不根之论简介
不根之论的意思
解释：
根：根据；论：言论。没有根据的言论。
出处：
《汉书 严助传》：“朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。
语法：
不根之论作宾语；用于说话或文章。
示例：
苟足以移科举骫骳之文，不根之论，是某等之心，而识者岂必以是而尽求公哉。（宋 陈亮《郑景望杂着序》）
不根之论相关词语
- 1 论心定罪
- 根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。出处：汉·桓宽《盐铁论·刑德》：“故《春秋》之治狱，论心定罪。”语法：论心定罪作谓语、宾语、定语；用于判案等。
- 2 神不守舍
- 神：精神；心神；舍：本为房屋；这里指人的躯体。精神不守在躯体里。形容精神不集中；心神极不安定。出处：清 纪昀《阅微草堂笔记》：“疲乏之极，神不守舍。”语法：神不守舍主谓式；作谓语、定语、补语；含贬义。示例：你最近怎幺老是神不守舍的
- 3 好恶同之
- 好：喜爱，喜好；恶：憎恨，讨厌。对于事物有同一的爱憎出处：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十五年》：“戮力壹心，好恶同之。”语法：好恶同之作谓语、定语；用于人的喜好等。
- 4 单车之使
- 单车：一辆车，指一个人。单独一个人出使的使臣。出处：汉·李陵《答苏武书》：“足下之以单车之使，适万乘之虏。”
- 5 可一而不可再
- 再：两次或第二次。指只可以做一次而不可以做第二次出处：明·归有光《菎山县倭寇始末书》：“劝借可暂而不可常，可一而不可再。”语法：可一而不可再作谓语、定语；用于处事。示例：清·蒲松龄《聊斋志异·侠女》：“戒生曰：‘事可一而不可再。’生不应而归。”
- 6 杳不可闻
- 再也听不到。形容声音断绝。出处：清·西周生《醒世姻缘传》第50回：“谁知秦敬宇在家，这孙兰姬别要说见他的影响，你就再要听他声咳嗽也杳不可闻。”语法：杳不可闻作谓语、定语；用于书面语。
- 7 喉舌之官
- 掌管主要机关的官吏。比喻国家的重臣。旧时特指御史之类的谏官。出处：《诗经·大雅·烝民》：“出纳王命，王之喉舌。”《后汉书·左雄传》：“宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益。”
- 8 经世之才
- 经世：治理天下。旧时称治国安民的才能。出处：唐 杜甫《舟中上水遗怀》：“古来经济才，何事独罕有。”语法：经世之才偏正式；作主语、宾语；含褒义。示例：某所荐者已百有余人，皆经世之才，其在中外。明·陶宗仪《辍耕录·御史举荐》
- 9 摇钱之树
- 旧时传说中的一种宝树，一摇钱就掉下来。比喻能够用来获取源源不断钱财的人或物。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三：“只是你的娘，把你当个摇钱之树，等闲也不轻放你出去。”
- 10 娓娓不怠
- 娓娓：谈话连续不倦的样子；怠：疲倦。连续谈论，不知疲倦出处：清·汪琬《朱翁墓志铭》：“与人论古今成败得失大略，若绳引珠贯，娓娓不怠。”语法：娓娓不怠作谓语、定语；指健谈。
- 11 失之毫厘，差之千里
- 指细微的失误，可导致巨大的差错。出处：《大戴礼记 保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”语法：失之毫厘，差之千里作宾语、分句；指小错误会产生大错误。示例：陶铸《崇高的理想》：“在开始的时候，就得有个盘算，才不致失之毫厘，差之千里。”
- 12 求之有道
- 指谋求财物应采取正当的途径，不能不择手段。出处：《孟子·尽心上》：“求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”
- 13 神情不属
- 犹言心不在焉。出处：茅盾《幻灭》：“虽然谈话换了方向，静还是神情不属地随口敷衍。”语法：神情不属作定语、状语；用于书面语。
- 14 委随不断
- 软弱无力，不善于决断出处：《魏书·王宪传》