱即当宣付梨园，但恐俗手伶工，未谙其妙。”