神情不属简介
神情不属的意思
解释：
犹言心不在焉。
出处：
茅盾《幻灭》：“虽然谈话换了方向，静还是神情不属地随口敷衍。”
语法：
神情不属作定语、状语；用于书面语。
神情不属相关词语
- 1 不根之论
- 根：根据；论：言论。没有根据的言论。出处：《汉书 严助传》：“朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。语法：不根之论作宾语；用于说话或文章。示例：苟足以移科举骫骳之文，不根之论，是某等之心，而识者岂必以是而尽求公哉。（宋 陈亮《郑景望杂着序》）
- 2 神不守舍
- 神：精神；心神；舍：本为房屋；这里指人的躯体。精神不守在躯体里。形容精神不集中；心神极不安定。出处：清 纪昀《阅微草堂笔记》：“疲乏之极，神不守舍。”语法：神不守舍主谓式；作谓语、定语、补语；含贬义。示例：你最近怎幺老是神不守舍的
- 3 可一而不可再
- 再：两次或第二次。指只可以做一次而不可以做第二次出处：明·归有光《菎山县倭寇始末书》：“劝借可暂而不可常，可一而不可再。”语法：可一而不可再作谓语、定语；用于处事。示例：清·蒲松龄《聊斋志异·侠女》：“戒生曰：‘事可一而不可再。’生不应而归。”
- 4 杳不可闻
- 再也听不到。形容声音断绝。出处：清·西周生《醒世姻缘传》第50回：“谁知秦敬宇在家，这孙兰姬别要说见他的影响，你就再要听他声咳嗽也杳不可闻。”语法：杳不可闻作谓语、定语；用于书面语。
- 5 凝神定气
- 聚精会神，专心致志出处：清·黄宗羲《柳敬亭传》：“敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。”语法：凝神定气作谓语、状语；指人的思想集中。
- 6 娓娓不怠
- 娓娓：谈话连续不倦的样子；怠：疲倦。连续谈论，不知疲倦出处：清·汪琬《朱翁墓志铭》：“与人论古今成败得失大略，若绳引珠贯，娓娓不怠。”语法：娓娓不怠作谓语、定语；指健谈。
- 7 梦往神游
- 往：归向，向往。做梦也在向往思念出处：夏衍《也谈戏剧语言》：“抛开自己，以这个角色自居，梦往神游，设身处地，再考其关目，试其声音，然后把最准确、最传神的台辞‘直书’下来。”语法：梦往神游作谓语、定语；用于处事。
- 8 纤毫不爽
- 纤毫：非常细微；爽：差。一点儿也不差。形容非常精确出处：南朝·梁·沈约《宋书·律历志》：“凡此四蚀，皆与臣法符同，纤毫不爽。”语法：纤毫不爽作谓语、定语；用于书面语。示例：清·李渔《凰求凤·冥册》：“福善祸淫四个字，是纤毫不爽的了。”
- 9 苗而不秀
- 指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折出处：先秦 孔子《论语 子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”语法：苗而不秀偏正式；作谓语、定语；。示例：如果把我们栽种在阴暗偏陬，那就染上官气暮气，苗而不秀。（郭沫若《玉簪花》）
- 10 属毛离里
- 比喻子女与父母关系的密切。出处：《诗经·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不离于里？”语法：属毛离里作宾语、定语；指关系亲密。示例：滴血入骨骨欲活，属毛离里何奇哉。（清 叶廷琯《鸥陂渔话》）
- 11 不谋其政
- 不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事。出自：《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。
- 12 不厌其详
- 厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。指越详细越好。也作“不厌求详。”出处：宋 朱熹《答刘公度》：“讲学不厌其详，凡天下事物之理，方册圣贤之言，皆须子细反复究竟。”语法：不厌其详动宾式；作谓语、状语；含褒义，形容不嫌详细。示例：我那时确实从心底里关心这个孤苦的小女孩，就不厌其详的问黎凤关于小英的事。（茹志娟《在果树园里》）
- 13 委随不断
- 软弱无力，不善于决断出处：《魏书·王宪传》
- 14 并行不悖
- 悖：违背；抵触。两种事物同时进行；没有什么冲突。出处：西汉 戴圣《礼记 中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”语法：并行不悖紧缩式；作谓语、定语；用于物。示例：发展火力发电和水力发电，这是并行不悖。