遗世拔俗简介
遗世拔俗的意思
解释：
见“遗世越俗”。
出处：
明·张居正《与司成马孟河书》：“夫遗世拔俗者，逸民之所操；明道济物者，大贤之宏量也。”
语法：
遗世拔俗作谓语、定语；用于书面语。
遗世拔俗的近反义词
- 近义词
- 遗世越俗
遗世拔俗相关词语
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- 垂世：留传后世；不朽：永不磨灭。名传后世，永不磨灭出处：鲁迅《反对“含泪”的批评家》：“然而歌德所以垂世不朽者，乃五十岁以后忏悔的歌德。”语法：垂世不朽作谓语、定语；用于人或功绩等。
- 2 驰名当世
- 声名在当代传播得很远。驰名：声名远播。当世：当代。出处：晋·常璩《华阳国志·后贤志（陈寿）》：“皆辞章灿烂，驰名当世。”语法：驰名当世作谓语、定语；指出名。示例：他想干一番驰名当世的事业。
- 3 高世之德
- 高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。出处：《三国志·魏志·司马朗传》：“明公以高士之德，遭阳九之会。”
- 4 世道人心
- 社会的风气，人们的思想。出处：明·袁宏道《李温陵传》：“细心读之，其破的中款之处，大有补于世道人心。”语法：世道人心作主语、宾语、定语；指社会风气，人们思想。示例：有一个高僧在沙漠中修行，忽然想到亚历山大府的名妓泰绮思，是一个贻害世道人心的人物。（鲁迅《且介亭杂文二集 “京派”和“海派”》
- 5 传世之宝
- 流传于后世，可子孙后代相继。
- 6 拔树寻根
- 比喻追究到底。出处：元 无名氏《碧桃花》第一折：“俺那里有的是秦人晋人，你可也休将咱盘问，则管里絮叨叨拔树寻根。”语法：拔树寻根连动式；作谓语；同寻根究底。示例：雪娥恐怕西门庆来家拔树寻根，归罪于己，在上房打磨。（明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十六回）
- 7 流芳后世
- 见“流芳百世”。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“［桓温］既而抚枕起曰：既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪！”语法：流芳后世作谓语、定语；指好名声。示例：清·褚人获《隋唐演义》第95回：“人生世上，不特忠孝节义与夫功勋事业、道德文章，足以流芳后世，垂名不朽。”
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- 社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。出处：元·关汉卿《四块玉·闲适》曲：“南亩耕，东山卧，世态人情经历多。”语法：世态人情作主语、宾语、定语；指社会状况。示例：我已经习惯了这儿的世态人情
- 9 世代相传
- 世代相传指祖祖辈辈传下来。示例：西南兄弟民族在世代相传的节日里,男女青年兴高采烈地在一起唱歌跳舞,并选定自己称心的对象。
- 10 拔茅连茹
- 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。出处：《周易 泰》：“拔茅茹，以其汇。”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。”语法：拔茅连茹连动式；作谓语；比喻相互引荐。示例：袁既病死，黎、段登台，拔茅连茹，弹冠相庆，徐遂入任为院秘书长。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第七十九回）
- 11 遗寝载怀
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- 12 枉口拔舌
- 比喻信口胡说。多指造谣生事，恶意中伤。出处：明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第25回：“是那个嚼舌根的？没空生有，枉口拔舌，调唆你来欺负老娘！”语法：枉口拔舌联合式；作谓语；含贬义。示例：清·西周生《醒世姻缘传》第74回：“小孩儿家枉口拔舌，吃斋念佛的道友们，说是娼妇哩！你见谁是娼妇呀？”
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